佛国遗韵在邺城

阿宁

邺城，是中古时期的“中国佛都”，准确表述应为：邺城自公元204年，开启了六朝都城历史，距今已有1800多年。

邺城考古博物馆是我们今春＂考古＂的重要一环。一直想去看看。

邺城，你可能在今天中国地图上找不到。但这里确实是实实在在的“六朝古都”，从春秋到隋唐，历经曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六个王朝的都城，统治了北中华400多年。

随着公元580年隋文帝一把大火焚城，邺城，消失在历史烟云中。

从邯郸往西南几十公里，进入临漳县，也就是进入了古都邺城中心。

邺城考古博物馆，修得有些像长城垛口。

邺城是北齐的佛教中心。

邺城考古发掘文物宝藏时的照片。

一进大厅就是一座北齐时期大型覆钵塔，气势非凡。

一直以来，邺城似乎都在讲述它曾经的繁华；大音希声，那些深埋邺城地下的无声密语，不断诱惑着人们去探索、去发现……

如今，这里一片安祥净土。临漳县迎宾馆前台小姐姐们都不知道邺城考古博物馆这档子事。

博物馆宝藏盈室，璀璨亮眼，展示精巧。

从一代枭雄曹操运筹帷幄、建都霸业，指点江山，到北齐听玄音梵呗，参禅访窟，无尽奢华，都在这些遗世千年的宝藏中窥得一斑。

神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。

你看我，我拍你。

这里展示了邺城周边历年考古发掘的珍品，全是国宝，所有宝贝曾集体参加过70周年国家大庆国博特展。

穿梭其中，似乎听得见佛与菩萨的呼吸，自觉放慢呼吸和脚步。

北魏时期的造像不仅有丰满圆脸，也发现有脸型瘦长的。

菩萨或扭动腰肢，或屈膝盘坐，或笑意盈盈。

这些较小的造相大多是北魏东魏时期的，很精巧，个头不大。背屏式，前雕一佛或一菩萨，也有群像拥一尊。

佛的脸庞喜怒哀乐，或拈花一笑，或凝神沉思。

关于佛与菩萨有什么区别呢？

记得专业人士曾讲过：确实是有区别的。佛是出世的，普渡重生，造像雍容大气。菩萨是入世的，与民同乐，服饰光鲜亮丽。

佛教文化在北齐时大力弘扬，到达顶峰。留下灵泉寺、修定寺、常乐寺等众多佛教遗址，著名的响堂山石窟和众多石雕石刻精品。

到了北齐，大兴石窟。造像体量越来越大，佛也越发会笑了。

这些佛像的神秘微笑，亲切、自信、从容、舒放，动人心魄。

北齐人物面相丰腴，五官清秀，额头宽阔，柳叶眉、圆下巴，低垂长目，宁静安详，带着洞察世间一切的神情。

佛的左眼因为伤痕上挑眼皮更添神韵。

都说相如心生，一直都信，现在我有些不以为然了。

都说北齐短短27年，是典型的荒淫暴政，禽兽王朝，但与这柔润优美，善意无争的造型艺术完全不搭界。

难不成当年皇家工匠有一颗慈悲之心？谁有这方面研究，请告诉我。

这尊造象线条简约，有些希腊气质，下面刻有许多文字。

也许北齐现实世界苦难，人们从精神世界里寻找快乐。

少有的佛叉腿坐像。

也许美好的艺术作品通常开花于极度苦难之中吧？

这尊凝神沉思状造像被称为思惟菩萨。

也许极致的痛苦催生着对快乐平静的憧憬及想象，现实炼狱更加剧了对善和美的向往。

整座博物馆琳琅满目，挑几座我喜欢的造像分享一下。

佛的面容，颌首垂眉，双目微闭，无视万物，却似洞悉人情世态，留无言微笑与众生。

北齐弟子像，露出一副与世无争，不屑于顾的神情。

在这尊像前驻足最久，雕工细腻传神，精美绝伦还有萌态，西域穿搭，表情生动。人生几何，对酒当歌。

还有立体的飞天，造型圆润美丽，传达出喜悦感。

也有可爱型的飞天。

这种立意的造相绝无仅有，苍松翠柏，溪水流长，莲花宝座，金鞍宝马，俯下亲吻着佛的脚丫子。想想都觉浪漫⋯⋯

这尊佛像红衣袈裟，线条流畅，曹衣带水，会心一笑。觉着浮世绘是否就是从这来哒。

心灵或身体总要有安放之处。

也许当时工匠们的所有心愿也只敢通过刀工斧凿，留在这精美绝伦的佛像石雕中吧？

他们肯定也想不到这些石头穿梭千年走到我们的面前…..

当你望向它们的那一刻震颤，也许就是人性神性的共鸣。