樱歌富士山下行

影子

　　小日本，这个位于东亚的岛国，以其独特的文化、传统与现代的极致融合，细腻与精致并存而闻名于世。从古老的神社、传统茶道到现代化的科技，日本总是能带给旅行者无尽的惊讶。小小日本是如何做到这些的呢？带着这个问题，总想深入其国去真正了解和体验其原因。当年他们曾经心狠手辣侵略和残杀我们中国人民，中国人民永远不会忘记这血的事实。一个只有我们云南省那么大点的小岛国，为什么如此胆大妄为侵略我央央之大国？相信每一个中国后人都想探明这不可思议的谜。2025年4月18日至23日，我们一行25人带着这个谜跟随南宁市太美国际旅行社开启了日本六日之深入体验。

　　我们这个团队主要是由北海同学倡导组织，有桂林我们俩口子和南宁好哥们俩口子组成。由于旅行社帮我们桂林、南宁、北海分别买的是从三个不同的地方汇集到上海，再由上海飞往日本的联票，我们桂林和南宁的分别是早上7点和7点多的飞机，我和先生只好17日晚提前到桂林机场酒店住一晚，以便能赶上飞机。谁知那天早上桂林飞往上海的飞机由于流量故障原因，延误1个半小时，上午11点终于在上海浦东机场与南宁的哥们汇合。在上海要停留5个多小时才能飞往日本，我们只好计划乘坐地铁到上海的外滩打卡。

　　这是我们在飞机上快降落时拍到的上海地面的风景，一个很壮观的湖和建筑物，经查是上海滴水湖和舟山大桥。

滴水湖，又名芦潮湖，位于上海市浦东新区南汇新城（临港新城），处于杭州湾与长江口交汇处的东海之滨，距离上海市中心约76公里，是南汇新城（临港新城）的中心湖泊。滴水湖呈圆形，直径2.66公里，总面积5.56平方公里，平均水深3.7米，最深处6.2米，当常水位在2.7米时，湖水容量为1620万立方米，水源是引黄浦江（经大治河）淡水。若发生洪涝、滴水湖水位超过警戒水位时，开启出海闸，排涝入海。从上面介绍，好大的一个工程，体量巨大。

　　我这可是第三次来上海外滩了。前两次是十多年前来上海参观学习时，晚上匆匆忙忙到此一游，这次依然是匆匆忙忙路过上海来看看这十多年上海的变化。

‌十多年后再访此地，景色依旧，人事已非。漫步在上海外滩，仿佛穿梭于历史与现代交织的梦幻长廊，每一步都踏在了岁月的波光粼粼之上。黄浦江的温柔水波轻轻拍打着岸边，对岸陆家嘴的摩天大楼群和高耸入云的东方明珠似璀璨的星光，勾勒出现代都市的繁华，与身后风格各异、历史悠久的欧式建筑群遥相呼应，构成了一幅动人心魄的跨时代画卷。

　　下午北京时间5.15分，我们准时从上海浦东机场乘坐东方航空公司飞机飞向日本的名古屋中部国际机场。日本时间晚上8.47分安全降落在名古屋的中部国际机场。此时地陪导游长田帅哥早已在机场等候我们了。

名古屋中部国际机场（中部空港/NGO）是建在 伊势湾中央的人工岛上，是一座典型海上机场！

　　这是我们团队日本导游长田。其实小伙子是我们中国吉林人，父母都是老师。他一口纯正的东北音，小学二年级就已经来到日本就学，至今已有30多年了。

六天的行程他与司机一路陪伴和细无巨细的关心、照顾我们。在乘车路上，他轻言细语地向我们介绍日本我们所要去的景点特色、日本民族的风土人情、经济发展以及他来到日本的工作、恋爱等经历，特别向我们介绍日本的教育和医疗卫生保健等民生方面的福利待遇。整个行程的介绍没有一丝的政治色彩。他不拘言笑，但谈吐幽默风趣，在他的介绍和我们的亲眼所见及亲自体验，并就事与中国的比对中，让我们明白小日本政府为什么那么张狂妄为。

