心灵归处五台山

苗强

　　五台山，一座被文殊菩萨的智慧浸润千年的圣山，既是“清凉世界”的代名词，亦是无数人寻找心灵安宁的归处。这里五峰如莲瓣合抱，北台叶斗峰以“华北屋脊”之姿直指苍穹，云雾缭绕间，红墙黄瓦的古刹若隐若现，千年梵音与山风交织，与山色共融，堪称佛国净土。

　　文殊菩萨，佛教菩萨名，略称“文殊”，意为“妙德”“妙吉祥”等，新译“曼殊室利”。文殊室利菩萨是中国佛教四大菩萨之一，以论述“般若性空”和“般若方便”的理论著称。

　　五台山，这座屹立于山西大地的佛教名山，自古以来便是信徒们朝圣的圣地。它不仅仅是一座山，更是一部厚重的历史长卷，记录着佛教在中国传播的轨迹，承载着无数信徒的虔诚与祈愿。

　　　　当我踏上五台山的土地，那种感觉仿佛是穿越了时空，来到了一个与世隔绝的世界。山间的清风拂面而来，带着淡淡的草木香，仿佛能洗净心灵的尘埃。远处的山峦层层叠叠，云雾缭绕，宛如一幅淡雅的水墨画，让人心旷神怡。

　　五台山的僧侣们也是这道风景线中不可或缺的一部分。他们目不斜视，面容平和而安详，脚步显得从容不迫，似是周围无一物的空性样子。我顿觉领悟到《金刚经》“若见诸相非相，即见如来”的真谛。

　　踏入显通寺，无樑殿的砖石拱券令人震撼。这座明代建筑无一根木梁支撑，全凭砖石力学之美，象征着佛法“无我无相”的深意。铜殿的金光与琉璃瓦的斑斓，在阳光下折射出信仰的璀璨，仿佛每一块砖瓦都在诉说“诸法空相”的哲思。

　　大白塔高耸入云，塔身风铃随风轻响，信徒绕塔三周，每一步都似在丈量轮回的轨迹。传说塔内藏有释迦牟尼舍利，信徒的虔诚与塔影共舞，让人恍然：信仰或许正是生命对永恒的温柔抵抗。

　　当东台望海峰的草甸被晨光染成金色。云海翻涌如潮，徒步者与朝霞共舞。这一刻，自然与心灵共振，让人顿悟：真正的自由，是放下追逐，与天地同息。

　　在海拔2400米的狮子窝，松林如涛，梵音回荡。仁法法师曾在此以雪代水、护塔修行，他的故事让人明白：真正的清凉不在外境，而是内心的澄澈与坚韧。

　　顺治皇帝崇尚佛教，在五台山寺院的墙上就可以看到《顺治皇帝归山词》。

　　我漫步在五台山的寺院之间，每一座寺院都有其独特的风格和韵味。菩萨顶的金碧辉煌，显通寺的古朴庄重，罗睺寺的幽静神秘……每一座寺院都仿佛是一个故事的开始，引领着我走进佛教的深邃世界。我静静地站在佛像前，闭上眼睛，感受着那份来自内心的宁静与力量。仿佛在这一刻，所有的烦恼和忧愁都烟消云散，只留下心灵的纯净和平静。

　　走出五台山菩萨顶天王殿，就是一座四柱三门七檐的高大彩绘木牌楼。建于清康熙三十三年，即公元1694年所立。中间的牌匾上有康熙皇帝手书的四个大字“灵峰胜境”。

　　攀登菩萨顶的108级石阶，信徒们匍匐前行，每一步都在剥离尘世烦恼。康熙御碑与乾隆题字隐现于黄瓦红墙间，帝王将相的荣耀终成烟云，唯余山风与钟声提醒世人：“烦恼本空，何必执着？”

　　　　百年前，虚云和尚三步一拜朝圣五台，途中冻馁濒死，幸得乞丐“文吉”相救。后来方知，文吉竟是文殊化身。这则传说揭示：菩萨的慈悲，或许就藏在陌生人的一碗粥、一句关怀中。

　　五台山被称为“清凉界”，不仅因气候寒凉，更因文殊慧剑斩断了众生的贪嗔痴。夜宿山寺，裹被听钟，忽觉“清凉”原是心无挂碍：爱恨如云雾聚散，唯留一片澄明照见本心。

　　清康熙和乾隆多次巡幸五台山，留有御笔石碑。

　　五台山之旅，是一场与自我和解的修行。文殊菩萨的智慧化作山间的风、殿前的铃、信徒的叩拜，教会世人：真正的归处，不在远方，而在每一个当下的觉知与放下。

　　五爷庙：香火鼎盛的许愿圣地。五爷庙供奉广济龙王菩萨（五爷），传说文殊菩萨曾借其清凉石造福百姓。庙内古戏台与龙王殿相对，每年六月为五爷唱戏祈雨的传统延续至今。每天清晨，香客已排成长龙，手持三支清香，虔诚祈愿。

　　此心安处是五台，正如虚云和尚诗云：“名山胜概自天开，一万菩萨住五台。” 愿你我皆能在此山中，觅得生命的清凉与永恒。

　　伫立在“灵峰胜境”，环视着方圆六百公里的寺庙群，我似乎顿悟，遂赋七律诗一首：

《我心归处是五台》

浮云倦客各西东，归处青山万古同。

佛火几曾明暗夜，钟声依旧渡寒风。

莲开雪涧尘难染，月落禅房色即空。

一念清凉生脚下，此身不悔入山中。