<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 长安月下，一捧新雪无声地落在太液池畔。这雪不似冬日的凛冽，倒像是被瑶池仙子揉碎的月光，轻轻覆在含苞待放的牡丹枝头。当魏紫姚黄在晨曦中铺展锦绣时，白牡丹正以玉楼千叠的姿态，在暮色里独守一片澄明。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 唐代花匠培育的"玉楼春"，瓣如羊脂凝露，蕊似寒星点雪。传说杨玉环初见这株牡丹时，竟命宫人撤去所有脂粉，素面朝天地与花对语。李白醉眼朦胧中将其错认作广寒宫阙，挥毫写下"若非群玉山头见，会向瑶台月下逢"，从此白玉牡丹便成了盛唐气象里最清冷的注脚。白居易更在《白牡丹》中叹道："白花冷淡无人爱，亦占芳名道牡丹"，却不知这抹素色早已镌刻在终南山的云雾之间。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 洛阳龙门石窟的匠人们最懂白牡丹的禅意。北魏年间，他们手持铁凿在伊阙山崖上雕刻卢舍那大佛，抬眼望见山涧盛放的白牡丹，恍然悟得佛经中"色即是空"的真谛。于是佛陀的衣褶间便有了花瓣的弧度，菩萨的眉宇里也藏着花蕊的温润。北宋汴京大相国寺的晨钟暮鼓中，白牡丹与青灯古佛对望千年，将《妙法莲华经》中"花开见佛"的偈语化作满庭清芳。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 这抹素色曾照亮过文明暗夜里的幽微时刻：元代画家王冕在九里山结庐，用白牡丹的清气抵御尘世污浊；明代文徵明在《真赏斋图》里描绘的白牡丹，成为文人心中永不蒙尘的精神图腾；就连紫禁城宁寿宫花园的琉璃花台上，也特意留出一方素白，让帝王在锦绣堆中得见天地本真。张岱在《陶庵梦忆》中记述白牡丹开时，"月下观之如积玉，雨中视之若流银"，这般风骨恰似中国文人心头那盏不灭的明灯。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 如今站在彭州丹景山的牡丹坪，看"雪塔"品种的白牡丹在云雾中若隐若现。忽然明白这天地间至纯至简的白色，原是最深邃的文明底色——它不争魏紫的华贵，不慕姚黄的明艳，却在千年风霜里守住了《诗经》"白华菅兮"的纯净，留住了《楚辞》"皎皎白霓"的澄澈。当暮色漫过花瓣，那些被月光浸透的往事便纷纷苏醒，在每一条叶脉里续写着关于清白的永恒叙事。</p>