　　穿白衬衣结着领带为我们提行李箱的帅哥，是我们六天行程为我们开车的司机。他虽然头发已花白，但特精神。每天都是穿戴挺整齐，笑容可掬地与我们点头打招呼。我们的行李全都是他一个人帮着上下车。他为了我们的安全，避免下午开车打瞌睡，一般中餐都不吃米饭及食物，只喝一点营养液就打发那可怜的胃，太让我们感动了。据导游说，日本的司机都是这样自觉并穿着整齐的工服为客人服务的。

　　晚上入住在名古屋的东横酒店。酒店每个房子只有10平米左右，但十分精致，设施功能齐全，可见日本是一个细腻与精致并存的旅行圣地，这就是小日本人的智慧所在。

　　日本与我们中国时差一个小时，来到日本的第一个晚上，我失眠了，几乎一晚没睡，吃了安眠药也不见效。日本时间凌晨4.30时天就开始亮了，在国内人们还正处在梦香里，此时日本的太阳已从海边冉冉升起，哇，我们昨晚住的是名古屋的海景房咧。

　　日本的县比市大。名古屋市是日本第四大城市，爱知县首府，总面积326.45平方公里，人口约228.4万。作为名古屋都市圈核心，它既是日本二战前六大都市之一，也是中京工业地带的核心，拥有丰田汽车等世界级企业。历史上曾是尾张 德川的城下町，日本战国三杰（织田信长、丰臣秀吉、德川家康）均出身于此区域。

据导游介绍，由于当年日本东京国际机场建机场时附近有居民居住，居民强烈要求机场的上午7点以前和下午的7点以后不能有飞机起落，影响他们的生活。故至今东京国际机场上空晚上是没有飞机起降的。所以我们的飞机只能到名古屋机场降落🛬。

　　19日上午我们乘车3个多小时，来到大阪城道顿堀美食购物街，也称心斋桥。

道顿堀是一条位于日本大阪府大阪市的运河，以邻近的戏院、商业及娱乐场所闻名。道顿堀穿城而过，与木津川及东横堀川连接，全长约2.5公里，其名字亦成为大阪市中央区一个町的名称。

心斋桥( Shinsaibashi ）是大阪市中央区的一个重要商业区，以其繁华的购物街和丰富的美食文化而闻名。心斋桥位于大阪市中央区，北至长堀通，南至道顿堀，是大阪最大的购物区之一。

　　日本人常说“吃在大阪”，心斋桥是大阪的象征，来大阪旅游必到的地方。是吃货与购物狂的天堂！这里号称大阪的厨房！这里的饮食店和免税日杂购物五花八门，各式各样的店铺挺多，日本民族文化特浓。还有成片的娱乐设施，是最受大阪市民欢迎的地方。这里有不少电影院，还有上演木偶戏的“文乐座”和表演大众曲艺──“寄席”等传统艺术的剧场。

　　心斋桥以心斋桥筋商店街为中心，汇集了众多百货店、品牌店和名品店。这里不仅有大型百货公司如大丸心斋桥百货店，还有许多个性商店和最新潮流店。心斋桥的西侧被称为"美国村"，集中了许多时尚店铺，主要面向年轻人。南侧则与著名的美食街道顿堀相连，这里有各种地道的大阪美食，如章鱼烧和乌冬面等食品。

　　中午我们在大阪城一个饭店吃了一个很有日本特色的烤肉餐，每人一碟生的五花肉和鸡胸脯肉，一碟生的沙拉包菜丝，一小碟酸泡菜和浸泡烤肉的酱汤。自己边烤肉边吃饭，太有意思了。这可是我这辈子吃的最多的一次烤肉哦。我们团队有部分驴友还另外花一万三日元，折合人民币六百多元三人一组要了一小碟和牛肉，每人折合人民币两百多元，只能吃上二、三小块牛肉。据导游长田说，这和牛肉只有在大阪城才能吃到正宗的。和牛肉以其肉滑细腻、鲜嫩而著称。但价钱的确不菲哦。

　　用过中餐后，我们乘车来到日本大阪城公园。

大阪城公园，位于日本大阪市中央区大阪城3番11，总面积105.6公顷，被五个地铁站包围，不远处还有京阪本线的天满桥、京桥两站，以及JR的大阪城公园站，交通便利，四通八达。

