云南“昆大丽”六日游系列之五 大理古城好风光

在海一方

策划：广龙 轻松

童心未老

拍摄：轻松 春雨

晴天 在海一方等

校对：刘郎 国良

文字/制作：在海一方

美篇号：8466841

在离开洱海前往大理古城的路上，导游暄暄讲了很多大理的奇闻怪事，真让我们外地游客大开眼界。

如她说大理有“三多”时的话，我们听成：“刁民多，卖淫多，嫖客多。”她紧接着又说：“大家可不要想歪了，我说的‘雕民’的‘雕’是‘雕刻’的‘雕’，‘卖银’的‘银’是‘银子’的‘银’，‘漂客’‘漂’是‘漂洗’的‘漂’。”接下来，她对此作了详细解释——

大理的“雕民”主要指木雕和石雕的工匠。大理“雕民多”的原因有以下三点：

1. 历史悠久的传统工艺​：大理的雕刻艺术源远流长，尤其是白族木雕和石雕，早在南诏时期就已形成独特的技艺。剑川被誉为“木匠之乡”，木雕艺人足迹遍布东南亚及全国各地。

​2. 文化与经济的双重推动​：大理的雕刻艺术不仅具有实用性和艺术价值，还与当地的文化传统密切相关。雕刻工艺被广泛应用于建筑、家具和工艺品制作中，成为白族传统文化的重要组成部分。

​3. 市场需求与传承​：雕刻工艺品深受游客喜爱，成为当地重要的旅游纪念品。这种市场需求促使更多人学习雕刻技艺，传承和发展这一传统工艺。

大理“卖银多”的“银”是指“雪花银”。

大理雪花银是一种具有独特工艺和外观的银子。它具有以下的特点：

从外观上看，它的形状通常呈椭圆形或不规则的块状，整体造型古朴典雅。表面有类似雪花状的纹理，这些纹理细腻且分布均匀，仿佛雪花落在银子表面，形成了独特的图案，这也是其名字的由来。

从色泽上看，雪花银呈现出银白色，光泽明亮，给人一种纯净、高雅的感觉。

大理雪花银具有其独特的文化内涵：

地域文化特色：大理是云南的一个历史文化名城，有着悠久的历史和丰富的民族文化。大理雪花银作为当地的特色银制品，承载着当地的文化内涵和民族特色，反映了大理地区独特的民俗风情和传统工艺。

