22天的川藏行酣畅淋漓、余音袅袅……（上）

依宁

出发前几天，刷到了国社视频号转发的许巍《曾经的你》演唱会现场，随着激越的鼓声、音乐声和许巍的“曾梦想仗剑走天涯——”，观众沸腾，评论区也沸腾。评论称许巍是“中国辞职协会会长，318黄金战略伙伴，318国道道长，川藏环线线长，中石油中石化战略合作伙伴……”许巍的歌勾起了希望“像风一样自由”和“仗剑走天涯”的热血豪情。我也听得激动，单曲循环了一个晚上。

艰险又壮美的318，李白曾经浩叹“难于上青天”的蜀道，悬崖峭壁上蜿蜒的怒江72拐，天路遥迢的雪域秘境西藏，神秘的“隐世莲花”墨脱……这些心中早就期盼向往的美景，对我有着强大的吸引力。

如今，这个行程就摆在我面前——2025川西藏南G317、G318奢华越野之旅。从金华姐那里得到组团消息后，立即交全款，订机票，摩拳擦掌，枕戈待旦。

所以当动身前几天肠胃突然出现不适时，我仍然没有放弃。

庆幸自己做出了正确的选择，庆幸有家人的关心和爱护，庆幸遇到了一个好的领队、好的旅游团，让我一路攻坚克难、尽力坚持，顺利走完22天的圆满行程。

3月18日从北京出发到达成都，依次到达眉山市洪雅县的亚洲最大桌山——瓦屋山、雅安市荥经县海拔3880米的牛背山，翻越海拔4298米的“川藏第一关”折多山，欣赏了中路藏寨的风光、金川梨花和德格印经院之后，沿着当年中国人民解放军18军进藏路线，来到西藏昌都。冰清玉洁的然乌湖、巴松措、羊卓雍措，晶莹剔透的雅隆蓝冰洞，“隐世莲花”墨脱，超凡脱俗、直逼云天的孜珠寺，“世界上最孤独的寺庙”日托寺，宫堡式建筑、世界文化遗产布达拉宫大昭寺……一路上风景连绵不断，双目应接不暇。4月8日，拉萨贡嘎机场飞回北京。

风景太多太美，一篇小文难表其全。只能择其要者，略述一二。

（一）花儿与寺庙

从春寒料峭的北京来到天府之国成都，飞机降落前俯瞰一块块整齐列布的黄色油菜花田，心情立即变得雀跃。3月来到四川，看花是题中应有之意。油菜花、杏花、梨花、桃花次第盛开，一片花连着另一片花。

一般地，人们喜欢到田野里去看花。而我们看花的第一站是一个与众不同的地方：寺庙——光明寺。领队初哥说，这个寺里种满了油菜，此时正是开花时节。

庄严神圣、清规戒律的寺庙与自由自在、恣意盛开的花朵，二者构成了一种极致的反差和特别的景致。这种反差形成了强烈的张力，吸引着好奇的人们。

3月19日早饭后，我们从眉山市洪雅县的柳江古镇来到光明寺。进入寺门，一片金黄扑面而来，盛开的油菜花枝高大粗壮，与别处看到了迥然不同。花田四四方方，大雄宝殿高大庄严，恍若步入了一方既涵禅意深邃又融田园诗意的乐土。

这座始建于唐朝的古刹，历经沧桑后于2010年重建，占地130余亩，总投资1.2亿元。寺院建筑以黑白二色为主格调，恢弘中不失庄重，肃穆间透着生机。据称，寺庙融合了“农禅并重”的理念，在寺庙内建筑之间的空地里种上油菜，油菜收获后种上水稻，种油菜种水稻主要不是为了观赏，更重要的是菜籽可榨油，稻米可果腹。而来到寺庙的人不仅能拜佛，还可以随季节流转欣赏到油菜花或稻田的美景。在劳动中悟道，在生活中修行，修道和农耕生活完美结合。中国人自古讲究晴耕雨读、福田心耕，“欲培福地耕心地，且种书田作稻田”，光明寺这种修行方式，彰显了寺院的农禅特色。