大阪城公园中央耸立着天守阁，是一个外观五层，内部八层结构的历史博物馆。公园里不仅有十三处重要文化遗产，还分布着见证历史的历史遗迹和文化传承地。

　　此时，大阪城公园护城河畔的4000余株樱花树已褪去粉妆，仅余几株晚开的八重樱或垂枝樱在风中摇曳。天守阁的威严石垣与褪色的樱瓣形成对比，河面上漂浮的零星花瓣仿佛在诉说春日的尾声。赶快抓住春日的尾巴，与樱同框。

　　游览了大阪公园后，我们乘车来到日本的神户港。

神户港是日本兵库县神户市的特定重要港湾。为日本主要的国际贸易港(五大港)之一，与大阪港同样被指定成超级中枢港湾。1868年1月1日时开港。现在也是日本三大旅客港之一。

　　神户港自明治时代便是外国人居留的地区，充满了异国风情。如今这里是神户市非常受欢迎的观光地，很多当地居民和各国游客常在此休闲娱乐、吃饭购物。这里的人气观光区域主要包括公园、马赛克花园和神户临海乐园，其中的神户港塔、神户海洋博物馆及马赛克摩天轮更是神户港标志性的建筑景观。你可以花上半天时间在此吹吹海风、散心漫步，度过悠闲的午后时光，十分惬意。据导游介绍，到了夜晚，这里的神户海洋博物馆和霓虹变幻的马赛克摩天轮非常美丽。

　　暮春时节，神户港的景色融合了现代都市的璀璨与自然港湾的静谧，呈现出独特的海陆交响画卷。

　　神户塔（KOBE PORT TOWER），建成于1964年，全高108米。塔身呈现鲜美的红色，以塔高的中间位置开始朝上下两端均匀扩大，整个塔形以和乐器中的乐鼓为原型设计，具有双曲线的美感，被许多游客亲切的称为“神户小蛮腰”。据导游介绍，夜间的神户塔通常为橘红色照明，而节庆时也会出现彩色照明，与一边的浅绿色低矮建筑，神户海洋馆交相映衬，成为神户港夜间最值得一看的风景。

　　他们仨是高中要好的同学。

　　接着我们乘车20分钟，来到神户北野异人馆一条街。

神户是一个可以俯瞰大海，并且勾起思乡之情的城市。神户北野异人馆的“异人”是什么意思呢？日语中的“异人”是指异文化的外国人，而外国风格的房子就叫“异人馆”。

　　日本神户的北野异人馆（Kitano Ijinkan）是一个充满异国风情的街区，保存着明治至大正时期的外国人居所，建筑风格多样，漫步其中仿佛置身欧洲小镇。

　　在北野异人馆街：北野至今仍留存着明治时代遗留下来的异人馆（外国人居住的西洋风格建筑）。随着1968年神户港口的开放，异人馆逐渐增多，使北野异人馆街充满了异域风情。现在公开的异人馆共有二三十处，矗立在街角的白色西式建筑，有许多赏心悦目的景点，建于1909年的风见鸡馆，是神户异人馆的代表性建筑；红砖外墙和新艺术派的室内装饰协调优美、华丽气派，室内陈设的当年的家具，也极有价值，还有建于1903年，曾是美国总领事邸宅的萌黄馆等。

　　20日早餐后我们乘车来到日本的奈良公园。

奈良公园（Nara Park），位于日本奈良市，是一个与自然调和的历史公园。

奈良公园是一座规模雄伟、绿树成荫的历史公园。公园内有诸多历史文化遗产，如东大寺、兴福寺、春日大社等，最为有名的是1300多只梅花鹿，它们被看成是神的使者而受到人们的悉心照顾。

　　奈良公园的鹿，向来是极有灵性的。它们不惧人，亦不伤人，只是睁着圆而亮的眼睛，向游人索要一种专为鹿制作的饼干"鹿仙贝"。

当我们来到鹿园时，只见阳光透过老樱树的枝桠，斑驳地洒在嫩草上。鹿群便在这光影交错中闲步，时而低头啃食青草，时而昂首环顾四周。游人手捧薄饼似的鹿仙贝，鹿便围拢过来，用湿润的鼻子轻触人的掌心。小孩子们又惊又喜，发出咯咯的笑声；大人们则忙着拍照，要将这人与鹿和谐相处的画面永远定格。