吉祥寓意：在中国传统文化中，雪花常常象征着纯洁、高雅和吉祥。大理雪花银以其雪花般的纹理，寓意着美好和幸福，常被人们作为礼品赠送，表达对亲朋好友的美好祝愿。

大理的“漂客”是指那些离开自己原本的生活环境，来到大理追求一种自由、慢节奏、非传统生活方式的人群。他们通常具有以下特点：

1. 追求自由与个性化的生活；

2. 多样化的职业与背景；

3. 对大理的自然与文化环境的热爱；

4. 社交与文化包容性；

5. 生活方式的转变；

6. “在路上”的状态：漂客们通常保持着一种流动的状态，他们可能在大理停留一段时间后，又去往其他地方。

总之，大理的“漂客”是一群追求自由、热爱生活、渴望改变的人，他们在大理找到了一种与大都市截然不同的生活方式。

4 月11日上午8点半，我们到达大理古城游览参观。

大理古城位于云南省大理白族自治州大理市，东临洱海，西倚苍山，是一座历史悠久、文化灿烂的古城。

大理古城的历史可追溯至唐天宝年间，南诏王阁逻凤筑的羊苴咩城，为其新都。唐宋时期，大理相继建立过南诏、大理国两个地方政权。​

现存的大理古城始建于明洪武十五年（1382年），是在南诏大理国阳苴咩城的基础上恢复的。古城呈方形，开四门，上建城楼，下有卫城。​

1982年，大理古城被国务院公布为中国首批24个历史文化名城之一。

大理古城的街道呈典型的棋盘式布局，有“九街十八巷”之称。城内由南到北横贯着五条大街，自西向东纵穿八条街巷。​

古城内的建筑以清一色的青瓦屋面、鹅卵石堆砌的墙壁为特色，古朴、别致、优雅。

南城门是大理古城四门之首，始建于明洪武十五年（1382年），是古城最古老雄伟的建筑，也是大理古城的象征和标志。​

大理古城是白族文化资源富集和多民族文化交融发展之地，中原文化、异域文化与本土文化在这里碰撞、交流，形成了灿烂的南诏大理文化和特色鲜明的白族文化。

大理古城居民以白族为主，多民族杂居，保留着丰富的民族习俗，如“家家门前绕流水，户户庭前垂杨柳”的空间形态。

大理市拥有丰富的非物质文化遗产，如白族扎染技艺、白剧、白族三道茶等，被称为大理“三白”。

在大理古城，我们重点参观了“董家大院”里的银器及其制作工艺。

原来的大理古城的董家大院，位于大理市喜洲古镇，是大理白族民居建筑中的杰出代表之一，具有深厚的历史背景和独特的建筑特色。

这个董家大院由喜洲著名的爱国实业家董澄龙（1890年出生，1945年去世）于20世纪40年代初期所建。董澄龙出身贫苦，16岁开始在舅舅的商号里做学徒，后来成为云南实业的先驱者和开拓者。他思想开放，接触过许多外国人，外来思想对他的建筑风格产生了深远影响。

董家大院占地面积6742平方米，建筑面积约3814平方米。整个大院为竖井聚财型三进式四檐八滴水四合院，同时吸纳了徽式建筑风格，融合了中国南北两种建筑特色。

但我们参观的董家大院是以经营银器为主，介绍银文化为辅的商业楼。

这个商业楼的董事长董中豪是大理鹤庆县新华村人，著名的银器锻制技艺传承人。1946年出生，白族人。他17岁拜师学银、铜、铁器等民族金属工艺，技艺精湛，曾走遍四川、西藏、贵州、广西和云南等地，为当地少数民族加工制作首饰、服饰和生活用品。他还参与了香格里拉松赞林寺的整修工作，制作铜饰，并在西藏“艺康甘达寺”打造了一尊7.6米高的释迦牟尼佛铜像。​

董中豪在金属工艺加工方面成就显著，尤其擅长金银铜器的制作，其技艺在众多艺人中享有较高声誉。2002年，他被认定为第二批省级民族民间美术师，成为鹤庆银器锻制技艺省级代表性传承人。

他的儿子董江山继承了他的技艺，并在云南民族村组建了“云南民族村白族铜银器豪艺手工作坊”，继续传承和发扬这一传统工艺。​

董家商业楼银器加工坊里，董中豪的徒弟们正在敲敲打打地加工银器。

如此精美的银器，商铺里比比皆是。这尊足鼎香炉，要花多少功夫才能做出来啊！

大理雪花银具有净化水质、试毒消毒的作用，董家银铺制作的银茶杯是市场上的热销货。

如此大的银茶炉也堪称一绝。

喝一杯银茶壶净化过的水，口感就是不一样。

喝了一杯，还想喝第二杯……

买一把银梳子也不错，不但能梳头，还有按摩、刮痧等作用哦。

我和路老弟到二楼参观。这里的精美银器更加丰富，令我们赞叹不已。

哇，这里的银盅银杯、银茶壶雪亮耀眼，该是名符其实的雪花银作品吧！

茶几上整套茶炉更加让人爱不释手。可惜囊中羞涩，缺少银两，不然带一套回家，休闲时候，沏一壶茶茶，慢慢品味，该多惬意呀！

这张长桌上，凸花图案精美得令人吐血。你看那龙在游动，凤在飞舞，各种动物造型栩栩如生。

立体感如此之强，实属罕见。

这把椅子虽然不是银子的，至少也该是红木的吧？搁在过去，那就是皇帝才能享受的，今天我们也坐到上面体验感受一番。

呵，就连楼梯口转弯处的架子上，也摆满了实实在在的雪花银锭。

一个个银元宝，那是招财进宝的吉祥物呀。

走出“董家大院”银器店，我们来到门前一棵大树下，这棵树上挂着一个牌子，告诉游客，这棵树树龄已是百年以上，名叫“黄葛树”。这棵树就像一把巨大的雨伞，为人们遮风挡雨，据说还有聚财的作用。