是谁想出了这么美妙的主意啊，看眼前花的同时亦敬心中佛。一边在花田和宝殿之间转悠，一边暗想。在寺庙里半日流连，走累了，坐在连廊里的木凳上，看远山，听梵音，嗅花香。此时恰有一阵微风拂来，不可言喻的宁静与释然弥漫四周。

油菜花、金川梨花、波密桃花，每一朵花都美。

3月31日，我们来到了波密。一入波密，道路两旁高大的百年桃树立刻吸引了我们。“停车！停车！”看到美景，领队初哥急喊停，于是一队人马瞬间散入桃花园。拍花的，拍人的，自拍的，都很忙乎。桃花近观固然有其美，而成片成片的大如云霞灿烂的花海，从远处欣赏更加壮观。

我们在农家的院子里拍，在青稞地里拍，在道路上拍，当然也在古寺里拍。在波密县倾多镇的倾多寺，我们看到了盛开的桃花。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，白居易这首《大林寺桃花》写的是江西，而在藏南，山寺的桃花是和人间的桃花是同时盛开的。

这座寺庙全称为倾多强巴林寺，始建于1454年，属藏传佛教格鲁派寺庙。

恰逢波密桃花节来临，寺内寺外桃花绽放，花瓣随风飘落，身临其境，似乎别有深意。寺庙的红墙与粉色的桃花相映成趣，仿佛让人穿越了时空。人们在寺里漫步观赏，寻找最动心的风景肯最佳的角度。

如果你要写风，就不能只写风。如果你要看桃花，就不要仅仅看桃花。

是的，我们看桃花，也看桃花身后的雪山，看桃花映照下的油菜花，看桃花树下的农人们。

桃花哪里都有，为什么一定要来林芝、来波密、来古寺看桃花？

因为有数百年的成仙了的古桃树，有流播久远的禅语梵音，还有漫长的河谷和碧绿的青稞地。历经岁月洗礼的古寺，承载着深厚的禅意。‌雪山的巍峨、桃花的柔美和古寺的庄严完美交融，时间仿佛在这一刻定格。

前往巴松措的途中，我们又来到了一座开满桃花的寺庙——巴河寺。雪山之下，这个有着金顶和红白两色墙壁的藏式寺庙卓尔不群，引人注目。寺中央两株高大的桃花树，几乎覆盖了整个寺庙。桃树花朵硕大，清香怡人。来过西藏6次的初哥说，这是他见过的花朵最大的桃树。而他总能带大家到这些少为人知的小众打卡地来。

（二）隐秘天穹——孜珠寺

到达之前，我对孜珠寺一无所知。燕子姐在得知我的行程后说，去孜珠寺你要当心高反。查了一下才知道，那里海拔高——4800米。孜珠寺是西藏海拔最高的寺院之一，也是最难到达的寺庙。

3月27日，当我们云淡风轻地登顶孜珠寺并且毫无高反迹象地回来后，燕子姐和一众朋友在我的朋友圈留言：“你真棒！”“体力太好了！”“为你们的行程点赞！”也有朋友说，她曾来到孜珠寺脚下，由于畏高在山下转了转拍张照片就离开了。

有点遗憾。

从川西到藏南，一路上美景不断，室友金华姐一直十分淡定。当我在雪山下的桃花林里兴奋地东张西望、这里也想拍那里也想看的时候，金华姐毫不客气地说：“你这样到处乱窜肯定拍不到好照片，还不如就站在这个地方，”她指指脚下的高坡，然后让我看她拍的照片：“你看看我这个构图……”

