雪后游武当山

六星士兵

2025年2月用了两天时间再次游历道教名山武当山。恰逢山上大雪。雪后的武当山实在太美了！漫山飞雪雾汽使本就仙气飘渺的武当山更添一分祥瑞之气。

辉煌的道观文化建筑群、曾经的皇家道场红墙绿瓦在白雪的衬托下古朴庄重气势恢宏，有如仙境中的琼楼玉宇

武当道教文化鼎盛于明代。明成祖朱棣夺位登帝后为证明其帝位的合法性，宣称自己是道教尊崇的真武（玄武）大帝转世化身，用君权神授的名义安抚天下维护其统治。做法一是迁都到自己的封地北京，暗合道教信奉的四象五行之说——北玄武。二是按北京故宫的规制大举扩建武当山道观作为皇家道场。一句北建故宫，南修武当，道出了朱皇帝给予武当山的规格和宗教地位。历时十六年耗费巨资人力建成了武当山气势恢宏皇家气派十足的道教古建筑群。建成后赐名大岳太和山。将金顶宫殿群命名为大岳太和宫。这一次易封使得武当山的地位直接超越了“五岳”，以大岳自居。

武当山道教古建筑群依山势而建，以位于最高峰海拔1612米天柱峰之巅的太和宫金殿为中心，其它各宫观似众星捧月般环绕四方。太和宫金殿曾经是皇家专属之地，一圈建有类似北京紫禁城城墙的高大围墙，一般道士信众是进不去的。

八百里武当制高点天柱峰一柱擎天，金殿高高在上，象征至高无上的“天庭”和皇权的九五至尊。

巧夺天工的金殿整体由铜铸鎏金打造。史料记载耗用了100多吨精铜和300多斤黄金、300多个构件在北京皇家工场铸造后水陆兼程运到武当山顶组装完成。外形就是小一号的故宫太和殿，金碧辉煌透着皇家的威严与气派。金殿内供奉着按明成祖朱棣本人相貌铸造的真武（玄武）大帝铜像，身着帝服端坐宝座之上，铜像前一盏长明灯据说自1416年点燃，600多年从未熄灭 。

金殿檐际上一块鎏金匾额，一圈儿游龙戏珠图案，竖书金殿二字，相传为永乐皇帝朱棣所书。

完成金殿组装的最后一块金砖。据说金殿铜铸构件组装时先后顺序一件不能错，直到这块金砖锁死整个建筑结构。

置身制高点天柱峰金殿俯视，四周群山环绕峰峦拱卫，云雾缭绕仙风拂面，颇有道教追求的“天人合一，超凡飞升”的意境。

围绕太和宫用巨大条石砌筑的围墙坚固厚重。按东西南北四方设四座天门，唯有南天门可供进出。在道教神话故事里，南天门是进入天宫的大门。

对应北京的紫禁城，围墙里面称紫金城。

南岩宫建于悬崖之上，充分利用山势峭壁岩洞修建了南岩石殿、两仪殿、龙虎殿、玄帝殿等建筑。此处处的龙头香惊心动魄，一块雕龙石件凌空探出三米多长，宽仅尺余，下临深渊。龙头正对金顶金殿方向，龙头上设香炉。信徒需冒着生命危险上香以示虔诚。仪式其实是体现着对皇权至上、道教信仰至上的膜拜。

圣记碑亭中赑屃驮着神功圣德碑，体型硕大。通高近十米重达百吨用整块石料雕成。这样的石碑在武当山共有12通。碑文刻有皇帝圣旨和大建武当的盛况，无非就是对圣上的歌功颂德。可证明明代皇帝给予武当山的宗教规格地位。

真正令人叹服的是古代工匠在无重型起重机械的情况下靠人力是如何将这重达百吨的巨石搬运到这里的？

建筑规模宏大的紫霄宫，也是武当山保存最为完整的道观。紫霄是道家信奉的天上紫微星座，居星宿的中央。故紫霄宫在道教中意为天地中央的紫坛。香火十分旺盛，初一、十五朝拜香客者众多，场面颇为壮观。

海拔1300米处朝天宫旁陡峭的天梯。武当道教认为这是天庭和人间的分界线。朝拜香客登上天梯就算进入了天界。

为武当山特有的一种水果“榔梅”专门建造的祠堂。传说真武大帝在此修炼时将梅枝插在榔树上，曰“吾若道成，开花结果”。后榔树梅枝果然开花结果。因此榔梅也成为武当山各道观供奉真武大帝各路神灵的供果。

应该是季节不对，没看见榔梅长什么样。但此处的腊梅在雪后盛开，红、黄色的腊梅争相斗妍，远远地就闻见沁人心脾的香气。

中国武术两大宗派南武当北少林，其开山鼻祖武当张三丰、少林达摩。张三丰在武当山修炼，创造了内家拳、太极拳、太极剑等一套武当派武术。讲求以柔克刚、以静制动。在中华武林自成一派独树一帜，名扬天下。（此图片来源网络）

古龙、金庸先生的武侠小说对中华武功的精彩描述和颂扬，让武当派武术进一步传播天下走向世界，连洋人都慕名来武当山学习武术。

登上金顶，问道武当，收获满满！