河南之旅（六）龙门石窟 少林寺

海棠依旧

　　2025年4月22日，我们踏上了河南洛阳的文化之旅，主要游览了二处名胜古迹：龙门石窟、少林寺，夜幕降临时看云溪谷。这三处景点各具特色，不仅承载着厚重的历史文化，还展现了自然与人文的和谐之美。

洛阳是中国著名的历史文化名城，拥有5000多年的文明史、4000多年的建城史和1500多年的建都史，素有“十三朝古都”之称。洛阳的历史人文故事丰富而深远，从夏商周的王朝更迭，到隋唐的盛世辉煌，再到文人墨客的千古绝唱，无不彰显其作为中华文明核心的地位。

　　洛阳被称为“十三朝古都”，是因为历史上有十三个朝代在此建都，以下是具体朝代：

1. 夏朝：夏朝初年，太康迁都斟鄩，其地在今洛阳偃师二里头村附近。

2. 商朝：商汤灭夏后，在西亳建都，位于今洛阳偃师尸乡沟一带。

3. 西周：周武王灭商后，为了控制东方，决定在洛邑营建东都，称为成周。

4. 东周：公元前770年，周平王迁都洛邑，史称东周。

5. 东汉：公元25年，刘秀建立东汉，定都洛阳。

6. 曹魏：公元220年，曹丕代汉称帝，国号魏，定都洛阳。

7. 西晋：公元265年，司马炎代魏称帝，建立西晋，仍以洛阳为都。

8. 北魏：公元494年，北魏孝文帝迁都洛阳，大力推行汉化改革。

9. 隋朝：隋文帝杨坚建立隋朝后，以洛阳为东都，隋炀帝时进一步营建洛阳。

10. 唐朝：唐初以洛阳为陪都，武则天时期改洛阳为神都，作为正式都城。

11. 武周：公元690年，武则天称帝，改国号为周，定都洛阳。

12. 后梁：公元907年，朱温建立后梁，定都开封，以洛阳为西都。

13. 后唐：公元923年，李存勖灭后梁，建立后唐，定都洛阳。

洛阳拥有丰富的历史文化遗产，见证了众多朝代的兴衰更迭，在中国历史上具有重要的地位。

　　首站我们来到了龙门石窟。

龙门石窟坐落于洛阳市南郊6公里处的伊河两岸，这里山清水秀，风景如画，东西两山崖壁上的窟龛星罗棋布，宛如蜂巢密布。龙门石窟于1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，1982年被评为第一批国家级风景名胜区，2000年被列入《世界遗产名录》，2006年荣获“全国文明风景旅游区”称号。龙门石窟的开凿始于北魏孝文帝迁都洛阳之际（493年），历经多个朝代的不断营建，形成了南北长达1公里、拥有2300余座窟龛、10万余尊造像、2800余块碑刻题记的宏伟石窟群。龙门石窟以实物形象和文字资料，从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等诸多领域的发展变迁，对中国石窟艺术的创新与发展做出了卓越贡献。其中，“龙门二十品”和褚遂良的“伊阙佛龛之碑”，分别被誉为中国书法艺术史上魏碑体的珍品和唐楷的典范，堪称中国书法艺术的巅峰之作。

　　潜溪寺位于龙门西山北端，是唐代高宗时期雕凿的大型洞窟。窟内造像组合为一佛、二弟子、二菩萨、二神王，主像阿弥陀佛通高7.80米，面容丰圆，表情静穆，身披袈裟，双手施说法印，结跏趺坐于长方形束腰须弥座上。两侧胁侍菩萨仪态端庄，衣饰华丽，左侧观世音菩萨头顶高髻前雕出一立佛，右侧大势至菩萨高髻前雕出一净瓶。佛、菩萨之间有弟子恭敬侍立，菩萨外侧有英武刚毅、足踏地鬼的神王形象。潜溪寺正壁的阿弥陀佛与左右胁侍观世音菩萨、大势至菩萨，被称为“西方三圣”，是佛教净土宗尊奉的对象，依据《阿弥陀经》等经典雕刻而成，旨在传播西方净土信仰，引导世人依经修行，以期往生西方净土世界享受极乐生活。