然而，当来到这个被称为“挂在天上的寺庙”的孜珠寺后，淡定的金华姐也不淡定了。

“太美了！”“太壮观了！”当我们登到孜珠寺天门下面的横桥时，离我们能攀登的最高点还有几十个近乎垂直的铁板架成的悬梯，悬梯的两边就是陡峭的悬崖。金华姐还会上吗？我的问话还没出口，她的脚便已迈上了楼梯。榜样啊！“70后”的姐姐尚且如此，“60后”的我岂能落后。于是，我们前后登上了孜珠寺的最高点——一个修行人在山崖上搭建的小屋（或者叫山洞）。

小屋面积不大，地上有占巴南喀大师的脚印（旁边有牌子说明），靠里有一个洞，洞里有一个床铺，显然有人在这里居住。一面朝南的木格小窗，窗下有一小小的圆形坐凳，可以暂时歇歇脚。从窗户望出去，孜珠寺鳞次栉比的各式经堂和僧舍尽收眼底。

这应该是世界上海拔最高的修行地了吧？

只是小屋的主人不在，不然可以聊点啥。又或者，若主人在，我们就不能这么肆无忌惮地参观了吧。

金华姐说，她已经来过西藏三次了。此次转山转水，为的就是看一眼孜珠寺。

她的愿望实现了。此次川藏之行，值了。

初哥说，他的目标是要让他的无人机飞过孜珠寺那个高高的天门。

而要说清这个天门，需要先说说孜珠山。

孜珠山是藏东昌都市丁青县著名的神山。孜珠意为六座山峰，这里异峰突起，挺拔险峻，怪石嶙峋。六座山峰上到处是大殿、经堂、僧舍，繁盛时期僧人多达二、三千人。六座山峰当中的第三座，天然形成了一个高耸云天的天门，天门的最上方那个僧人修行的小房子，也就是我们去过的那个小屋，是雍仲本教非常重要的占巴南喀大师当年闭关修行的地方，有当年他修行时留下的脚印为证。修行洞是孜珠寺一大特点，历史上雍仲本教很多著名大师都曾在这里修行过。类似的修行洞，据寺庙记载，有108处。

这个天门看起来很宽，实际至多也就约20米，无人机飞不好就会炸机。当全团成员到达天门时，初哥的无人机起飞，成功穿越天门，无人机拍到了天门背侧山体上迎风飘扬的五色经幡，拍到了红色的山峦和绵延的红色丹霞山谷，也拍到了对着无人机兴奋地挥动手臂高声呼喊的我们。蓝天白云之下，那景色令人震撼！初哥的无人机短片看了很多遍，每看一遍都很激动。

据记载，孜珠寺是观音菩萨的道场，六座山峰象征观音菩萨用慈悲和智慧度化六道众生，助其从烦恼走向解脱，这座寺庙已经成为研究藏族古老的雍仲本教的重要场所。孜珠寺地处险峻高山，远离世俗社会，使其一直保持着纯净的修法氛围。

其实，登寺之路也没有那么云淡风轻。因为路实在太难走了。从丁青县县城出发到孜珠寺，大概有40、50公里，听起来距离不是很远，但走起来特别不容易。因为这段路程要从海拔3800多米的县城走盘山公路，绕山直上1000多米。这条大约十公里的沙石路，颠簸崎岖不说，跟在前车后面，像是遭遇了沙尘暴。道路狭窄，两边没有护栏，需要司机师傅心明眼亮、胆大心细。我们车队的六位藏族司机师傅，真是太了不起了。由于这条山路太过偏远和险峻，即使是西藏当地人，也很少有人来到这里。

（三）羞女峰南迦巴瓦

大概每个人心中都有一座神山。

宇宙公认的第一神山当然是珠穆朗玛，在西藏。

除了珠穆朗玛，西藏还有一众神山，比如被藏传佛教、印度教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界中心的冈仁波齐。