离黄葛树不远处有一口井，名叫红龙井。它也是有一些来头的。

红龙井，因历史上曾有过一口水井而得名，2003年，大理政府以红龙井与玉白菜的传说为素材，打造了一个水景文化休闲景观街道。

这里有一条清溪长年流淌，形成“清泉石上流”的美景，沿途修建了“玉白菜”“十二生肖”“叠水台”“石拱桥”等景观。街道两旁是古色古香的白族民居，建筑风格独具特色，多为两层木质结构，一层用于经商，二层用于居住。

关于红龙井有一个动人的传说，相传古时有位孝子为治好母亲的病，按照梦中老者的指点，找到了被四条红龙看守的玉白菜，治好母亲的疾病。

如今，红龙井的原址上建有石基和木亭，亭上书“红龙井”三字，四根梁柱上缠绕着金龙，守护着玉白菜雕塑

时值春季，雨水稀少；若是到了夏天雨水频繁的时候，街道中间的水道里一定是溪流淙淙，“清水石上流”。

元代时，大理古城被设为路治，明代改为大理府治，清代继续沿用，一直是滇西地区的政治、经济、文化中心。

1982年，大理古城被国务院列为第一批国家历史文化名城，此后得到了更好的保护和开发。

大理古城呈方形，城墙高大坚固，周长约6公里。古城有四座城门，分别是东门（洱海门）、南门（双鹤门）、西门（苍山门）和北门（五华楼）。其中，北门五华楼是古城的标志性建筑之一，楼高20余米，建筑风格古朴典雅。

大理古城的街道以五华楼为中心，呈棋盘式布局，主要街道有复兴路、人民路等。街道两旁是典型的白族民居建筑，以“三坊一照壁”“四合五天井”为主要形式，建筑风格古朴典雅，青瓦白墙，雕梁画栋，充满了浓郁的民族特色。这些民居建筑不仅具有很高的艺术价值，还体现了白族人民的智慧和创造力。

大理古城内有许多古迹和景点，如五华楼、洋人街、人民公园等。五华楼是古城的标志性建筑之一，楼高20余米，建筑风格古朴典雅。洋人街是大理古城最具特色的地方之一，这里有许多外国人开设的酒吧、咖啡馆和餐厅，充满了异国情调。人民公园是大理古城内最大的公园，园内绿树成荫，鲜花盛开，是游客休闲娱乐的好去处。

大理古城是白族的主要聚居地之一，白族文化在这里得到了充分的体现。白族的传统节日如三月街、火把节等，是大理古城的一大特色。三月街是白族最重要的节日之一，每年农历三月十五日至二十日举行，期间有歌舞表演、赛马、对歌等活动，热闹非凡。火把节则是在每年农历六月二十五日举行，人们会点燃火把，祈求平安和丰收。

大理古城是佛教和道教的传播地之一，有许多寺庙和道观。崇圣寺是大理古城内最著名的佛教寺庙之一，寺内有三塔，是中国古代建筑的杰作之一。此外，古城内还有许多道教宫观，如玄妙观等，这些宗教建筑不仅具有很高的艺术价值，还体现了大理古城的宗教文化特色。

大理古城有着丰富的艺术文化，白族的歌舞、刺绣、绘画等艺术形式都具有很高的艺术价值。白族歌舞以“霸王鞭”“八角鼓”等为代表，舞蹈动作优美，节奏明快，充满了民族特色。白族刺绣以其精湛的技艺和精美的图案而闻名，刺绣作品色彩鲜艳，图案丰富，具有很高的艺术价值。

