正朴:读有用书 养浩然气||写在第30个世界读书日之际

无思无为

　　今天是第30个世界读书日。我想我们到底为何读书，读书又是为何呢？一代大儒毓鋆老师说:要读有用书，养浩然气。那么什么是有用之书，有如何养浩然正气呢？

古语有云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”而于修身立德而言，读有用之书，就是携一盏明灯，照破混沌，养就心中之浩然正气。这个“有用之书”，非功利之学，而是历经千年沉淀的经典典籍；“浩然之气”，亦非匹夫之勇，而是根植于我中华文化血脉的精神风骨。

所谓“有用书”，应该首推四书五经等传统经典。《论语》中“学而不思则罔，思而不学则殆”，道破学思结合的真谛；《孟子》里“穷则独善其身，达则兼善天下”，勾勒出君子的责任担当；《诗经》以“关关雎鸠，在河之洲”起兴，传递先民的情感智慧和夫妻之道；《周易》用“天行健，君子以自强不息”的哲思，奠定中华民族的精神底色而终日乾乾、生生不息。这些经典如同一口永不枯竭的井，既蕴含治国安邦的谋略，亦暗含着修身养性的密码。毛主席曾说“精通的目的全在于应用”，读经典绝非是束之高阁的文字游戏，而是将其中的哲理转化为处世的智慧，让中华千年的智慧在现实中照见知行合一的大道之行。

　　孟子说，“我善养吾浩然之气”。此气“至大至刚”，是一种充塞天地之间的道德力量。读经典的终极意义便在于以文字为媒，滋养这份正气。《黄帝内经》说：“正气存内，邪不可干。”这里的“正气”，既是肉体的抗病之力，更是精神的免疫之能。从《道德经》中习得“上善若水”的胸襟，从《庄子》中感受“至人无己，神人无功，圣人无名”的超脱，又何惧世俗纷扰、物欲侵蚀？这种正气，是陶渊明“不为五斗米折腰”的脊梁，是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的肝胆，是林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的忠勇，历经岁月淘洗，依然在中华文明中熠熠生辉。

读书与养气，本是一体两面。读《春秋》可养忠义之气；读《楚辞》可养孤高之气；读《史记》可养豁达之气。于做人而言，亦然。当我们在《论语》中学会“己所不欲，勿施于人”时，便在心中种下推己及人之种；在《孟子》中领悟“舍生取义”，便在灵魂深处立起道德仁义之碑。这种由内而外的精神滋养，让我们在面对抉择时，能以“浩然之气”为准则——不为蝇头小利折腰，不为权势压迫屈膝。

今日，信息如潮涌，经典似灯塔。当我们翻开《诗经》，仍能听见先民至真至纯的歌唱；捧读《论语》，犹能感受圣贤吾道一以贯之教诲。愿我们以经典为舟，渡向智慧的彼岸；以正气为帆，航向精神的辽阔。如此，方能在喧嚣世相中，守住心中一方清明，养就“壁立千仞，无欲则刚”的浩然之气。