超主观欲念之体悟‍‍‍‍‍ ‍——读《道德经》第二十四章‍

刘佩金

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文/刘佩金 图/文友</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">七律·戒矜持</b></p><p class="ql-block">——读《道德经》第二十四章</p><p class="ql-block">【一】</p><p class="ql-block"><b>强踮脚底难持来,急行冲锋必首颓。 </b></p><p class="ql-block"><b>自诩聪明多蔽目,人夸功业易成灰。 </b></p><p class="ql-block"><b>溪流甘处低洼地,松柏深藏静默材。 </b></p><p class="ql-block"><b>欲问长生何所倚?虚怀若谷月登台。</b></p><p class="ql-block">【平起首句押上平十灰】</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">七律·守拙吟</b></p><p class="ql-block">——读《道德经》第二十四章</p><p class="ql-block">【二】</p><p class="ql-block"><b>浮华总被风雨裁,拙言常伴岁时栽。 </b></p><p class="ql-block"><b>争强易折一杨柳,守静方生九碧苔。 </b></p><p class="ql-block"><b>莫羡高枝临水色,须知深谷纳云来。 </b></p><p class="ql-block"><b>残羹冷炙谁堪取?竹影清心扫雾埃。 </b></p><p class="ql-block">【仄起首句押上平十灰】</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">七律·循道行</b></p><p class="ql-block">——读《道德经》第二十四章</p><p class="ql-block">【三】</p><p class="ql-block"><b>莫向人前夸剑利,且从静处养根深。 </b></p><p class="ql-block"><b>云山有路藏真意,江海无声证道心。 </b></p><p class="ql-block"><b>自伐何曾添羽翼?谦光早已化甘霖。 </b></p><p class="ql-block"><b>但循天理抛虚誉,一叶浮舟钓古今。</b></p><p class="ql-block">【仄起押下平十二侵】</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">附:《道德经》第二十四章原文及译文</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>原文:</b></p><p class="ql-block">企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰馀(yú)食赘行。物或恶之,故有道者不处。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>译文:</b></p><p class="ql-block">踮起脚跟站立,是站不稳的;跨大步前进,是走不远的;只相信自己眼睛所看到的,反而不明其中的道理;自以为是,无法明辨是非;自我夸耀,无法建立功勋;自高自大,无法长久存在。从“道”的角度上看,只能把它们叫做剩饭赘瘤。谁都厌恶它们,所以有道之人是决不会这样做的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注:本七律诗文由刘佩金读《道德经》第二十四章心得体会而创作。图片来自文友提供,仅在此致谢原图片作者。</p><p class="ql-block">2025年4月23日</p><p class="ql-block"><br></p>