　　我们队友有几个去购买了鹿仙贝，瞬间被鹿群包围。它们伸长脖子、湿漉漉的鼻子凑近手掌，甚至用嘴翻找包包，毫不客气地“打劫”食物。若喂食稍慢，胆大的鹿会轻咬衣袖或裙摆，引得游客惊叫连连。尤其在游客密集区，鹿群已学会区分“待售饼干”和“已购食品”，绝不会触碰摊贩的商品，却对游客手中的食物穷追不舍。

　　奈良的鹿以其“鞠躬”行为闻名，当游客举起鹿仙贝（一种特制的米糠饼干）时，鹿会主动低头行礼，仿佛在表达感谢或请求。这一行为既有传说中“神鹿通灵”的神秘色彩，也源于长期与人类的互动习惯。有的鹿甚至会在游客犹豫时轻轻顶撞或拉扯衣角，催促投喂，展现出狡黠、俏皮又可爱的一面。

　　鹿在奈良，自古被视为神的使者。它们游走在寺庙与人群之间，仿佛连接着神界与人间的某种神秘纽带。鹿粪散落在参道上，与古老的石灯笼、斑驳的院墙融为一体，竟也不觉污秽，反添几分自然之趣。

　　奈良东大寺（Todai-ji）是日本奈良市最具代表性的佛教寺庙之一，也是世界文化遗产。旨在通过佛教的力量镇护国家，并作为全国寺院网络的中心。

东大寺曾因战乱和火灾多次被毁，现存建筑主要为江户时代（1709年）重建。

世界上最大的木造建筑之一，高约48米，内部供奉着巨大的卢舍那佛（奈良大佛）。

东大寺是日本佛教艺术与建筑的巅峰之作。

　　东大寺是728年由信奉佛教的圣武天皇建立的。东大寺是全国68所国分寺的总寺院。因为建在首都平城京以东，所以被称作东大寺。又称大华严寺，金色光明四大天王护国寺。另外有西大寺。

1998年，东大寺作为古奈良的历史遗迹的组成部分被列为世界文化遗产。

东大寺不仅是日本佛教的象征，也是奈良历史与文化的缩影。

　　中午在奈良一个饭店吃汤豆腐饭。

在日本，饮食文化以新鲜、精细和平衡的特点而闻名于世。其特点以生冷食传统、美学设计与营养科学为核心，其显著特征包括新鲜文化的普及、视觉与味觉的极致平衡、低脂高蛋白的结构组成。

日本人对于食材的选择极为讲究，注重食物的原味和营养价值。在日本人的日常饮食中，有几种食物是几乎每天必不可少的，如米饭、味噌汤、寿司、豆腐、海藻、腌菜、纳豆等。它们不仅构成了日本饮食的基础，还体现了日本人对健康的追求和对美食的热爱。

在日本很少看见肥胖的人，也没有看见日本人在地铁或者公共场所中看手机的不良习惯。这与他们的饮食习惯和良好的生活习惯分不开的。目前日本人是全世界公认寿命最长国家之一。

　　日本人就餐不像我们中国围着圆桌吃饭，他们是一人一口小锅分餐吃。 中餐我们享用了日本著名的汤豆腐。

豆腐，来源于中国，得之于道教，汉朝淮南王刘安醉心修仙求道，潜心炼丹以求长生，结果炼丹不成，却偶得豆腐，自此，此廉价美味食物得以传世。

日本奈良时代，曾先后19次派出遣唐使，向鼎盛的大唐王朝学习文化。日本遣唐使把很多中国文化带入日本，其中也包括了豆腐。至今日语中都把中国引进的物品称作“唐”，如唐辛子、唐菓子、唐扬等，就连豆腐也曾被称作“唐符”。

　　刚开始的时候，豆腐还只是日本贵族与僧人们享用。京都的汤豆腐已有上百年的历史。日本人非常讲究豆腐的质量，许多外国人更是表示来了日本后爱上浓厚香醇的豆腐。其中汤豆腐料理又以京都的最为吸引人，使用名水和精选大豆制作而成！的高级食品，在室町时代（1336—1573）走出寺门，成为百姓的日常菜肴，到了江户时代（1603—1868），当时的文字就记载了京都名产“到访的旅人必吃汤豆腐”。