南迦巴瓦也是其中之一。

南迦巴瓦峰，地处喜马拉雅山脉、念青唐古拉山脉和横断山脉的交会处，是林芝市最高的山，海拔7782米，位于喜马拉雅山脉最东端。它是西藏最古老的佛教“雍仲本教”的圣地，有“西藏众山之父”之称。其巨大的三角形峰体终年积雪，云雾缭绕，从不轻易露出真面目，所以它也被称为“羞女峰”。同时，紧邻着的雅鲁藏布大峡谷绕着南迦巴瓦转了一个马蹄形的弯，随后向印度洋方向延伸出去。

4月2日早晨9点从鲁朗小镇出发后，南迦巴瓦就成为我们行程中的高频词。南迦巴瓦长什么样？如何从连绵的群山中认出哪一座是南迦巴瓦？事实上，从我们到达西藏后，几乎每天都能看到雪山，如何认出它们都是什么山，叫出它们的名字？这对我来说，是一个难题。

离开鲁朗后，天气很快转晴。9点钟的金色阳光，蓝天下白得耀眼的雪山，墨绿色的林海，刚刚露出绿芽的小树，这景色太美了！初哥再次行使他的“特权”：“停车！靠边停车！”他抓起相机，对着远处的雪山按动快门。

鲁朗林海到了。金华姐说，天晴了，我们太幸运了，在鲁朗林海的观景台，也许我们能看到南迦巴瓦。我们沿着铺满冰雪的栈道小心行走，仔细辨认远处的哪座山峰是南迦巴瓦。

鲁朗林海位于距林芝地区首府八一镇80公里左右的川藏公路上。这是一片典型高原山地草甸狭长地带，两侧青山由低往高分别由灌木丛和茂密的云杉、松树组成鲁朗林海。中间是整齐划一的草甸。鲁朗林海云蒸霞蔚、风光优美，远处的雪山、冰川，与近处的原始森林、村落、河流交相辉映。鲁朗林海的树木以青㭎为主，林中有大量鸟类栖息。每年4月中旬到6月初，这里是杜鹃花盛开的季节，各色杜鹃尽情绽放。我们来的似乎早了一点，杜鹃花还没开放。

西藏的天气说变就变。刚才还是晴天丽日，当一个小时后到达色季拉山口时却风云突变。天空云彩很厚，似乎一场暴风雪很快就要来临。观景台四周是很深的积雪，人们经常走的地方被踩出了一条冰路。这里也是观赏南迦巴瓦的最佳地点，只是此时的天气是啥也看不到了。观景台的一边有一幅巨大的南迦巴瓦日照金山的图片，不少人在此留影，聊慰不能亲见南迦巴瓦真容的遗憾。

虽然天气欠佳，观景台上的气氛依然热烈。几位戴着墨镜和黑色防晒口罩把自己包裹得只露两只眼睛的当地年轻人，在高音量喇叭的加持下，兴奋地地跳舞、唱歌，并邀请客人一起欢唱，这当然是要收一点钱的。同团的阿梅兴奋地加入，在海拔‌4728米的色季拉山口载歌载舞，芬姐为她拍摄了这一精彩时刻。“70后”的芬姐受此感染，也在一边跳了起来。

不得不说，透过扩音器传来的当地人的歌声具有激动人心的力量。我站在那里听，又用手机录。此时，这首歌仿佛格外动听：“我曾用心的来爱着你/为何不见你对我用真情/无数次在梦中与你相遇/惊醒之后 你到底在哪里/不管时光如何被错过/如果这一走你是否会想起我/这种感觉往后日子不再有/别让这份情幻成空……”

离开色季拉山口，车队向雅鲁藏布大峡谷景区进发。天晴了，太阳明晃晃地照进车内。“看，南迦巴瓦！”初哥一声喊，我急忙循声抬头：南迦巴瓦，我看到你了！

金华姐对我说：“应该承认，你是幸运的。”是的，感谢南迦巴瓦，感谢今天的好天气，让我初次来到这里，就能够一睹南迦巴瓦的尊容。

中午入住雅鲁藏布大峡谷吞白村的米林公尊德姆农庄。进入农庄，见一院子的人都在大中午的阳光下，分别站立在雅鲁藏布江边，站立在桃花树下，站立在二楼的平台上，引颈望向同一个方向——南迦巴瓦。

