云冈石窟

孙家福

云冈石窟位于大同市城西约16公里的武州山南麓、武州川北岸。东西绵延约1公里，现存主要洞窟45个，最为著名的是北魏文成帝时昙曜高僧主持开凿的5个洞窟，史称“昙曜五窟”，雕刻面积18000余平方米，佛龛约计1100多个，大小造像共有59000余尊。

云冈石窟始凿于北魏文成帝初年（公元460年），大部分完成于北魏迁都洛阳之前（公元494年），以浑厚、纯朴的西域情调为特色，佛像面相方圆，深目高鼻，气势磅礴，2001年12月被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

宫殿区

2008年耿彦波在担任大同市长期间，主导了云冈石窟的修复治理工程。将石窟前的国道改线，周围的煤窑关闭，不协调的建筑拆除，附近的居民散户搬迁，建设了礼佛大道、复原了历史风貌宫殿群等，使年久失修的云冈石窟焕然一新，游客纷至，络绎不绝，旅游业的蓬勃发展，耿市长功不可没！

景区入口外矗立一座昙曜法师的塑像，由他主持开凿最早的五个洞窟（16-20窟）最具特色，史称“昙曜五窟”。

与昙曜法师相对的是一座白色与金色相间的高耸的宝塔，蓝天映衬，碧树环绕，构成了一幅和谐的画面，让人感到宁静与庄严。

进入景区，首先要穿过礼佛大道，大道两侧对称排列着十三对高约九米的“骑象四棱神柱”，柱体雕刻象形纹饰，象征普贤菩萨的坐骑——六牙白象，在松林掩映下显得恢弘壮阔，庄严的礼佛氛围油然而生。

宫殿建筑具有明显的北魏特色，它是北魏时期民族文化大融合的结晶，既保留了鲜卑族豪放粗犷的气质，又融入了汉族文化的细腻典雅，同时还受到西域佛教艺术的影响。以其雄浑的形制、精美的雕刻和深厚的文化内涵，屹立于历史的长河之中，是中华民族文化宝库中一颗熠熠生辉的明珠，不断向世人诉说着千年前那段波澜壮阔的历史。

一座北魏建筑风格的小亭，亭檐下镶嵌“慈悲”、“遇合”牌匾，“慈悲为怀”、“遇合是缘”都是佛家涵义。一尊威严的石狮子蹲踞在一扇古色古香的大门之前，守护着大殿的庄严与神秘。

一座高大的石塔矗立于宫殿楼群之前，蓝天映衬，游客驻足，无限景仰！

宫殿区外湖水静谧如镜，倒映着岸边嶙峋叠石与葱郁树木，高塔耸立山坡，诉说岁月沧桑。

这是云冈石窟出土的北魏时期一块完整的造像题记碑文——《比丘尼昙媚造像题记》 ，是最早的魏碑字帖。

过了这块造像题记向前，就到了石窟区。

石窟区

此处阁楼是清顺治年间，当地民间信众筹修。绿瓦朱梁，飞檐翘角，楼阁依崖而立，古朴而庄重。

檐角龙以蓝天为幕，与白云做伴，历经岁月洗礼，以傲然之姿诉说往昔的辉煌。

每一片琉璃瓦，轻吟浅唱着历史的歌谣，让人于尘世喧嚣中，寻得一方心灵的宁静归所。

在蓝天白云之下，洞窟依峭壁而建。飞檐翘角与粗犷石壁相映成趣，诉说着岁月的沧桑与辉煌。每一处纹理、每一抹色彩，都是历史留下的诗行，静静伫立，千年时光悠悠流淌。

佛塔层层叠起，宛如凝固的梵音。每一尊佛像雕刻，皆倾注着匠人的虔诚，于岁月中沉淀慈悲与智慧。

石窟壁间，诸神云集，佛像庄严肃穆，散发着慈悲的光辉，护法神身姿矫健，尽显威严。

此窟中雕刻的这一画面是“九龙浴佛”的典故，说的是佛祖释迦牟尼四月初八诞生时，天空飞来九条巨龙，口吐香雨为太子沐浴，后来人们把佛祖诞辰日也称为“浴佛节”。

石窟壁中，佛像庄严。释迦、多宝二佛并坐，共演妙法。周围众像环绕，姿态各异，胡风汉韵在此交融，此窟亦有冯太后垂帘听政，二王并坐之寓意。

佛像神态安详，超然世外，侍从、神兽色彩斑斓，栩栩如生。

这是一尊立佛的上半身，立于崖壁龛中，面容祥和，蕴含无尽慈悲，手势庄严，传递着佛法智慧。

洞窟之中，佛像生辉，冠冕华丽，面容慈悲，周身壁画环绕，铺陈佛国胜景。

石窟深处，大佛安然趺坐，面容平和宁静，超脱尘世纷扰，手势规整精妙，蕴含佛法深意。

这是第20窟的露天大佛——云冈石窟的标志性造像。崖壁之上，大佛巍峨，主佛神态安详，俯瞰人间沧桑；侍佛恭敬而立，姿态无上虔诚。

佛陀不语，俯瞰世人，唯以寂然示众生！

游人仰望，顶礼朝拜，佛心本在方寸间！

“真容巨壮”出自北魏著名地理学家郦道元的《水经注》 之句，是对云冈石窟佛像宏伟壮观的生动描述。

鸢飞戾天者，望峰息心。经纶世务者，窥谷忘反。

谦恭非拜泥塑，乃破我执之傲慢；恭敬非畏神力，乃敬本心之灵光。

崖前白云卷舒，恰似世相无常，窟内佛目如炬，光照芸芸众生。

云冈石窟最西端是博物馆，屋顶线条如起伏山峦，与天地相融，又宛如一把把巨型钥匙，期待着人们开启，去探寻云冈石窟背后那璀璨的文明篇章。

《满江红·石窟观佛》

苍崖倚天，佛影矗、千年未朽，仰法相、慈悲俯首，襟怀宇宙，香烟缭绕众生愿，木鱼敲破尘心垢，叹世人、颠倒觅真如，空奔走。

浮云散，因果久，色即空，缘难朽，看石阶俯仰，谁参妙有，谦恭原是破骄慢，恭敬方知明自守，问大千、何处觅真佛，在心头！