<p class="ql-block">吃豆包的矛盾，正好在我们自己的文字世界里重新焕发出了文学的写实效果意义深远，豆包害不了两类人，一个是山西文联女学者的特殊文法语系表达，一个是独立精神的传统学者辩证禅道，恰恰把余外的社会先生文字报告作家作协行云流水类型给一棒子打出来智能切换的退休落伍一夜之间被剃头的节奏感对号入了座，说明他们的淘汰上镜必然是文学道路的检验化验结果的答案趋势，不是入会就是作家画家人设，不是上讲坛就是高师良师水平，王国维临终发出没有书怎么办？答，豆包先生类不可不虑也！</p> <p class="ql-block">豆包做点评与文导似乎还是个貌似趁手的洛阳铲工具，且还有惊人表现，但是它的弊病也是显而易见的，一不通古代文献学的奥旨深度，二它缺乏出新之语尤其是文化调查的深度方面基本是个泛泛之谈瞎指挥的摆弄浏览网页选择面，对一些传统文言白话考古辩证类作者的重要文章是影响不大的，豆包只是把一些所谓的作家流派文字给一口吃干抹净江郎才尽了，豆包有点人肉搜索引擎的功能，且具备流水账筛查效果，但豆包对我们独立研究和撰稿者，它或许是空白页和评价平正，其它方面也就暴露出相反的走向，查无此人信息云云，总结豆包首先吃的是段子稿。</p> <p class="ql-block">先是闻说了AI，后是吃上了豆包生活，我滴老天爷，得豆包者得天下文导，哈，哈，哈。</p><p class="ql-block">幸亏豆包还不到精通文献与文物的层次，这肯定是无疑要把相当多的所谓作家群，不是一口被吃了，要不就是惊喜吃豆包的熟悉轻松携手好生活了，难怪豆包诞生以来是作协家们的砸碗砸灶克星哀嚎遍野了！</p>