山西泽州聚寿山之游

陈修江

前言

谷雨才过，春尾和夏首将交；清风续来，槐花并月季共香。4月22日，在参加完刘俊老师的书法课后，西向诗书画研究会一行——靳立门，靳贤敏，靳富国，陈天吉，邢玉雷，陈修江共六人，决计到晋城的“聚寿山”游览。

聚寿山位于太行山南麓的晋庙铺镇范谷坨村，景区于2002年启动建设，历时13年完工，占地约千余亩，规划绵延20余里，由北京广化寺怡学法师主持设计。其名称源自民间五福文化之首"寿"，以藏风聚气的地形特征闻名。‌‌景色壮丽而游人稀少，内涵丰富却设施俱全。

若有宏愿未成，可来虔诚一拜。诸位神仙定可保佑。

盘旋在山间的路，尽管弯弯曲曲，但路面平整，且车也不多，加上气候适宜，一路心情很好。

这是进景区前，在岔路口立的巨型石块。上面的“聚寿山”三个字格外醒目。

进景区的路分左右两条道，走右侧是居高临下游览，走左侧则相反，且能先看到钟鼓楼。其规模也非常可观。

这是聚寿山书院与寿宝阁。依山而建，其规模巨大。先在这里照相留念。

这是在财神殿院墙处拍照，从这里看“寿宝阁”更显得雄伟。诸路财神在此，欲要财富自由，不妨到此一拜。

这是聚寿山“三义庙”，供奉着“刘关张”三位历史人物。金身像是新塑的，比原来的要威风很多。

虔诚一拜，把美好的愿望，默默的向诸位大神祷告。

这是上“舟山慈航”的山路。到底是上了年纪的人，需要柱杖前行。‌舟山慈航‌是聚寿山中的一个重要建筑，其设计灵感来源于佛教中的慈航道人（观世音菩萨），象征着佛、菩萨以慈悲之心救度众生出苦海，有如舟航，故名“慈航”‌1

行走在景区的小路上，有曲径通幽之感。向四面山上望去，很多处庙宇在松林中若隐若现，可惜，力不从心，只能远望。

归来时特意路过孔子周游列国时到晋国被“拦车”的地方。相传孔子欲从河南进入晋国（今山西）讲学，途经拦车村时，遇孩童项橐在路中用石块筑“城”游戏。项橐以“自古只有车绕城，而无城让车”为由拒绝让路，孔子感叹晋国孩童聪慧过人，认为无需在此施教，遂调转车头南归。

距离“拦车村”不远，就是“小口”。小口是泽州古关隘体系中的重要组成部分，历史上晋庙铺镇境内共有13处关隘（如天井关、碗子城等），小口与大口、九里口等均属军事要塞，曾是连接晋豫边界的兵家必争之地。这些关隘依托太行山险要地形，承担军事防御和交通枢纽功能‌。

游玩归来，邢玉雷诗兴大发，赋诗三首：

晚春游聚寿山（七绝）

文／邢玉雷

聚寿山中佛阁重，雕梁画栋隐仙踪。

登高欲问长生术，一片闲云撞晚钟。

顺风访拦车（七绝）

重来未许到村头，为护澄鲜劝小留。

幸有山花知此意，摇红不必问深由。

七绝、又见小口古村

商道横穿古镇荒，断垣残礕映斜阳。

千年驿路沧桑变，唯有秋风送马帮。

为编辑此美篇，本人也作诗以为纪念

聚寿山

四面环回聚众仙，红墙碧瓦绕青烟。

依山宝殿雄浑壮，就势楼阁气韵闲。

三教超凡能养性，五福多寿好参禅。

盛春慢怨无妍景，此地重来不愿还。

过泽州拦车村

春秋乱像起八荒，封地诸侯示好强。

七霸争雄呈旷志，三家分晋划遗疆。

礼崩乐坏周王恨，义废仁驰孔子伤。

戏耍项橐栏隘路，圣人无奈也彷徨。

看小口古村

寂寥古道尽沧桑，锈锁残门院草黄。

坂道早无商贾过，石房只有野乌藏。

千峰百嶂依然景，四季八节任意荒。

关口狄公观望处，登高指点话凄凉。