<p class="ql-block">清代张潮在《幽梦影》中写道：</p><p class="ql-block">“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月。” </p><p class="ql-block">人生境遇不同，心境亦不同。</p><p class="ql-block">但无论何时，若能在心中存一缕微光，便能在黑暗中看清脚下的路，在泥泞中生出攀爬的勇气。 </p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>选择相信，是破局的开始</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">《庄子·秋水》中说：</p><p class="ql-block">“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。” </p><p class="ql-block">井底的青蛙不相信大海的存在，因为它被困在方寸之间；</p><p class="ql-block">人若被困在当下的困境里，也会丧失对未来的期待。</p><p class="ql-block">而内心有光的人，总能在绝境中生出“信”的力量。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唐代高僧玄奘西行取经的故事，至今令人动容。</p><p class="ql-block">他孤身穿越荒漠，遭遇盗匪劫掠、水源断绝，甚至被边关守将通缉。</p><p class="ql-block">随行的徒弟劝他放弃：“前路艰险，何必执著？”</p><p class="ql-block">玄奘却答：“宁可西行而死，绝不东归而生。” </p><p class="ql-block">正是这份近乎固执的“相信”，让他走过五万里路，带回六百卷经书。</p><p class="ql-block">后来他在《大唐西域记》中写：</p><p class="ql-block"><b>“譬如暗室，一灯能破千年之暗。” </b></p><p class="ql-block">生活的困局常如“暗室”，我们总以为是被现实困住，实则是被自己的怯懦困住。</p><p class="ql-block">当你选择相信“前方有光”，哪怕手中只有一根火柴，也能点燃希望。 </p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>转换视角，绝境中藏有生机</b></p><p class="ql-block">《庄子·齐物论》云：</p><p class="ql-block"><b>“物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。” </b></p><p class="ql-block">万物皆有存在的道理，逆境中亦藏生机。</p><p class="ql-block">内心有光的人，从不执着于“失去什么”，而是追问“还能做些什么”。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">北宋文豪苏轼被贬黄州时，生活窘迫到需亲自垦荒种地。</p><p class="ql-block">友人写信安慰他，他却回信调侃：“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。”</p><p class="ql-block">他白天在东坡劳作，夜晚研究红烧猪肉，甚至发明了“东坡肉”；</p><p class="ql-block">江水滔滔，他写下“大江东去”的豪迈；</p><p class="ql-block">赤壁残阳，他悟出“物与我皆无尽也”的豁达。 </p><p class="ql-block">后来他在《定风波》中笑叹：</p><p class="ql-block"><b>“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。” </b></p><p class="ql-block">同一场风雨，有人看到狼狈，有人听到诗意。</p><p class="ql-block">所谓“绝境”，不过是视角的牢笼——转个身，脚下的淤泥也能开出莲花。 </p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>接纳无常，方得自在</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">《庄子·知北游》有言：</p><p class="ql-block"><b>“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。” </b></p><p class="ql-block">岁月流转本是常态，但人总想攥住“确定”，抗拒“变化”。而内心有光的人，懂得与无常共舞。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">弘一法师李叔同的一生堪称传奇。</p><p class="ql-block">他本是风流才子，写诗作画、演话剧、搞音乐，样样精通；</p><p class="ql-block">中年时却突然剃度出家，从此粗茶淡饭、潜心修佛。</p><p class="ql-block">友人问他为何放弃红尘繁华，他答：“从前种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生。” </p><p class="ql-block">他晚年病重时，写下“悲欣交集”四字。弟子不解，他解释：“悲的是众生皆苦，欣的是心无挂碍。” </p><p class="ql-block">生活从不会按照剧本上演，与其抗拒潮起潮落，不如像水一样顺势而行。</p><p class="ql-block">接纳无常，不是认命，而是与命运握手言和的智慧。 </p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>活出本真，方为至境</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">《庄子·逍遥游》说：</p><p class="ql-block"><b>“至人无己，神人无功，圣人无名。” </b></p><p class="ql-block">人总在意外界的评价，活成别人眼中的模样；而内心有光的人，只忠于自己的本心。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">东晋诗人陶渊明，年轻时也曾为五斗米折腰，担任彭泽县令。</p><p class="ql-block">但当他被要求向权贵谄媚时，毅然辞官归隐。</p><p class="ql-block">他在《归去来兮辞》中写：</p><p class="ql-block"><b>“悟已往之不谏，知来者之可追。”</b></p><p class="ql-block">归隐后的日子清苦，他种豆南山，采菊东篱，却写下“久在樊笼里，复得返自然”的欣喜。</p><p class="ql-block">友人嘲笑他穷困，他反问：“贫富常交战，道胜无戚颜。你为名利所累，怎知我心自由？” </p><p class="ql-block">世人总在追求“标配人生”，却忘了追问“这是否是我想要的”。</p><p class="ql-block">真正的光芒，从不在他人的掌声里，而在你放下包袱、轻装上阵的那一刻。 </p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">写在最后</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">元代画家倪瓒晚年漂泊江湖，有人问他：“如此潦倒，可曾后悔？”</p><p class="ql-block">他提笔在《容膝斋图》上题字：“天地一蘧庐，生死犹旦暮。” </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人生如寄，我们皆是世间的过客。</p><p class="ql-block">但心中有光的人，能把漂泊活成流浪的诗意，把苦难酿成回甘的酒。 </p><p class="ql-block">愿你:</p><p class="ql-block">在低谷时，做一株野蛮生长的野草，静待春风；</p><p class="ql-block">在喧嚣中，做一块棱角分明的山石，守住本真；</p><p class="ql-block">在无常里，做一朵顺势而流的浮云，且共从容。 </p>