走进王阳明（二）——研读《王阳明一切心法》二

模特台上彩云间

2025年3月20日于明史学会王阳明研究分会

走进王阳明（二）

王阳明家世

王阳明家谱里确切可考证的祖先追溯到元末明初的六世袒王纲开始。

王纲文武双全，一双识人慧眼。因留偶前来投宿的道士并执礼甚恭，当夜便从道士那里学成了占筮之法。

王纲曾在刘基寒微之时准确预言了后者发迹。后来元明易代，刘基以开国元勋的身份举荐王纲出仕。

王纲精通占筮，兼具识鉴天才，辅以丰富人生经验，在官在理当一帆风顺。但命运总有几分奇诡。当时潮州发生民变，王纲以广东参议的身份前往督运军粮，临行时对亲人说:“我这一去怕是回不来了。”于是致书家人诀别，带着儿子王彦达踏上阴霾密布的征程。

王纲在潮州完成使命，归至增城海域被海盗截舟强留不成后杀了。本想继杀一旁哭骂求死的王纲儿子王彦达。幸贼酋有点见识，认为“父忠而子孝，杀之不祥”，王彦达因此留得一命，羊革包裹父尸，背回禾山安葬。这时王彦达才只是一个十六岁的少年。

王纲一生仿佛昭示了这样的道理:即便你有预测命运的本领，也没办法趋吉避凶。如同当今医生，治他人之病，治不了自己的病。一切皆是命中注定！

王彦达鉴父前车终身不入仕途，只在贫衣恶食的躬耕岁月里奉养年迈的母亲，并以先世遗书付与儿子王与准，叮嘱他只要勿废先人的文化传统即可，不可存了读书仕进的念头。

王与准谨遵父教，闭门读书。待读遍父留藏书后，王与准打点行囊去四明赵先生门下学易。

赵先生深爱王与准的气节，将族妹嫁与他为妻，还劝他努力入仕。王与准的回答是:“昨日听您讲解‘遁世无闷’，我愿意终生奉行此语。”赵先生既羞且愧，再不拾起这个话题了。

这颇有西方神学所谓的“预表”意思，亦即为王阳明将来的“知行合一”埋下了伏笔。赵先生的易学修为显然较王与淮的高，却有知而无行，可以讲解“遁世无闷”的哲学，践行的却是截然相反的功利主义；王与准才是“知行合一”的表率，并不把知识工具化，以知识谋功利，而是真诚地奉行自己所学得的道理。

“遁世无闷”是《易经》对乾卦初九爻辞的一句释文，是说君子即便身处气道的时代，即便得不到任何人的认同，在避世隐居的生活中也不会有半点的寂寞与不快。

从王守仁前世家传中我们可见知行合一、遁世无闷、精神传承、家世遗风是王守仁得道的重要因素。