广西梧州‖岭南文化园&白云山

花仙子

岭南文化园位于广西梧州市万秀区百花路1号，是一座蕴含厚重明代文化内涵和具有浓郁岭南文化特色的大型建筑群，是梧州市文化旅游新去处。梧州岭南文化园是一处集岭南建筑、民俗风情、文化艺术于一体的综合性文化旅游景区。独具特色的明代建筑，风韵留存的红墙灰瓦，岭南风光的亭台林园，气势磅礴的督府，站在里面，仿佛置身于明朝历史文化时空。

建筑与历史价值‌

‌明代衙署文化‌：这里原为两广总督府（清代最高行政机关），始建于明成化六年（1470年），采用纯木榫卯结构，红墙灰瓦、梁柱恢宏，保留“节制两藩”等题字牌坊，展现古代军事政治中心风貌‌‌。

李世孝 勤政爱民

李世孝(1670 - 1733)，字虔徽，镶红旗汉军人。清康熙四十八年(1709年)，由盛京刑部员外郎出任梧州知府。李世孝在任职期间，颇有政声，对梧州府治政有所兴创，并振兴文教，特别能体恤民情，关心民众疾苦。康熙五十二年，广西因连年水旱灾害，至当年梧州等地出现大饥荒，自春至夏，一斗米贵至银三钱，民众死去的以千计。李世孝捐出俸金，购大量谷米在梧州城大雄寺及各乡设点煮粥，大力赈济，使梧州城内外大多数饥民得以生存。

‌建筑群与园林‌：包含督府、东湖书院、阳明心学馆等，岭南园林造景手法将植物与建筑巧妙融合，形成古朴典雅的整体风格。

文化展示体系‌

‌核心展区‌：设有序厅、文化遗产厅、非物质文化遗产厅、数字体验厅四大展厅，结合科技与艺术手段展现岭南民俗、历史变迁及科学成就‌‌。

‌特色场馆‌：如梧州历史文化馆、退食堂等附属建筑，生动还原衙署规制与岭南生活场景。

　　地位与影响力‌

‌自2023年1月开园以来，已接待游客超60万人次，成为岭南文化传承的重要窗口‌‌‌，园内定期举办龙腾狮舞等民俗活动，进一步活化历史文化体验。

　　游览信息‌

‌开放时间‌：09:00-17:00

‌门票价格‌：30元，68岁以上有优惠。

‌交通‌：可乘18、19、28路公交至百花路或冰泉西路附近

远处的山上是龙母庙景区的龙母立像。感觉岭南文化园和龙母庙是挨着的，但并不相通，必须绕一圈才能到龙母庙。

冰井寺石匾

古代的铜钱

大大的印

书籍多多

文化遗产厅

书籍

非物质文化遗产厅：本厅展示岭南地区世界级和国家级非物质文化遗产，包括人类非物质文化遗产名录（名册）、国家级非物质文化遗产代表性项目、国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人、国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地、中国民间文化艺术之乡、国家级文化生态保护区、中华老字号等。本厅还展示了岭南地区国家级非物质文化遗产代表性项目的代表性作品。

传统医药展：本厅展示岭南地区国家级非物质文化遗产代表性项目中的传统医药，包括一指禅推拿、贾氏点穴疗法、新会陈皮炮制技艺、罗浮山百草油制作技艺、保滋堂保婴丹制作技艺、太安堂麒麟丸制作技艺、岭南陈氏针法、平乐郭氏正骨法、潘高寿传统中药文化、陈李济传统中药文化、壮医药线点灸疗法等。

民俗展：本厅展示岭南地区国家级非物质文化遗产代表性项目中的民俗，包括瑶族盘王节、佛山祖庙庙会、悦城龙母诞、冼夫人信俗、南朗崖口飘色、潮州工夫茶艺、瑶族婚俗、寮步香市、京族哈节、壮族三月三、壮族蚂拐节、壮族歌圩、壮族铜鼓习俗、瑶族服饰、壮族霜降节、宾阳炮龙节、瑶族油茶习俗、资源河灯节、壮族会鼓习俗、壮族补粮敬老习俗、黎族三月三节、海口天后祀奉、祭祀兄弟公出海仪式、香港天后诞、澳门妈祖信俗、鱼行醉龙节、澳门哪吒信俗、澳门土地信俗等。

