邑中先贤遗迹拜谒记

康庄

邑中先贤遗迹拜谒纪

暮春四月，莺飞草长，正当郊游时节。圈中之友连昌兄言：抗战时期，贵州省政府主席吴鼎昌曾下文，着地方首脑前往子午山公祭西南大儒子尹先生，建议圈中诸友，趁春和景明，慕乡贤义举，组织一次东乡拜谒先贤活动。对此提议，群友应之如响，踊跃相从，乃于当月22日，十数人驱车东隅里，效前人之举、拜家乡先贤，作诗酒之会，发思古幽情。

当此时，想起上世纪四十年代，著名文史学家、时任浙江大学中文系教授王焕镳（驾吾）之《子午山记游册序》云：“遵义于西南号文学之国，而郑子尹、莫子偲、黎纯斋三先生有闻于天下四方，宦游之士至其邑者，莫不慨然想见三先生为人，或时结侣联袂，访其携杖歌啸之地、与夫埋骨之所，以至向慕，绸缪之意唏嘘,久而不忍去也！”

呜呼，此序之述与吾辈今日之行何其相似乃尔

沙滩村历史悠久，从明末至民国前之三百年间，举人进士无数，涌现出以郑珍、莫友芝、黎庶昌为代表的若干文人学者，著述达 221 种、2000 余万字，文化学术成就达全国一流水平，“沙滩文化”成就名噪华夏文坛，蜚声海外。

“东城渐觉风光好”一路行来，春风骀荡，满眼新绿，过新蒲、经虾子、至沙滩，人人意兴勃发、个个精神振奋，抬眼望，禹门寺古松参天、低回处，乐安江碧波荡漾。

　　黎庶昌在跋蹇訚《桃溪漁隐图记》一文中说:“忆道光壬寅(1842)、甲辰（1844）数岁间,独山莫子偲奉其尊甫犹人先生之柩来葬吾里青田山。三家衡宇相望,昆弟子侄,诗酒唱和,往来无虚日,计其时,莫氏五人,郑氏三人,黎氏恒五六人,可谓尽一时之美……”“道光中，黔中言学者，人以郑、莫两名并称。”

须臾，子午山在望，道路尽头小丘矗起，真乃山不在高，有仙则名也！

弃车缓缓而行，来到郑珍墓前，举目凄清、荒野草莽，“可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。”思之令人怆然，先生归来兮！

同治三年（1864）9月17日，郑珍溘然长逝，年仅59岁。其子郑知同回忆，郑珍逝世当夜，天空“夜晴星朗，无云而雷击者三”。时人谓，“以是知郑君之学，当大震于世也”，郑珍对于自己学术成果亦有极大信心，他在遗言中说“余学于五百年后当大显”，其信念之坚、信心之足于此可见。第二月的28日，郑珍被安葬于子午山其母墓后侧。

郑珍墓坐北向南。墓前有墓碑一通，竖刻“郑征君之墓”五字，为郑珍之侄郑仲符书。墓前 8 米外为青石砌半圆形祭台，左前为其母墓，右侧稍后为其父墓。郑珍弟郑（车王车）郑珏、子郑知同、孙郑师惠和郑师阎均葬附近。

众友供奉香花纸烛，然后肃穆恭谨、躹躬如仪、缅怀先贤。

郑珍母亲之墓在侧，其《黎太孺人墓表》撰文、书丹、镌刻皆郑珍亲力亲为，行文沉郁哀绝，孝思动人，书法宗颜，兼揉篆隶，刚健遒劲，刻工精细传神，集文采、书法、金石为一体。此碑被民国大儒赵恺誉为“邑中金石第一”。

瞻拜毕，一行人驱车前往王翰林故居，沿途细雨蒙胧、绿肥红瘦，青莲湖波光潋滟、湖心亭烟柳画桥，大家来到湖畔。观赏龙渊王氏十二代后裔——老友王信镌刻竖立的块块汉白玉石碑。

《翰林文化园碑林》是由王信为主，以王氏族人共襄盛举，为文化园打造的又一重要人文景观。此事缘起于癸夘菊月，值王燕玉先生百年诞辰之际，王氏族人得省垣及遵郡文史同好襄助，精选龙渊王氏先辈诗文遗墨，征集今古名人佳作，泐石于兹。

下午，意犹未尽者，又先后前往下沙滩寻访黎氏先祖黎安理之墓，往虾子镇卢氏聚居地寻卢葆华老宅及其祖埋骨之地。最后则到达位于沙滩村永丰村民组的王青莲故居。

黎安理先生之墓

卢葆华祖茔坟地

卢氏祖居附近山明水秀

当年的王家大院有三进三层、九个天井，楼房为小青瓦悬山顶，雕花窗，青石板院坝，石围墙厚约 1 米。岁月沧桑，如今除石龙门矗然屹立，石围墙残缺倾圮外，住房早已朽腐不堪。

明万历三十六年（1608），王氏自四川泸州迁遵义府，定居乐安里五甲龙渊村。王氏为书香世家，六世王恒官平湖知县，乾隆五十八年因捕盗有功被乾隆帝接见，同年6月初五日升任浙江金华知府，未到任而病殁。七世王青莲为清嘉庆七年（1802）壬戌科进士，选翰林院庶吉士，官至广东按察使，山东布政使。

最后缀上一句，此行诸友中有郑族后人郑希有，王氏后人王信，他们的同行更为此次瞻拜之举增添了特殊意义。