徽州文化

东山龙

匆匆游完宏村，安排去游览徽州古城的司机也到了。我们又驱车约70公里，奔赴徽州古城。路上，负责接我们的滴滴司机辉哥，一脸不悦，抱怨我们一行的安排影响了他的生意。对此，我们解释这是旅行社的安排不当，我们很无辜。

听了我们的解释，他也很理解，以交朋友的心态，保证让我们在徽州古城玩好。

之后，在路上近一个半小时，这位很“江湖”的辉哥，给我们讲了他颇为“传奇”的人生:小学没有毕业，当兵、闯社会，如何从负债累累，成为现在“每年银行利息都有30万”。他现在跑滴滴，是因为他喜欢开车，车也开的好，手下有不少兄弟跟着他，微信里有7000多个好友。

这位其貌不扬，个子矮小的“辉哥”，给人的印象是讲义气、诚信、精明、顾家、善于管理团队，有其独到的生意经，似乎是徽州文化——“贾而好儒”的体现。

关于辉哥，二哥的文字更加详细。

来到徽州古城，感觉是到了一个新建的旅游城，周边的餐饮业也比较发达。时值中午，我们一行4人在城外一家川菜连锁小馆，吃了一餐非常地道的成都川菜，感觉甚好。

徽州古城不收门票，辉哥安排了一个导游带着我们从西门入城，介绍了徽州古城的历史和特点，还参观了徽州署衙、城墙、翁城，着重介绍了许国牌坊。

许国出身于徽商世家，在嘉靖四十四年，考中进士，历仕嘉靖、隆庆、万历三朝，与张居正共过事。他为官清廉，不贪权，为人正直不阿，平夷云南大小金川叛乱有功，拜太子太保、武英殿大学士，並在三朝复杂的权斗中全身而退，得善终。

万历二十四年去世，时年七十岁，万历皇帝赠少保兼太子太保，谥号文穆，修建许国石坊作为纪念。

许国石坊是全国唯一的一个八柱石坊，保存至今，彰显主人的不平凡。

徽州古城始建于秦朝，自唐代以来，一直是徽郡、州、府治所在地，故县治与府治同在一座城内，形成了城套城的独特风格。

宋至明清时期，徽州古城多次扩建和修缮。民国时期徽州古城景观受到破坏，新中国成立后，出台了多项措施保护古城，并对古城进行了修建。

徽州古城是徽州文化及国粹京剧的发源地（徽班进京之意），也是徽商的主要发源地。

现在，上级政府将其归属于黄山市，令徽州人民很是不爽。

徽州古城墙依山而建，呈不规则形状，目前只恢复了一小部分。

之前，对于安徽的了解仅限于这是一个“南方省份”，且不如江浙粤发达。

这次安徽之行，令人眼界大开，突然发现这里也是人杰地灵，文化底蕴深厚之地。

于是，又独自参观了“徽州历史博物馆”，更多了解了一些徽州文化。

徽州自古人文荟萃，涌现出众多杰出人物。除了许国，还有以下知名人士:

‌朱熹‌（祖藉婺源），南宋理学家、思想家。

‌程元凤‌，南宋大臣，以文学和政治成就著称，曾任南宋丞相。

‌吴谦‌，清代御医。

‌陶行知‌，近代教育家。

‌胡雪岩‌，清代红顶商人。

‌詹天佑‌，近代铁路工程师，中国铁路事业的奠基人之一。

‌黄宾虹‌，现代国画大师。

‌胡适‌，现代学者，倡导白话文和新文化运动，提出“大胆假设、小心求证”的治学方法。

方腊，农民起义领袖。

毕升，活字印刷术发明者。

程大位，珠算大师。

胡适先生有塑像和简介在博物馆陈列，还是让我眼前一亮，为黄山市管文化的领导点个赞。

　　一直感觉徽州文化应该是源于中原的“士子南迁”，属于客家文化，这次在博物馆里也找到了依据。

通过网上搜索，徽州文化和客家文化虽然都起源于中原移民，但两者还有所不同。

徽州文化的始迁祖主要是中原的世家大族，他们在历史上形成了独特的文化体系，包括徽派建筑、徽菜、徽剧等‌，故能自成体系。

而客家文化的始迁祖则是中原的“给客”、“客户”或“佣客”，他们在与当地土著共处的过程中，形成了独特的客家方言、民俗和文化‌，分布于江西、广东、广西、福建，乃至全世界，是一个更大范围的中原文化传承。

　　徽州文化与客家文化是中原文明在南方山区衍生的"双生花"，均以移民为底色，通过宗族制度维系认同，传承了中国文化的正脉:注重教育，重视家族，敬业刻苦，在逆境中发展出坚韧的文化性格。

二者的不同在于：徽州因商业而精致化（如三雕艺术），客家因农耕而务实化（如土楼集体生活）。

此行，对徽州文化和客家文化有了新的认识，颇有收获。

特记之。

2025年4月22日于西安