今天是2025年4月20号下午3:00多了，天气异常炎热，实在是走不动了，只好坐游览车上到白云山顶，这是矗立在山顶的电视塔。梧州白云山位于中国广西梧州市区东北部，最高峰386米，占地面积346公顷，有遥连五岭、总纳三江之势，俯瞰远眺，梧州全城风光尽收眼底。唐代大诗人孟浩然诗云：苍梧白云远，烟水洞庭深。清代诗人李世瑞诗云：晓露乍薄初日上，晚烟如幂夕阳低。梧州八景之一“云岭晴岚”，因此得名。

云峰亭位于白云山的最高峰，也是梧州市区的最高点，海拔368米。此处可以观赏到 “梧州八景”之一的“云岭晴岚”景观。雨后初晴之际，白云山上云遮雾障，水气蒸腾，山峦隐现，若浮云海；游人登临云峰亭，极目四方，但见群山环拱、三江水口烟波浩淼，梧州市貌尽收眼底，令人心旷神怡。云峰亭是在原山顶的炮台基础上改建而成，建有观景台和八角亭。观景台前粉壁，有原广西省人民政府主席、中央农垦部副部长、中共中央顾问委员会委员陈漫远先生于1984年6月23日登白云山时所作的《登梧州白云山》，诗云：“绝顶树葱茏，登临八面风。思潮随水远，汩汩颂英雄。”

信修的观景台坐电梯可以上去眺望悟州风景

云峰亭第一层墙壁上的欧洲八景介绍

‍火山夕焰：在梧州市南，隔浔江（西江）耸立。周围四季郁葱，因有“埋剑吐芒宵烛汉，藏珠浮映夜辉山”而得名。相传秦末南越王赵佗藏剑于此山，故夜里腾光，每三五天一见，一更初起火，由下蔓延至顶，全山通红，火光冲天，顷刻间而熄灭，翌日山上依旧苍翠欲滴。又传山下有潭，水深无极，下有宝珠，初更浮起，月星皎洁，宝光烛天，如峨眉格迦、南岳圣灯之状，便出现“火山夕焰”奇观。山上产荔枝，每年四月即成熟，曾是盛名全国的“火山荔枝”。山下江边的丙穴，产嘉鱼，状如小鳍鱼，味极美，春末尤佳。据说全国著名之嘉鱼，始产于此，后繁殖各地。唐代诗人沈桂期有“身经火山热，颜入瘴江销”的诗句。

鳄池漾月：鳄池在阜民山脚，据《苍梧县志》载：“鳄鱼池在府城东，明时韩雍改名嘉鱼池。” 鳄池是一个大鱼池，池水是桂江从龙木桥流入，通过环市的水涵流入池内，然后从锁龙桥流入西江，因而池水碧绿“鳄池水光山色映照”。《苍梧县志》说鳄池漾月的由来：一是因池内养鳄鱼，古代思良江曾产鳄鱼，《梧州府志》说“城东旧鳄鱼池，扶南王范寻曾在池放养鳄鱼”；二是因养嘉鱼，明代梧州产嘉鱼闻名，韩雍曾在池中养嘉鱼，故又称嘉鱼池，池畔还建有嘉鱼亭。明初，以侯大苟为主的瑶族人民起义。义军经常进攻梧州、杀死朝廷官员。为了镇压瑶民起义，朝廷将两广的军事重心移往三江水口的梧州。成化元年（1465年）明宪宗朱见深设两广总兵，韩雍任左都御史，提督两广。韩雍用毒箭、火器，统率兵十六万围攻义军，掠杀义民数万，断峡之大藤，成为镇压大藤峡瑶、壮民族起义的魁首。韩雍复任右都御史提督两广时，曾为鳄池作了一首诗：“清暇临池结草庐，鳄鱼已去育嘉鱼。分来丙穴真相似，投向篷笼乐自如。南浦云山增胜概，杜陵水竹称幽居。遐方民物咸沾惠，伟绩应归太史书。” 鳄鱼已去育嘉鱼：鳄鱼喻农民起义队伍，而嘉鱼则喻韩雍所统领的镇压大军，此诗流露了他镇压瑶民起义成功后洋洋得意的心情。成化五年（1470年），明宪宗在梧州创建总督府，这是中国历史上第一个总督府。当时，设有三总府：总督府、总兵府和总镇府。镇压起义有功的韩雍复任右都御史，总督两广兼巡抚。清代诗人傅溥以鳄池漾月为题作了一首诗：“皎月东升夜气微，无端光照鳄鱼池。缺愁堤畔垂梭露，圆爱桥心镜影移。玉液云浮光潋滟，金波风动碧涟漪。采莲人向黄昏后，疑是菱花出匣迟。”

