行摄景迈山（一）：世界自然遗产探秘

华戈飞飞（庆华）

　　本月13日——18日，正值傣历1387年新年期间，我们一行摄影人在“老钱品茗轩茶叶商行”的钱总带领下，前去探秘世界自然遗产地——景迈山。

　　景迈山，位于中国云南省的西南边陲，在普洱市澜沧拉祜族自治县惠民乡境内。东邻西双版纳勐海县，西邻缅甸，是西双版纳、普洱与缅甸的交界处。

景迈山以普洱茶盛名，拥有万亩古茶园。2023年9月17日，中国“普洱景迈山古茶林文化景观”申遗项目在联合国教科文组织第45届世界遗产委员会会议上通过审议，列入《世界遗产名录》。

联合国教科文组织认为：“普洱景迈山古茶林文化景观”符合世界遗产标准，反映了传统茶祖信仰基础之上，政府管理与基层自治相结合，形成独特的古茶林保护管理体系。这一体系充分尊重了当地气候条件、地形特征和动植物种群，实现了对文化和生物多样性的保护和自然资源的可持续利用。

中国的古茶林成为世界遗产，世界认识了景迈山。但对景迈人来说，更重要的是：茶，是生活；茶园，是家园。

据说布朗族先民原居住在滇池一带，后来因为族群间的资源争夺而四处迁徙。在首领帕哎冷的带领下，他们来到了景迈山。帕哎冷无意中发现茶叶具有解毒的功效，以此医治了被瘟疫袭扰的部族。从那以后，布朗族定居下来，并且有计划地栽培茶树。帕哎冷留下遗训：“我要给你们留下牛马，怕遇到灾难死掉；要给你们留下金银财宝，也怕你们吃光用完；所以只给你们留下茶树，让子孙后代取用不尽，你们要像爱护自己的眼睛一样爱护茶树，一代传给一代，绝不能让它遗失。”布朗族以自己的祖先帕哎冷为茶树之祖，历时1700年不衰，并代代举行山龛节祭祀。

同样，当地的傣族也流传着祖先和茶叶的传说。傣族先民最初生活在勐卯毫发一带，随着人口增多、物资匮乏，王子召糯腊只好带领大家寻找更加富饶的居住地。他们跋山涉水，遇见了一只金马鹿。召糯腊追逐着这只美丽的金马鹿，来到景迈山，他看到这里土地肥沃、林木茂密，就把族人带过来安营扎寨，“景迈”即是傣语中“新造的城”的意思。偶然中，召糯腊也发现茶叶可以治疗感染疫病的妻子，于是组织族人播种茶籽。后来，布朗族的帕哎冷迎娶了傣族的七公主，从那之后，傣族和布朗族依山共存，和谐相处。

“景迈山古茶林文化景观”能够成为全球首个茶主题的世界文化遗产，它究竟凭什么能在激烈的竞争中脱颖而出呢？

茶起源于中国，盛行于世界。“普洱景迈山古茶林文化景观”作为全球唯一的“茶”主题世界遗产，包括5片完整的古茶林，集中连片面积达1.8万亩。古茶林中有9个传统村落，当地布朗族和傣族的先民历经千年保护与发展创造了林茶共生、人地和谐的古茶林文化景观。这些人工栽培型古茶林有千余年历史，现有百年以上的古茶树就有一百万棵以上，是中国茶文化起源、发展与传播的鲜活见证。

　　大平掌古茶林，位于景迈大寨，是申报世界遗产的其中一处古茶林，现在是开放的古茶林展示区。这里的“茶神树”树龄据当地记载和部分研究推测超过1800年‌。每年春茶季都会受到村民的祭拜。

　　景迈山古茶林文化景观是世界上现代茶园种植技术普及前，传统的“林下茶种植”方式保存至今的实物例证和典型代表。

中国西南地区的茶组植物，在第四纪冰期中存活下来，成为世界茶树的起源。

10-14世纪，布朗族和傣族先民迁徙到景迈山时，发现野生茶树，于是在森林中建寨，在村寨周围人工栽培茶树，用“乔木层-茶树层-草本层”的立体结构，为茶树创造了理想的光照、温度和湿度等生长条件，同时利用群落的生物多样性，防治病虫害并提供天然养分，从而可持续地生产出高质量的有机茶叶，形成了智慧的“林下茶种植”技术。

　　景迈“奉祖家园”茶叶农民专业合作社负责人仙贡是我们的朋友，这次在景迈山的活动，都是她和弟弟岩勐安排的。这位80后傣族姑娘，2002年在重庆上完学回到家乡，与她的父辈一样，与茶为伴。

仙贡跟我们说：对古茶树的采摘与利用要讲求适度与合理。目前主要在春、秋两季采摘茶叶，夏季不摘，保证茶树能够继续积累养分。采摘方式至今仍为人工采摘，采摘时都会注意留下新梢上的鱼叶（茶树的第一片小叶子）。茶树在精神上是景迈人的信仰，在物质上是重要的财产。我们的茶林是祖祖辈辈延续下来的。

　　景迈山探秘世界遗产，不仅仅是古茶林和茶叶，我们还寻找傣族和布朗族的建筑群，各种的民俗文化，人们的生活纪实，以及景迈山网红的云海，日出日落…所有这些，我都会在《行摄景迈山》系列文章里作展示，敬请留意。谢谢观赏🙏🙏🙏🌷🌷🌷

拍摄制作：张庆华