编制 || 苏生<br>图片 || 网络 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">满庭芳·归去来兮</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">苏轼</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">归去来兮，吾归何处？</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">万里家在岷峨。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">百年强半，来日苦无多。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">坐见黄州再闰，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">儿童尽楚语吴歌。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">山中友，鸡豚社酒，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">相劝老东坡。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 云何，当此去？</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">人生底事，来往如梭。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">待闲看秋风，洛水清波。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">好在堂前细柳，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">应念我，莫剪柔柯。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">仍传语，江南父老，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">时与晒渔蓑。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">【注释】：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">1. 归去来兮：引用陶渊明《归去来兮辞》首句，表达归隐之志。</p><p class="ql-block">2. 岷峨：指四川岷山与峨眉山，代指苏轼故乡。</p><p class="ql-block">3. 强半：过半，此时苏轼49岁，自感人生过半。</p><p class="ql-block">4. 再闰：苏轼谪居黄州四年经历两次闰月。</p><p class="ql-block">5. 楚语吴歌：指黄州孩童已习用当地方言。</p><p class="ql-block">6. 社酒：古代祭祀土地神的酒宴。</p><p class="ql-block">7. 洛水清波：化用李贺"洛水清波"意象，暗喻归隐之志。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">【写作背景】：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">此词作于元丰七年（1084年）四月，苏轼即将结束四年黄州贬谪生活。面临调任汝州的新转折，词人既怀去国之悲，又生归隐之念。政治理想的幻灭与乡土情结的碰撞，构成了这首词的复杂情感底色。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">【白话翻译】：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">归去啊归去，可我的归宿在何方？万里之外的故乡岷峨云雾茫茫。人生已过大半，余下的时光所剩无多。眼见在黄州已度过两个闰年，孩童们都说起了楚地方言。山中老友备好鸡豚社酒，殷勤劝我终老东坡。为何要在此刻离去？人生为何总要这般奔波？且待我闲看洛水秋风，静赏碧波荡漾。堂前细柳应记得我，莫要修剪柔嫩枝条。还望转告江南父老，时常替我晾晒渔蓑。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">作品赏析：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">这首词展现了苏轼贬谪生涯的终极思考，在去留矛盾中完成精神突围。上阕以"归去来兮"破空而来，却以"吾归何处"的诘问形成情感张力。陶渊明式的归隐渴望遭遇现实困境，万里岷峨不仅是地理阻隔，更是政治理想破灭的隐喻。"百年强半"的生命焦虑与"儿童楚语"的细节描写，暗示谪居生活的深刻烙印。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中段的山中友劝酒场景，以质朴的田园意象构建理想栖居。鸡豚社酒的物质简朴与精神丰盈形成对照，老圃稚子的真诚挽留，折射出词人对民间生活的深度融入。这种"老东坡"的身份认同，标志着苏轼完成了从士大夫到"人间行者"的精神蜕变。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下阕的自我叩问直指人生本质，"来往如梭"的比喻暗含对宦海沉浮的厌倦。洛水清波的虚写与细柳渔蓑的实景相映成趣，形成多重时空叠影：既有对洛阳旧游的追忆，又含对黄州生活的留恋，更透露出对江湖归隐的向往。"莫剪柔柯"的叮咛，以草木喻人情，将离别愁绪转化为永恒的生命期待。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">全词在结构上匠心独运，从归思到羁旅，自现实至理想，完成环形抒情轨迹。语言看似平易，实则暗藏机锋，"晒渔蓑"的日常细节，既是对归隐生活的具象化描摹，更是对生命存在方式的哲学思考。这种将深沉人生感悟寓于琐碎生活场景的艺术处理，体现了苏轼"以俗为雅"的至高境界。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">写作特点 :</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">一、时空交错的叙事结构</p><p class="ql-block">1. 地理空间的跳跃：从黄州到岷峨，由洛水至江南，构建多维情感坐标系</p><p class="ql-block">2. 时间维度的折叠：过去（四年谪居）、现在（临别时刻）、未来（归隐设想）三重时态交织</p><p class="ql-block">3. 虚实相生的场景转换：现实场景（社酒劝留）与想象画面（洛水秋风）形成蒙太奇效果</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、矛盾统一的抒情艺术</p><p class="ql-block">1. 归隐理想与宦游现实的悖论：开篇"归去来兮"的决绝与"吾归何处"的迷茫构成情感张力</p><p class="ql-block">2. 乡土情结与精神故乡的辩证："岷峨"的地理故乡与"东坡"的精神家园形成双重指向</p><p class="ql-block">3. 去国情怀与民间认同的融合：政治失意最终升华为对民间生活的诗意栖居</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、凝练深致的语言特色</p><p class="ql-block">1. 用典无痕：化用陶渊明、李贺等前人意象而不着痕迹</p><p class="ql-block">2. 白描传神："儿童楚语""晒渔蓑"等细节刻画展现生活本真</p><p class="ql-block">3. 对话体运用：与山中友的虚拟对话增强文本在场感</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四、哲学思考的艺术转化</p><p class="ql-block">1. 存在之问的文学表达："人生底事"的追问具有终极关怀意味</p><p class="ql-block">2. 时间意识的审美呈现："百年强半"的生命焦虑转化为"闲看秋风"的超越</p><p class="ql-block">3. 物我关系的创新处理：细柳渔蓑的人格化描写体现万物有灵的宇宙观</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五、音乐性与画面感的统一</p><p class="ql-block">1. 词牌韵律的巧妙运用：平仄交替暗合情感起伏</p><p class="ql-block">2. 意象群落的视觉构建：岷峨云雾、洛水清波、堂前细柳形成水墨长卷</p><p class="ql-block">3. 声画同步的艺术效果：楚语吴歌的听觉记忆与鸡豚社酒的视觉印象交织</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">历代名人点评 :</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">金代元好问："东坡《满庭芳》词，直是遗世独立之言。'老圃'数语，愈朴愈真，此老胸次，固非雕章琢句者所能梦见。"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明代杨慎："'好在堂前细柳'数语，柔情百转，直令铁石心肠堕泪。子瞻以豪放著称，然此类婉约之作，实不让秦七黄九。"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清代陈廷焯："东坡词豪宕感激，而此阕独以清空骚雅胜。'来往如梭'四字，说尽宦海况味，非历尽沧桑者不能道。"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">近代王国维："东坡之《满庭芳》，无我之境也。细柳渔蓑，皆著我之色彩，而不知何者为我，何者为物。"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">现代钱钟书："'晒渔蓑'之嘱，看似琐细，实含至理。东坡妙处，正在能将形而上的生命思考，寄寓形而下的生活细节。"</p> <h1 style="text-align: center;"><b><i><br></i></b></h1><h1 style="text-align: center;"><b><i>Thank you for reading.</i></b></h1><div><b><i><br></i></b></div><div><b><i><br></i></b></div>