　　陈抟碑刻立于龙门石窟，是五代北宋时期著名隐士陈抟手书墨宝的摹刻。陈抟先后在武当山、华山隐居数十年，周世宗、宋太宗待之甚厚，宋太宗赐号“希夷先生”。碑石上书“开张天岸马，奇逸人中龙”，意在激励人们要像开天辟地奔赴天边的神马，要像老子一样与众不同成为人中之龙。书写潇洒飘逸、自由奔放，恰如陈抟一样非同寻常、个性不羁。据碑刻左下题刻可知，此联原为陈抟华山隐居期间书写并留存华山，北宋真宗年间被盗后几经辗转，清代同治年间洛阳陈肇镛得其手摹卷，请龙门僧智水将其刻于石碑并镶嵌龙门崖

　　宾阳中洞是龙门石窟中的重要洞窟之一，三壁分别造像一铺，正壁的一佛二弟子二菩萨和南北两侧壁的一佛二菩萨，分别表示过去、现在、未来“三世佛”。洞窟前壁自上而下有三组大型浮雕，上层为维摩、文殊对坐，中间为两幅佛本生故事，下层为帝后礼佛图，其中北侧为孝文帝及侍从礼佛图，南侧为文昭皇太后及嫔妃礼佛图，雕刻精美绝伦，具有极高的艺术和历史价值。令人痛惜的是，这些珍贵的浮雕于20世纪30年代被盗凿，皇帝礼佛图现藏美国纽约大都会博物馆，皇后礼佛图现藏美国堪萨斯城纳尔逊艺术博物馆。窟顶雕作巨大的宝盖状，中央莲花外绕八身伎乐天和两身供养天。洞窟地面则雕作莲花宝池状，中为纵向礼拜道，两侧各雕圆形莲花，外饰水涡、禽鸟和戏水童子等。宾阳中洞外门口两侧雕出金刚力士、甬道两侧刻大梵天、帝释天等护法形象。宾阳中洞的造像布局及装饰以突出宗教主题为前提，紧凑而相互联系，陪衬又产生效应。宾阳中洞的整个设计意匠，是中国六世纪初叶佛教石窟寺庙堂样式的重要代表；宾阳中洞创立的“秀骨清像”、“褒衣博带”的造像艺术特征，成为北魏皇家石窟造像艺术“中原风格”的典范之作，引领了当时中原北方地区的开窟风潮与造像样式。

宾阳南洞的开凿始于北魏宣武帝时期，为文昭皇太后发愿开凿，北魏时期仅完成洞窟的外立面、内部空间结构及窟顶莲花藻井雕刻，未及造像即辍工。据窟外北侧的《伊阙佛龛之碑》记载，洞内正壁一铺五尊大像是唐太宗李世民第四子魏王李泰为亡母长孙皇后做功德所雕造，完工于贞观十五年（公元641年）十一月，同年十月唐太宗李世民“大阅于龙门”，应与该窟造像工程有关。窟内正壁主尊佛像高8.60米，结跏趺坐于长方形束腰须弥座上，面相、躯体及服饰已摆脱北魏“秀骨清像”、“褒衣博带”的视觉特征，面容饱满，肩胸宽厚，衣纹刻划也由直平阶梯式变为圆刀刀法。主尊和两侧二弟子及二菩萨像的造型及服饰均显厚重，上承北魏刚健雄伟，下启唐代生动活泼的风格。南洞有小龛350多个，其中唐贞观纪年像龛有27个，是一处洞窟中贞观纪年最多的。该洞是初唐造像艺术的重要代表，在研究初唐雕刻艺术风格和造型方面具有十分重要的地位。窟外北侧的《伊阙佛龛之碑》描述了长孙皇后的“懿德”，赞颂了李泰的“纯孝”，由中书舍人岑文本撰文，起居郎褚遂良书丹，“字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方”，是唐楷书法艺术的杰出作品。

