三月的杜鹃花

林青

图文/编辑:林青美篇号:4791769地点:临沂温凉河路时间:2025.4.23 引言:杜鹃花的名字，缘于“杜鹃啼血，子归哀鸣”的典故，最早见于《华阳国志·蜀志》及《蜀王本纪》等古籍。杜宇是古蜀国中的一位贤明君主（约西周时期），号“望帝”，教民农耕，发展生产，深受百姓爱戴。后因洪水肆虐，杜宇禅让王位给治水有功的“鳖灵”（号开明帝），而后退隐西山。据说杜宇退隐后，因误会被诬陷与鳖灵之妻有私情，羞愧悲愤而死。死后魂魄化为杜鹃鸟（又名子规），日夜啼鸣，直至口中泣血，哀鸣声似“不如归去”，寄托对故国的思念与悔恨。又有一说，杜宇退位后仍心系百姓，牵挂农耕。死后化鹃，每逢春耕时节便啼叫催促百姓播种，甚至啼血染红山间杜鹃花，体现其至死不渝的为民之心。不论那个传说，杜宇化鹃都以神话形式浓缩了农耕文明与人性情感，其凄美内涵历经千年，在历史长河中回响不绝。为此，古代诗人也都为杜鹃花留下了千古绝唱。 《宣城见杜鹃花》唐·李白蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。 一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。 诗人以杜鹃鸟与花双关，蜀国听过子规鸟的啼叫，宣城见到杜鹃花，引发诗人的思乡之情。子规鸟叫令人断肠，足见诗人思念春三月三巴故乡的情切。 《山石榴寄元九》唐·白居易闲折两枝持在手，细看不似人间有。 花中此物似西施，芙蓉芍药皆嫫母。 这首诗中山石榴即杜鹃花，白居易在诗中将其比作西施，极言其美丽，赞杜鹃为"花中西施"，压倒群芳。 《杜鹃花》宋·杨万里何须名苑看春风，一路山花不负侬。 日日锦江呈锦样，清溪倒照映山红。 诗人通过对杜鹃花和自然景色的描绘，展现了诗人对大自然的热爱和对简朴生活的向往。诗人称杜鹃花"映山红"，写出了其野趣天成的优美意境。 《杜鹃花得红字》宋·真山民愁锁巴云往事空，只将遗恨寄芳丛。 归心千古终难白，啼血万山都是红。诗人把杜鹃啼血的传说融合进诗中，借物抒怀，通过“愁”、“恨”、“归心”、“啼血”等意象，表达了诗人对往事的追忆、故乡的思念以及内心的痛苦和无奈，凄艳动人的意境感人至深。 《初见杜鹃花》明·苏世让际晓红蒸海上霞，石崖沙岸任欹斜。 杜鹃也报春消息，先放东风一树花。 诗人赋予杜鹃花“报春”的使命，展现了杜鹃花报春的独特魅力。表面咏花，寄托了对早春生机与自然野趣的向往。杜鹃率先报春的特质，亦可视为对隐逸高士或孤傲品格的隐喻，含蓄表达诗人对自由精神的追求。