大理古城背靠苍山，面朝洱海，自然风光十分优美。苍山是大理的标志性山脉，山峰高耸入云，四季景色各异。洱海是云南第二大淡水湖，湖水清澈见底，碧波荡漾，湖中还有许多小岛，如金梭岛、小普陀等，是游客观光的好去处。

大理古城不仅有丰富的自然景观，还有深厚的文化底蕴。游客可以在这里体验白族的传统生活方式，品尝白族美食，如酥油茶、乳扇、饵丝等，还可以参观白族的传统建筑和宗教寺庙，感受白族文化的魅力。

大理古城是一个适合休闲度假的地方，这里有各种各样的酒吧、咖啡馆和餐厅，游客可以在这里放松身心，享受悠闲的生活。此外，古城内还有许多客栈和民宿，环境优美，价格实惠，是游客住宿的好选择。

大理古城是一座充满魅力的城市，它以其悠久的历史、深厚的文化底蕴和优美的自然风光吸引着来自世界各地的游客。在这里，你可以感受到白族人民的热情好客，也可以领略到大理古城的独特魅力。

大理古城的总统兵马大元帅府，位于大理古城复兴路南段，是大理市博物馆的所在地。这里原为清康熙年间（1662年）建立的云南提督府。清咸丰六年（1856年），杜文秀领导的滇西各族人民反清起义军攻占大理后，将提督府改建为总统兵马大元帅府。杜文秀被推举为“总统兵马大元帅”，并在此指挥起义军的军事行动。

起义失败后，元帅府建筑大部分被拆除，后又恢复为云南提督府[^7^]。民国时期，这里先后作为腾（冲）大（理）、楚（雄）大（理）师管区司令部驻地。1949年12月，大理和平解放后，这里成为边纵七支队的驻地。1986年，该建筑被改为大理市博物馆。​

总统兵马大元帅府的建筑格局仿照皇城修建，四周筑有高墙，设有城垛，建筑格式严谨。现存建筑包括大门、牌坊（二门）、议事厅（大堂）、白虎堂、杜文秀书房、宿舍和侍卫住房等。1987年，根据史料记载，按元帅府格局逐步修复了部分建筑

如今，这里不仅是大理百年沧桑历史的见证，还成为游客了解大理历史文化的重要窗口。游客可以在这里参观杜文秀起义展、历史文化展和碑林等。

1856年，杜文秀领导的滇西各族人民反清起义军攻占大理后，将提督府改建为总统兵马大元帅府。起义失败后，这里又恢复为云南提督府。1986年，该建筑被改建为大理市博物馆，1988年在南花厅新建了碑林

从碑林正门入内，小院子里迎面是一通“福”字碑。

这通单字碑来自大理文庙，是代清（1644-1911年）大理石质，高215、宽123、厚13. 5厘米。书写者双林（？－1808年），满洲正红旗人，富察氏。乾隆末，官至游击（武官名），嘉庆十三年（1808年）任云南提督。

“福”字寓意吉祥，福运绵长。此通碑刻中“福”字书写独特，龙飞凤舞、潇洒俊逸，是云南提督中鲜有的书法作品。

碑林里，古碑林立。这里共收集了800余通碑刻。其中，225通碑刻在碑林中展示。​

碑林中的山花碑堪称镇馆之宝。该碑来自喜洲圣源寺，为大理石质，直行楷书，由二十首山花体诗歌组成。山花体是白族民间的一种诗歌形式，每首三句七言，一句五言，由大理白族著名学者杨黼创作。

可惜因为当时时间紧迫，只匆匆拍下几幅照片，镇馆之宝“山花碑”没能拍下，这里只能以“儒学箴”代之了。

整个帅府里，绿化很不错，处处花锦团簇。

就连正门通往府内的那条主路中间，所铺设的石头都是玉石。估计这些玉石每一块都价值不菲。

走出大帅府，与大队匆匆赶往集合地点。历史悠久，魅力四射的大理古城，又要和你说“再见”了；或许，这一生我们再也与之难见了。

午饭后，我们踏上了前往玉龙雪山之路。