金牛仙渡：金牛，即牛金石，其位置有两个说法：据《一统志》说在“城东三里，有金牛山”；而北宋时期编撰的《太平寰宇记》则说此石在“城东十里许，在系龙洲下江中” 。据《图经》及《苍梧县志》载传说：三国孙吴时有道士牵牛夜渡西江遗粪成金酬渡的故事。道士对船夫说用船内牛屎作船费。船夫先奚落道士无钱付渡酬，后大骂他牵牛遗粪污船，愤而将牛粪扫至江中，倾刻道士与牛俱隐于江中石下。天亮后，船夫发现余粪皆金，卖给金铺，仅抵渡酬，复摇船至江心，粪早以化为石了，后悔不已。这便是金牛仙渡的由来。梧州有个牛屎码头，虽不是仙人夜渡的码头，但源自金牛仙渡。清代诗人屠英以金牛夜渡为题作了一首诗：“粤峤西来第一津，晴沙漠漠水粼粼。凡心距识仙源近，欲眼偏逢道骨真。石已惊残江上客，金应买断渡头春。牵牛此去无消息，奚啻人天隔两尘。”

鸳江春泛为梧州八景之一。即桂江、浔江（西江上游）汇合后，桂江的清水与西江的浊流同时流动，一浊一清、一急一缓，泾渭分明，俗称鸳鸯江，被宋代大诗人苏东坡盛誉为“鸳鸯秀水世无双”。鸳鸯江景色秀美，放眼望去，只见西江浩淼，水流滔滔；桂江碧绿、波光粼粼。两水交汇处，恰似戏水鸳鸯，相互依偎，相互拥抱，长相厮守，难舍难分。相传宋代大诗人苏东坡当年获赦路经梧州，适逢中秋之夜，泛舟于鸳鸯江，面对清浊江水不禁思绪万千，吟诗赞道：“我爱清流频击楫，鸳鸯秀水世无双。” 鸳鸯江水之名也从民间传开来。“鸳江春泛” 被列为梧州八景之首。凡到梧州的游客游览了这一景色无不赞叹称奇。84年底，梧州市在河西岸的三角嘴处开辟了一个称为“鸳江春泛”的风景区，古朴典雅的凉亭和高低起伏、迂回曲折的沿岸长廊，吸引了不少游客到此处凭栏远眺，目送滔滔东去的大江，观赏清浊汇成的奇观，遥望南岸火山上的允升古塔。2000年6月，鸳江汇合处又架起了鸳江大桥，更是为观光的游客提供了一大方便。

