新疆段品鉴之旅（2）龟兹行记

春意

西出阳关，黄沙千里，烈日如焚。我们同行两车，向那古龟兹国故地而去。风沙中，隐约可见断壁残垣，如老人脱落的牙齿，参差排列于戈壁之上。

龟兹者，古西域大国也。汉时已见史册，唐玄奘《大唐西域记》称其"管弦伎乐，特善诸国"。而今我来，唯见两三个牧羊人，驱赶着瘦骨嶙峋的羊群，从那些残破的佛窟前缓缓经过。羊蹄扬起细碎的尘土，落在我的衣襟上，也落在那些曾经金碧辉煌的壁画上。

正午，我们参观了一下库车大寺遗址，库车大寺，又名加满清真寺，位于新疆维吾尔自治区阿克苏地区库车县旧城黑墩巴扎帕哈塔巴扎路，距库车县新城约4千米，建于16世纪。

库车大寺，主体采用砖木建筑，大寺外观高大、气势宏伟、古朴典雅，显示了较高的工艺水平，特别是在室内外类似于祥云造型的装饰，在中国中原的古建筑中时常见到，使梁与柱之间的空白得到较好的美化，更有着吉祥的寓意，充分证明了中原建筑文化的流入。

库车大寺寺院面积约1165平方米，主体建筑为两部分：寺院主体和供信徒礼拜时使用的大殿。

库车大寺，无论是宗教法庭的建筑类型、门楼的独特艺术造型、礼拜殿的结构体系，还是建筑细部的设计都是较罕见的建筑艺术实物，尤其是表现建筑细部的砖雕木雕、彩绘对研究西域建筑装饰艺术具有深刻意义。

宗教法庭位于寺内东南部，它是新疆现存唯一的宗教司法机关旧址，面积823平方米。

宗教法庭的大门上有阿拉伯文题记，记载着该寺建造的时间。该宗教法庭是当时管理婚姻、借贷、民事等事务的场所。现在宗教法庭内还存放有当时处理过的纠纷案件的手稿、宗教法庭的卡孜（宗教法官）用的印章和一些处罚时用的工具等物品。

鉴于库车火寺特有的研究价值和历史意义，2013年5月3日，库车火寺被国务院公布为全国重点文物保护单位。

净身房

做礼拜前有很多注意事项。净身就是一种必要的仪式。穆斯林的沐浴有三种即大净、小净、和土净。

大净比较细致，洗遍周身。小净比较简单，只洗四肢和下身。土净更简单，只洗面和手。净身既是身体的清洗，也是心灵的清洗。

这两幅油画：“最后的审判”是维吾尔族著名画家哈孜·艾买提画的，这两幅画现存于中国美术馆。

哈孜·艾买提(1935年8月-2017年11月26日)出生于新疆喀什市，1954年毕业于喀什师范，1957年毕业于新疆学院（现新疆大学）艺术系，并留校任教。曾任第九届全国人大代表、中国文联委员、中国美术家协会顾问、新疆文史馆名誉馆长等职。

龟兹之亡，非亡于刀兵，实亡于世人对其精魂的漠视与遗忘。那些被剥离的壁画、被贩卖的文物、被踏碎的陶砖，皆是文明血脉被生生截断的证明。今人视古迹如敝屣，而古迹亦以沉默报复今人的无知。