老龙窝泉位于龙门西山中段老龙洞北侧，为一南北狭长水池，泉水自山窍深处涌出，聚于池中形成深潭。潭水幽静碧绿，中生翠绿水草，饮之甘冽。相传大禹治水凿龙门时得一名叫“应龙”的神龙相助，此处即神龙卧榻休憩之所，故称老龙窝。

第712窟（莲花洞）开凿于北魏孝昌年间（525 - 527年），因窟顶刻有一朵巨大的莲花而得名。正壁为释迦牟尼佛立像，北侧迦叶手握锡杖，似经长途跋涉。南壁上方高仅2厘米的小千佛，是龙门石窟最小造像。

第1280窟(奉先寺)

原名大卢舍那像龛，唐高宗初，咸亨三年（公元672年）皇后武则天助脂粉钱两万贯，上元二年（公元675年）功毕。卢舍那佛高17.14米，头高4米，丰颐秀目，仪表堂堂。迦叶持重、阿难温顺、二菩萨盛装艳服、天王雄伟、力士勇猛。是中国唐代佛教雕刻艺术的杰作。

　　武则天与卢舍那大佛：相传卢舍那佛的面容以武则天为原型塑造，象征“弥勒转世”。

　　国家水文标识矗立于龙门镇水文站，设立于1935年8月，位于河南省洛阳市龙门镇的伊河畔。水文站记录了伊河的水文变化，集水面积达5318平方公里。实测降水量最大值为134.8毫米（2009年8月16日），实测水位最高达153.43米（1982年7月30日），最低为146.92米（2015年1月8日）。实测流量最大值为7020立方米/秒（1937年8月6日），最小值为0立方米/秒（1993年6月9日）。2021年7月20日实测洪水位149.75米，流量1370立方米/秒。这些数据记录了伊河的水文历史，为研究伊河流域的水文变化提供了重要依据。

洛阳牡丹石

洛阳牡丹石，系斜牡丹，因深色的石块上散布有米粒和豆粒的白色、浅黄色为主的牡丹花朵图案，故名牡丹石。其质地细腻，晶莹剔透，色泽奇丽，有很高的观赏价值。

玄奘

（公元602 - 664年）

唐代高僧，法相宗创始人，洛州缑氏县（今河南洛阳偃师）人。俗姓陈，名祎，世称唐三藏。贞观年间历经十七年远赴天竺求学，带回了大量的佛经及旃檀佛像。龙门石窟优填王造像与玄奘带回的优填王刻旃檀佛像有着密切的关系。龙门石窟优填王造像之多、之早，位居全国石窟之冠。玄奘回国后用了19年时间，共译出佛经75部1335卷，又撰有《大唐西域记》12卷，在中西交通史上具有极高的价值。

将宋别墅

蒋宋别墅

此楼是为蒋介石庆祝五十诞辰而建，称之为“蒋宋别墅”。

1936年10月，蒋介石以“避寿”为名来到洛阳，实际是为策划西北“剿共”进行军事部署，参加蒋介石五十寿辰的有傅作义、张学良、阎锡山、何应钦等一批国民党高级将领。

钟楼

白园（白居易墓园）

白园是我国唐代伟大的现实主义诗人白居易的纪念性墓园，位于龙门东山（香山）北麓的琵琶峰上。参观景点依次为青谷、听伊亭、乐天堂、白亭、乌头门、琵琶峰、白居易墓、卧石碑、翠樾亭、诗廊、道时书屋、松风亭等。它是唐代风格的建筑园林，是人们旅游观光、追慕凭吊白居易的最佳场所。园内松柏苍翠，肃穆幽静。1961年与龙门石窟同时公布为全国重点文物保护单位。

白居易，字乐天，祖籍太原，后迁居陕西下邽（今陕西渭南），生于唐代宗大历七年（772年），卒于武宗会昌六年（846年），享年75岁。白居易是唐代杰出的大诗人，在中国古典诗坛及国内外诗文界享有盛名。曾任左拾遗，江州司马，杭、苏刺史，河南尹，以太子宾客分司东都。晚年任太子少傅，隐居洛阳履道里，并与香山九老结缘，常酬唱于诗友、寺僧之间，自称香山居士。同时捐资主持修香山寺，建藏经堂，疏通龙门“八节滩”伊河工程。