　　用过中餐后，经导游长田的引荐，我们花150日元买了一瓶日本人常喝的饮料“力水”，我还以为有什么功效和好的味道，其实就与我们中国一般的汽水🥤没有什么区别。害得我喝了打嗝不止。

　　用过中餐后乘车到京都音羽山的清水寺。

清水寺是日本京都最古老的寺院之一，始建于公元778年，坐落于京都东部音羽山的山腰，以其标志性的清水舞台和悬空的构造闻名，舞台由139根柱子支撑，没有用一颗钉子，全是榫卯结构。站在清水舞台上可以俯瞰整个京都市景。春季时，樱花盛开，是著名的赏樱场所；秋季时，红叶满树，成为赏枫的热门地点。

　　清水寺不仅以其自然美景和历史文化价值著称，还因为其与姻缘相关的传说而备受关注。寺内的地主神社以祈求良缘而知名，吸引了许多单身游客前来参拜。

　　参观完清水寺，我们乘车来到京都伏见稻荷大社及千本鸟居。咋一听我还以为是鸟🐦居住的地方，谁知是以宇迦之御魂神为首的诸位有钱人建的一座座稻荷神门。

　　伏见稻荷大社是日本神社，建于8世纪，主要是祀奉以宇迦之御魂神为首的诸位稻荷神。稻荷神是农业与商业的神明，香客前来祭拜求取农作丰收、生意兴隆、交通安全。它是京都地区香火最盛的神社之一。

伏见稻荷大社不是靖国神社。伏见稻荷大社是京都著名的神社，以密集的千本鸟居闻名，主要祭祀农业与商业的神明。‌

　　千本鸟居位于伏见稻荷大社，鸟居是日本神社的一种建筑物。伏见稻荷大社最让人印象深刻的就是那绵延山头达数公里的千本鸟居，这群数量惊人的鸟居高达万座以上，一直延伸到稻荷山顶，形成一道恢宏的红色隧道，非常惊人震撼。

　　鸟居是日本神社建筑物。主要用以区分神域与人类所居住的世俗界，算是一种结界，代表神域的入口，可以将它视为一种「门」。

因为稻荷大神是掌管生意是否昌盛的神，因此有许多工商团体会来这里祈求保祐。在回去之后，可能就会赚了钱，之后就要来还愿，所以就会在这里建鸟居以还愿，久而久之，这里的鸟居就会愈来愈多，到最后，就成了这样的景观，绵延好几公里的鸟居就在稻荷山上，如果全部走完需要三个半小时左右。而每一个鸟居也都有所不同，比较有钱的就做大鸟居，没钱的就做小鸟居，所以还有的地方会一分为二，由两条通往同一个地方的隧道所组成，如此可以容纳更多的鸟居。

　　晚上入住爱知县半田市酒店。

4月21日早餐后，我们乘车前往日本著名的富士山景区。今天天气晴朗，阳光明媚，当汽车行驶将近3个小时进入富士山区后，只见远处的富士山露出笑靥如花的容颜，好像在说:欢迎远处而来的中国贵人来这里做客。

　　据说看到富士山的人，常被认为拥有好运气和福气，富士山被视为日本的神山，是信仰对象，见到它被认为受到神明的眷顾。

据导游长田说，在富士山脚下，像今天的天气一年没有多少天，最多也不过十多次。我们南宁导游周帅哥来日本几年了，也从未见到今天那么清晰和如此之美的富士山。看来我们的人品好，上帝也眷顾我们。

　　此时全车人即刻沸腾起来，只见富士山的白雪皑皑的山巅，在阳光的照耀下闪烁着晶莹剔透的光芒，宛如一座银色的金字塔，若如同神明遗落人间的冠冕，还犹如一座孤独的巨人，矗立在天际，雄伟而神秘。