那一刻，有庄严感，有深深的敬重，也有发自内心的感动。为南迦巴瓦，也为这些仰望南迦巴瓦的人们。

千山万水地赶来，只为看她一眼。

南迦巴瓦峰在两座雪山之间的空隙里，露出了美丽的尖尖。一会儿，一缕云飘来，把南迦巴瓦隐在了云幔中；一会儿，云走了，南迦巴瓦又露面了。

我们坐在农庄餐厅的最佳位置，一边吃饭一边观赏南迦巴瓦。

越是难得一见的山，人们越想见到它。

看到了白天银色的南迦巴瓦，还想看金色的南迦巴瓦。

为什么人们对“日照金山”如此痴迷？我就此向DeepSeek提问，答案大致如下：

“日照金山”需要‌苛刻的光影条件。‌

日照金山需满足高海拔雪山（通常5000米以上）、低角度阳光穿透大气层、空气澄净等多重条件。此时阳光中的红黄光穿透性强，经大气散射后形成金色或粉红色光晕，使雪山呈现“染山霞”的奇幻效果。

‌‌摄影师通过捕捉光线方向、色温变化（如晨昏时分的粉紫渐变），将自然现象转化为兼具写实与诗意的作品，强化了日照金山作为“光影魔术”的符号意义。‌

民间传说中，日照金山被视为“神迹降临”，见证者会获得整年好运。心理学研究指出，此类壮丽景观能激发多巴胺分泌，触发“希望理论”——人们通过追求美好景象，获得积极心理暗示。

日照金山还是‌生命力的隐喻。

雪山在金色光芒中苏醒的瞬间，象征自然界的永恒与生命力。如南迦巴瓦峰日照金山时，云雾与阳光的博弈被解读为“静谧而伟大的自然史诗”。

与此同时，看到日照金山可以实现‌探险与成就感的双重满足‌。因为‌

抵达高海拔观景点需经历长途跋涉，成功捕捉日照金山成为体能与运气的双重证明。社交媒体时代，见证并记录日照金山成为“旅行勋章”，体现了‌稀缺体验的社会价值。

综上，日照金山既是自然规律的精密呈现，又是人类对崇高美学与精神信仰的集体投射。其短暂性、稀缺性与象征性，共同造就了日照金山的永恒吸引力。（金山图来自网上）

不得不说，DeepSeek的这一回答相当全面了。我还第一次知道了“染山霞”这个名词。

为了“日照金山”，初哥把晚餐安排到了一家能看到南迦巴瓦日落的网红餐厅，吃饭时抬头就能看到南迦巴瓦。

遗憾的是，这一天没有日照金山。南迦巴瓦只露了一会儿脸，就把自己隐起来了。

第二天早晨7时许，我和金华姐来到雅鲁藏布江边。清晨的江边，只有三三两两的游人，空气清新，雪山静立，蓝宝石一样的江水映出雪山和云朵的影子。在这世界上最大、最深的峡谷中，在海拔7782米耸立云天的南迦巴瓦雪山之下，天地之间，一切和谐共生，人成为其中的一部分，与雪山与江水同在。我在江边漫行，手机里的延时摄影记录着阳光的升起和云朵的游走；弯下腰，掬一捧雅鲁藏布江清澈的江水，让江水的温润清凉沁入心脾。这种感觉太过美好，以至于我们久久不愿离去。

远处是南迦巴瓦，身边是雅鲁藏布，还有比这更让人陶醉的景色吗？虽然此时的南迦巴瓦被云雾遮住，然而，见与不见，她就在那里。默然相爱，寂静欢喜，恰是此时心境的最佳描述。（未完待续）