他在临终前“遗命不归下邽，可葬香山如满师塔之侧”，（《旧唐书·白居易传》）家人从命将其安葬在龙门东山。

白居易墓冢为圆形，高4米多，周长52米，冢前立一通高2.80米的墓碑，上刻“唐少傅白公墓”，由康熙四十八年内廷侍直日讲官、左春坊左中允吴郡汪士宏所题。神道左侧立三块碑，分别为《太守赵于京题》字碑、乾隆五十五年（1790年）高密单可重立的《唐太子少傅香山白文公墓》碑及乾隆三十六年（1771年）所立的《特调洛阳县正堂候补同知张公捐修碑》等。在神道右侧的巨型石上，刻有《白氏长庆集》录文和《醉吟先生自然石卧碑记》。

　　嵩山少林景区是世界著名的旅游胜地，首批国家 AAAAA 级景区，世界禅宗祖庭，中国功夫发源地。景区地处嵩山西麓少室山阴，人文景观丰富，自然景观奇特。释山林寺，少室阙庙，塔柏苍郁，翠峰拥淮，千百年来，帝王将相，高僧名士，文人墨客，在此高游低把，习拳演武，赋诗讲学，修殿建祠，留下了众多的名胜古迹，少林景区以“禅”和“武”为特色，少林景区已成为中外知名的观光旅游、习武参禅的重要场所。

嵩山少林景区主要景点包括：常住院、塔林、初祖庵、达摩洞、二祖庵、少林武术馆、三皇寨等游览点。

少林寺常住院是少林寺僧人进行法事活动的场所，少林寺塔林为少林寺历代高僧的墓地，初祖庵是北宋少林寺僧人为了纪念中国禅宗初祖菩提达摩而建的一座小型寺院，达摩洞是当年达摩“面壁九年，创立禅宗”之地，二祖庵是当年二祖慧可“断臂求法”后的养伤和修炼之地，少林武术馆主要从事室内武术表演、国际少林武术教育和交流。

少室山是世界地质公园、嵩山国家森林公园的重要组成部分，自然景观奇特，人文景观丰富，尤以山秀谷幽、奇峰怪石、道路险峻著名。

景区内有三皇寨、莲花寺、夕阳宫、清微宫、清凉寺、玉皇庙等寺、宫、庙，人文景观多处。猴子观天、云峰虎啸、御寨落日、少室秋色、千尺飞瀑、石笋闹林、鹞子翻身、大仙峰、元霄峰、响沟、水帘洞、骆驼石、象石、龙头龙尾等自然景观和森林景观40余处。

少室山地质遗迹丰富，两侧绝壁如削，堪称险关峡道。立于三皇寨环顾四周，但见北、东、南三面环山，千尺壁立，涧深莫测，奇峰怪石，比比皆是，融汇了前寒武纪时期著名的“嵩阳、中岳、少林”三大造山、造陆运动，是嵩山世界地质公园最佳观景处。西边群山碧绿，林海荡漾，云雾飘渺。每到深秋，少室红叶鲜艳夺目，姹紫嫣红，层林尽染，媲美生辉，尽显霜叶红似二月花的美景，游人如临仙境，令人赞叹称绝。

河南省嵩山少林寺武术馆，其位于少林寺东侧800米处 ，占地26680平方米，建筑面积5599平方米 ，有560余座现代化表演厅等设施，是表演少林功夫主要场所。由国家旅游局、河南省政府共建，是我国首座面向海内外招生，集旅游、教学、表演为一体的综合性少林武术基地 。自1988年创办，其武术团访问超40个国家和地区，接待众多武术爱好者。

视频：少林功夫

童子功表演

二指禅表演

少林决技：飞针穿透玻璃

竹林

银杏（Ginkgo biloba L. ），属银杏科银杏属 。它是植物“活化石”，图中这棵树龄达1500年 ，为国家一级保护植物。银杏叶子含多种有效成分，对心血管疾病有一定防治作用 ；种子即白果，可食用，但需注意适量，也可入药，有止咳平喘等功效。

