<p class="ql-block">尽信书，不如无书！一个善于读书的人，一定是能有自己的思考判断，不人云亦云。</p><p class="ql-block">今天，在浙江图书馆偶然看到《直斋书录解题》，翻阅到书中关于泰顺先贤林应辰的《龙冈楚辞说》观点摘记。拍下书页，以表敬意。</p> <p class="ql-block">《龙冈楚辞说》五卷</p><p class="ql-block">永嘉 林应辰 渭起 撰</p><p class="ql-block">以《离骚》章分段释为二十段，《九歌》《九章》诸篇亦随长短分之。其推屈子不死于汨罗，比诸浮海居夷之意。其说甚新而有理。以为《离骚》一篇，辞虽哀痛而意则宏放，与夫直情径行，勇于踣河者不可同日语。且其兴寄高远，登昆仑、历阆风、指西海、陟升皇，皆寓言也，世儒不以为实，顾独信其从彭咸葬鱼腹以为实者，何哉？然沉湘之事，传自司马迁，贾谊、扬雄皆未尝有异说。汉去战国未远，决非虚语也。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">林应辰﹙1163-1210﹚，字渭起，泰顺泗溪人，南宋名臣林待聘之孙，登淳熙八年（1181）进士，官将仕郎，监尚书六部门。其著作《龙冈楚辞说》提出屈原并未投汨罗江而死，而是隐遁江湖。</p><p class="ql-block">《龙冈楚辞说》一书已经失传。但是此书当年曾经被藏书家陈振孙收藏。陈振孙在记录其藏书的《直斋书录解题》里记录了该书的作者和书的主要观点。《直斋书录解题》在清代收入《四库全书》。</p><p class="ql-block">明代陈子觏在为李陈玉《楚辞笺注》作序时也提到林应辰的说法并表示赞同：“林谓起应辰之撰《龙冈楚辞说》也，谓屈大夫不沉于汨罗，盖比于浮家遁迹。觏深信以为然……”林应辰、陈子觏都极力否定屈原自沉而死，而将自沉解读为隐逸遁世。</p>