　　今天中餐我们体验的是日本便当定食。

“便当”，是日本饮食文化的一部分。日本最早的便携食物，可以追溯到弥生時代的饭团。在《日本书纪》中就出现了将饭团装在盒子里，外出工作的时候再吃的记录，这差不多可以认为是当代便当的雏形。而便当的真正普及，还得是得益于平安时期起贵族们的日常活动。你知道，贵族活动基本都是什么郊游啊，赏花啊的一类附庸风雅的活动，空着肚子的话，实在是浪不起来。于是顺应时代的高级便当出现了。丰臣秀吉在1598年所举办的醍醐赏花华丽而盛大，数千人身着华服，聚集在一起尽情享受用漆器的餐具享用好酒美食，场面之热闹一时无两。已经完成一统天下大业的秀吉心情可谓好到了极点，人们就自然而然的把便当和许多人间美事联系在了一起。贵族大V们的活动在任何时代都会受到人民群众的追捧，久而久之，连普通百姓也不满足于只是把饭团咸菜的便当做为“工作餐”来吃，而是会单独制作更为精致的赏花便当，用以和三五好友一起享受这个愉快的时光了。对于日本人来说，现在的便当已经是一种集大成的、充满乐趣的饮食文化。无论是在学校、公司、剧场，还是在火车站和飞机场，又亦或是在欣赏着灿烂樱花和美丽月色的时刻，便当都是构成日本人美妙回忆的重要元素。

而日本便当与我们的盒饭，所区分开来的最大特点，是“冷餐”和“精致”这两点。

　　用过中餐后，我们乘车来到世界文化遗产富士山脚的本栖湖畔。

富士山脚下的芝樱花海是日本春季最震撼的自然景观之一。日本的芝樱花不是长在树上的樱花，而是长在地上的樱花🌸。

每年4月中旬至5月下旬，位于山梨县富士本栖湖度假村的「富士芝樱祭」迎来盛花期，约60多万株芝樱如七彩地毯般铺展在富士山脚下，与白雪覆盖的山峰形成鲜明对比，宛如一幅天然的巨幅油画。

　　今天阳光明媚，天空湛蓝，没有一丝云彩。哇塞，眼前那芝樱花海真的太震撼啦！那铺天盖地的粉色，是大自然最慷慨的馈赠。仿佛给大地铺上了最华丽的地毯，让人依依不舍，不愿离去。

　　我们沿着湖畔，漫步在花海的栈道上，此时阳光、蓝天、富士山、松柏、湖泊、花海构成一幅无与伦比的绝美画卷，游客穿梭于花海，宛如一个个精灵在花海中飞舞、跳跃，太美了！无法用文字来表达。

据几个导游说，他们来这里已经很多次了，没有一次像今天这样震撼、优美的。

　　日本人做事就是那么细腻，就连花海的花开得怎样都能记录告诉游客。今天的芝樱花开只有百分之六十，如果是百分之百，那不更让人醉不归了。唉，不得不佩服日本人工作的精细。

　　接着乘车半个多小时，来到富士山的半山腰六合目处观云海一个小时。

富士山“合目”的由来，古代登山者依靠油灯照明，以燃烧完‌一合（约180毫升）油量‌所到达的高度作为计量单位，称为“一合目”。以此类推，登顶需消耗十合油量，故山顶为“十合目”。据说以往的富士山汽车只能爬到四合目处，今天阳光明媚，汽车可以爬到最高的六合目处。

当我们下车后，此时景区围栏上站满了许多游客。

　　我们站在富士山六合目的围栏边，脚下是沉睡的火山岩，远处天边的云海瞬息万变，形态各异。有的像一只只羊羔，一会儿又像小狗，……变化莫测，这些小精灵俏皮地如同川剧变脸，呈现在游客面前，太壮观！太震撼了！

　　观赏云海后，我们乘车20多分钟来到富士山脚下的忍野八海。

忍野八海位于日本山梨县富士山脚下，是由富士山融雪形成的八个清澈池塘组成的涌泉群，2013年被列入世界文化遗产。这里的泉水源自富士山的地下水，经过数十年的自然过滤，水质极其纯净，呈现出梦幻般的蓝绿色，池底摇曳的水草和游动的鱼儿清晰可见，与富士山的倒影共同构成一幅绝美的画卷。

　　忍野八海的泉水因纯净甘甜，许多游客会携带容器接水饮用或带回家。中池附近设有专门供游客取水的设施，人们排队用瓶子盛装富士山雪水，相信饮用后能带来健康与长寿。我们也拿着矿泉水瓶排队接水喝，期盼身体健康长寿。然而，近年来部分游客误将硬币投入池中许愿，导致水质污染问题，当地政府不得不定期清理。