天下第一祖庭

　　唐代之前，少林寺是没有大雄宝殿的，只有法堂。少林寺初期是精舍式佛寺，以塔为中心，周围建殿堂、僧舍，塔中供奉舍利、 佛像。唐以后，佛塔移到寺外或另建塔院，形成了现在以大雄宝殿为中心的佛寺建筑格局。少林寺大雄宝殿1928年毁于兵火。

一般大雄宝殿供奉的是横三世佛或竖三世佛，少林寺供奉的是横三世佛，药师佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛和其他寺院不同的是，在少林寺大雄宝殿佛台上的横三世佛两侧，还分别塑有达摩祖师和少林寺的护法神紧那罗王菩萨，这体现了少林寺特有的禅武文化。

　　禅医，是在佛教禅宗理念影响下形成的医学流派，故人们俗称它为禅医。它不但有中国传统医学的神奇性，而且还有东方宗教的神秘性。

少林禅医的养生方式表现为：以功法为导，以药为用，以禅修为髓，以提升生命为归。经历代高僧珍藏秘传之丰富验方，结合超绝凡俗的武技功夫，或养生延寿，或济苦活人，成就无量功德。

少林医学吸取了五千年中医理论，别出一门，独树一帜，不同于其他学派：首先，少林医学强调「治心」、「祛除心魔，洗心见性」。人的疾病都是与「心魔」有关，所谓「病由心生」，「心魔」主要是人的贪、嗔、痴欲，它引致心、肝、脾、肺、肾及血气等的伤害和衰退。例如，一个人大愤怒会伤肝，过分思虑会伤脾胃，所以禅医治病首先「治心」。把「心魔」打碎，将心安定下来，从而改善人的心理及身体问题，这一观念有别于一般中医治病方法。此外，禅医强调调整饮食，因为「病从口入」，很多疾病都与不良饮食有关，所以禅医提倡药疗不如食疗，以清淡素食，减少摄入有炎毒的食物来改善身心健康。再者，禅医强调「不通则病」，很多疾病都是因为清、浊窍不通，气血不通，所以，禅医以不同方法使身体的窍及气血畅通。

佛教常以医喻教，喻佛为医师，法为药方，僧为看护，众生如病人，佛曾号「大医王」，专以治疗众生心病为己任，是对人心灵的一种净化。而在现实中，医术也是佛学，特别是禅宗一派禅学的一种比较直接的济世方式。

禅医尊重科学，从不搞封建迷信活动。大德高僧从没有一位主张有病不去看医生的做法。

少林寺主题歌

　　这是关于少林寺塔林的介绍。塔林是登封“天地之中” 八处十一项历史建筑群世界文化遗产之一 ，在少林寺西300米处，是少林寺历代高僧安息的墓地。其占地面积约14000多平方米，现存有唐、五代、宋、金、元、明、清、现代共计248座佛塔 。它是中国现存规模最大、数量最多、建塔时代最全、跨越时间最长、文物价值最高的塔林 ，集古代砖石建筑、雕刻、书法、绘画艺术之大成，被誉为“古塔艺术博物馆” ，1996年11月20日被国务院公布为国家级重点文物保护单位。

晚餐后来到云溪谷。

请看视频：云溪谷夜景

石影太极表演

览龙门石窟、少林寺、云溪谷有感

踏上龙门石窟的土地，便被那鬼斧神工的雕刻震撼。一尊尊佛像庄严肃穆，虽历经岁月侵蚀，却依旧散发着神圣的光芒，仿佛在诉说着千年的佛韵与历史沧桑。

走进少林寺，古朴的建筑与悠悠禅意扑面而来。塔林之中，座座古塔承载着高僧大德的过往，令人心生敬畏；武术表演刚劲有力，尽显少林功夫的博大精深，让人热血沸腾。

云溪谷则是另一番天地，青山绿水，鸟语花香。漫步其间，听潺潺溪流，赏烂漫山花，身心在大自然的怀抱中得到了彻底的放松。

这一路游览，于历史中感受文化传承，在自然里体悟宁静美好，是一次难忘的心灵之旅。