冰井泉香：梧州古八景中，冰井泉香为最著名的景点。唐乾元二年（759），容管经略使、诗人元结驻梧州。大历三年(768年)，元结在城东白云山脚下发现一古井，打水尝之，水甘寒若冰，又鉴于此井与隔江的火山遥遥相对，乃称冰井，在井之侧建冰井寺，称作“梵王宫” 。大门左边写着“云山古佛场”，右边写着“冰井唐贤迹” 。元结为之立碑刻铭：“火山无火，冰井无冰；唯彼清泉，甘寒可凝。铸金磨石，篆刻此铭；置于泉上，彰厥后生。”冰井的得名《重建冰井禅寺记》也有记载：“名曰冰井，忌压郡南火山” 。按中国古代五行相克说，用冰井的冰水来克南岸火山的火。清代诗人黄裳吉以冰井泉香为题作了一首诗：“为访幽岑踏径苔，寒泉相对赏心开。琼花滟滟随云起，玉液溶溶滴露来。砺齿何人耽石漱，知音有客试茶杯。名因漫叟传芳洁，仰止惭无作赋才。” 火山夕焰与冰井泉香，这是鸳鸯秀水沐浴的一大奇观。如今，虽然冰井寺已不复存在，但是冰井泉香却酿造出风味独特的冰泉滴珠豆浆。

鹤冈返照：据《太平寰宇记》说：“相传南汉太守刘曜尝凿断之，俄有双鹤飞游于上……。”《名胜志》也记载：“梧州城西桂江岸形如飞鹤，山多松树，入夜白鹤群集。” 清代诗人关正运有《鹤冈返照》诗云：“城西隔岸叠峰稀，落日平冈见鹤飞。山上赤腾余倒景，江心红映半斜晖。四围暮色侵樵径，一片霞光向钓矶。最是可观翻石壁，水边人立似衣绯。” 白鹤山为梧州八景之一，昔称“鹤冈返照” 。当朝阳刚从西江浮起，河上晨雾未消，隔江相望，窈窕多姿的白鹤山，宛如一个静卧云雾中的仙女。当斜阳西照，霞光把白鹤山的倒影投入碧绿明亮的桂江，就象一个花容月貌的女郎对镜梳妆。

云岭晴岚：云岭即白云山，位于市区东北角。白云山遥连五岭，总纳三江，至梧州突而挺起，蜿蜒盘桓，气势磅礴。站在山顶俯瞰远眺，全城风光，远方景物尽收眼底。山上树木参天，晨雾迷漫。晴岚，是指白云山上的水蒸气，在雨后初晴之际，那素洁云雾，蒸暖山气，缭绕飘忽，秀丽动人。高耸的白云山就象戴上白面纱，披上白围巾的绿衣少女。故得名。唐代诗人孟浩然有诗云：“苍梧白云远，烟水洞庭深。” 清代诗人李世瑞以云岭晴岚为题作了一首诗：“翘首城东望眼齐，新晴岚气古蛮溪。几重高楼通星北，一抹遥连挂榜西。晓露乍溥初日上，晚烟如幂夕阳低。佳哉郁郁葱葱处，遗老徒闻觅锦鸡。”

梧州白云山有遥连五岭、总纳三江之势，俯瞰远眺，梧州全城风光尽收眼底。于1981年建成公园，山上先后建起了云峰亭、伏虎岩、松云楼、双清亭、半山亭、观秋台等景观。1994年开始，梧州白云山进行大规模的植物造景工程，将原来以马尾松为主的植物造景改为乔灌木和观赏植物混交组成的丰富多彩南亚热带雨林，尽显春繁、夏丽、秋红、冬青的自然景观，登梧州白云山，可享“沐云海、餐重峦、饮两江、瞰山城”之美。山上树木参天、晨雾迷漫，登临最高峰云峰亭，犹在雨后初晴之际，素洁云雾、缭绕飘忽。

中国当代著名国学家、文化学者肖健指出，根据司马迁《史记》“（舜帝）南巡狩，崩于苍梧（今广西梧州）之野，葬于江南九疑（白云山）。”的史实和当代专家学者们的学术成果，可以确认，梧州是一座有着4100年以上历史的古老城市，梧州的文明史始于舜帝，梧州是岭南文化和珠江文化的发祥地，古代岭南地区和珠江流域的政治、经济、文化中心，珠江流域与黄河流域、长江流域共同缔造了中华民族多元的、光辉灿烂的上下五千年文明。梧州白云山（古称九疑），是中华文明发祥地之一，有神鹿台、光华亭、锦鸡岩等舜帝遗迹，是海内外中华子孙寻根问祖、怀古凭吊的圣地。

站在山顶也可以远眺到龙母庙的龙母立像