　　接了水喝后，我们沿着河道漫步到忍野村，只见河堤两岸的樱花枝桠交错绽放，形成天然的粉色穹顶。几百棵樱花形成一条粉色的“樱花隧道”。

微风吹过，花瓣如雪般飘落，游人在花下摆着各种姿势拍照，游客的欢声笑语与飘舞的花瓣和清澈见底的河流交织，构成一幅流动的画卷。

　　富士山和樱花树是天造地设的一对。富士山像个沉默又深情的守护者，终年积雪的山顶就像他的白发，那山体是他坚毅的身躯。而樱花，就像俏皮的精灵，在富士山脚下翩翩起舞。樱花花瓣如雪般飘落，仿佛在给富士山这个守护者讲述着春天的故事。

　　晚上入住在富士山脚下的独一无二酒店。晚餐是自助餐，好吃的食品很多，特别是那沙拉青菜太好吃了。

晚餐休息半个多小时后，我们穿着睡袍去泡温泉。在日本有许多温泉，像富士山脚下这么好的温泉也只有这一个，一定得泡。

4月23日清晨5.30时，我家先生就起来到酒店后院的草坪上，拍摄清晨的富士山及周边风景。

　　清晨起来站在酒店前放眼望去，晨曦下的富士山，是一幅融合了自然壮美与静谧诗意的绝景——破晓时分，天幕由深蓝渐变为粉紫，富士山的雪顶最先被晨光点燃，山麓的云海如熔金流淌，此时的富士山若隐若现，日本人叫她隐富士。

隐富士也是一种美。日本美学中有隠れ富士（隐藏的富士山）的概念——云雾缭绕中若隐若现的山体，反而更符合“侘寂”的意境。可以联想水墨画的留白，想象云雾后的富士山。

　　早餐后，我们乘车二个小时回到日本的东京，应大家的要求，导游领着大家来到一个购物天堂，此时购物点至少已有两三个中国团队在里面购物了。他们好像不要钱似的疯狂购物，我们团也有好几个人购了上万元人民币的日货。原来小日本和外国人那么喜欢中国人到来，因为中国人不差钱。

　　日本的新年是从每年的4 月开始。我们此时来日本正是时候，各旅行社、酒店、饭店、商店等消费都打折。因此到日本五天，我们吃得好，住得好、玩得开心。每天吃的餐点没有一个重复。从日本的烤肉拌饭、汤豆腐、自助餐、便当、料理到每天的早餐，都是丰盛的食物，让我们享用了日本的特色美食。今天中午我们吃的是日本鳗鱼饭，每个人一大块鳗鱼，太好吃了，只是青菜少了一点。

　　由于大家都不想再去日本的神社和寺庙，故向旅行社提出到日本东京市最繁华的大街——银座逛街购物。

　　银座（ぎんざ）是日本东京中央区的一个主要商业区，号称“亚洲最昂贵的地方”，象征着日本的繁荣，以高级购物商店闻名

银座的名称源自江户时代初期，1612年，银币铸造所由骏府(今日静冈市)迁至江户(今日东京)现银座之地，因此被名为银座。到明治时代，1872年银座一带发生火灾，灾后建成了不少两至三层高，由英国建筑师汤马士·华达士设计，以砖建成的建筑物，并设置煤气路灯，成为当时日本文明开化的象征街道。1923年9月1日关东大地震发生，经灾后重建，银座变成繁华地区。高速道路下层建成商店街，由于行政区划未被确定，被俗称为银座9丁目

银座分为银座一丁目至银座八丁目，17世纪初叶这里开设了第一家店，随后在新桥与京桥两桥间，形成了繁盛的商业区，同时银座中央大街与法国的香榭丽舍大道和美国的第五大道并列为世界三大繁华中心。这三地的共同点是高端商业聚集‌、‌历史与现代融合‌、‌城市文化象征‌。

　　在银座中央大街逛了几个大商场和专卖店，我没有像其他队友那样大包小包的狂买日货，只要了几瓶防蚊药就回到乘车点了。

接着我们乘车十多分钟，来到日本最古老的浅草寺。

　　浅草寺（Sensoji Temple）位于东京都台东区，是日本现存的具有“江户风格”的民众游乐之地。其是东京都内最古老的寺庙。寺院的大门叫“雷门”，正式名称是“风雷神门”，是日本和浅草地区的象征。

　　浅草寺，始建于7世纪，是东京最古老的寺庙。

传说在公元628年，渔民在隅田河中发现了一尊观音像，于是建造了浅草寺来供奉这尊神像。

　　也跟着游客，舀一勺圣水冲洗烦恼和病毒，保佑健康。哈哈，那是自我安慰吧。

　　瞧，和平天使也眷顾我们，飞到我的头上仿佛在说:欢迎你，远方的客人。哈哈！太可爱了。

　　当 我们漫步浅草寺前的小商业街时，这里已经是人山人海，此时只见一群群，一排排穿着校服从日本横滨来的初中学生来浅草寺研学。据导游说，日本的学生经常在老师的带领下走出校园参加各种各样的研学活动。

　　日本教育与中国教育在核心理念、课程体系及实践方式上存在显著差异。日本强调生活实践与个性培养，注重合作式学习；中国以知识传授与应试能力为核心，更注重基础教育扎实性。

日本教育以“培养生存能力”为核心目标，强调生活自理能力、社会协作意识与个性化发展，小学阶段即开设家务实践课程（如缝纫、料理），并通过社团活动强化集体意识。中国教育则以传承知识与应试训练为主导方向，通过高强度的学科知识灌输确保基础理论功底，但在综合素质培养上相对滞后。‌‌

　　中国的家庭教育与日本的家庭教育也有区别。

中国的孩子是由父母给自己的孩子做主。父母为了不让自己的孩子输在起跑线上，让孩子学这学那。近年来，国家才开始逐渐重视幼儿教育，孩子从上幼儿园开始，建档有目的、有计划地进行系统教育。据导游介绍，日本的孩子从妈妈怀孕到长大所有的消费都是由政府买单。孩子从妈妈起，就由政府建档按照不同阶段进行合理的一系列教育、保健、养成等指导和监督。这样就比我们中国孩子提前了几年了。而且他们的教育理念不是讲什么大道理和考试。他们认为:一个人来到这个世界，一辈子要做好三件事:一是珍惜生命，善待自己，快乐活在当下；二是专心致志地做好一件事，要有匠精神；三是人一辈子要去一次医院，不管身体怎样，哪怕是健康也要去医院检查或咨询，面对l生死的现实。

　　据导游长田介绍，日本所有的工作都需要有证才能上岗，没有资格证是不能操作的，否则就是违法。他本人就有许多的证件，首先是大学毕业证、导游证、电工证、电焊操作证等等。

　　日本人注重法律法规意识的培养，他们有一整套严格、完整的法律规定.。我们常说日本人很死板，无论做什么都要严格按照规定动作。日本的环境和人民的综合素质及文明自律都是世界公认的，没有一个国家能比拟。

瞧，这些孩子多有纪律啊，我们站在他们旁边都没有听到他们的说话声音，更没有人出来追逐。特别是上车时，排队先让女同学上，一旦发现有一人坐错位置，半车的同学全下车重新再排队一个一个从前往后坐好。整个过程我们都看在眼里，不得不让我们佩服。我们在一旁给同学们竖起拇指，他们微笑向我们点头表示谢意，并向我们招手再见。

　　晚上入住东京机场酒店。这是我们入住酒店的大门，挺特别的，如同一艘快要起航的帆船或是快要起飞的飞机。

23日一早，东京的上空淅沥淅沥下起了小雨。神奇了，我们来日本五天，每天都是阳光灿烂，给我们带来许多惊喜，特别是去富士山那天，让我们清晰见到难得一见的富士山真容。回家了，东京的天空似乎在诉说着不舍，要留住我们这些尊贵的客人。

　　五天的日本探究式旅游很快就要结束了。让我感触颇深的是日本的文化、社会细节和生活方式的独特融合，极致的秩序与公共素养的有效养成是我们及其他国家很难做到的。一是日本人自律的规则感。无论是排队、垃圾分类，还是公共场所的安静氛围，社会秩序感极强。地铁里无人喧哗，街道几乎看不到垃圾桶却异常干净。二是细节化服务。从便利店到酒店，服务细致到让人惊叹（如雨伞套、加热食品的贴心提示等等。三是信任文化。无人看管的蔬果摊、失物招领的高效，折射出社会诚信度。

因此不得不佩服他们的制度管理和教育理念。同时也让我明白他们如此张狂的原因了。