<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">《辛卯·大观楼怀古其二》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">萧瑞麟</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>吴宫花草</b>甲蛮边，云散风流二百年。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>建节</b>拟标唐铁柱，<b>麾戈</b>欲破<b>汉楼船</b>。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>阿香殿</b>里人何在，<b>天竺国</b>中鸟自还。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">跋扈将军今已矣，<b>比邱</b>一像胜<b>圆圆</b>。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">评《辛卯·大观楼怀古其二》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">——于历史烟云中探寻永恒哲思</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">文/雨田</p><p class="ql-block"> 萧瑞麟的《辛卯·大观楼怀古其二》恰似一座连接古今的桥梁，引领我们穿越时空的迷雾，去触摸历史的脉络，感受人事的沧桑变迁。诗中典故信手拈来，语言质朴却意蕴深远，宛如一幅徐徐展开的历史长卷，每一处笔墨都蕴含着诗人对历史、人生的深刻思考。</p><p class="ql-block"> “吴宫花草甲蛮边，云散风流二百年”，诗的开篇便以强烈的视觉冲击力，将我们带入了一个遥远的时代。“吴宫”借指吴三桂的宫殿，昔日这里花草繁茂，在蛮荒之地的边缘独树一帜，“甲蛮边”三字，精准地勾勒出宫殿环境的独特与奢华，让人仿佛能看到那五彩斑斓、争奇斗艳的花草，在宫殿的映衬下显得格外娇艳。然而，“云散风流二百年”笔锋陡然一转，二百年的时光如汹涌的潮水，将曾经的繁华冲刷得无影无踪。这两句诗，通过今昔对比，将历史的无情和人事的无常展现得入木三分，让人不禁为时光的匆匆流逝而扼腕叹息。</p><p class="ql-block"> “建节拟标唐铁柱，麾戈欲破汉楼船”，诗人巧妙地运用“唐铁柱”和“汉楼船”的典故，为诗歌增添了一份厚重的历史感。“唐铁柱”象征着唐朝在边疆的威严与功绩，使臣手持符节，准备在边疆树立铁柱的场景，仿佛让我们看到了那个时代的风云变幻和国家的强盛。而“麾戈欲破汉楼船”则描绘了一幅激烈的战斗画面，将军挥舞着戈矛，带领士兵冲向汉代的楼船，气势磅礴，仿佛能听到战马的嘶鸣和士兵的呐喊。这两句诗，不仅展现了往昔的军事辉煌，更让我们感受到了历史的波澜壮阔和沧桑变迁。</p><p class="ql-block"> “阿香殿里人何在，天竺国中鸟自还”，“阿香殿”曾是吴三桂的奢华宫殿，曾经繁华热闹，人来人往，但如今却空无一人，显得格外冷清凄凉。与之形成鲜明对比的是，天竺国的天空中，鸟儿自由自在地飞翔，悠然归巢。这种对比，更加凸显了人事的无常和自然的永恒。诗人以鸟儿的自在归巢，反衬出人类的渺小和历史的无奈，让我们在感叹历史变迁的同时，也对自然的规律和生命的本质有了更深的思考。</p><p class="ql-block"> “跋扈将军今已矣，比邱一像胜圆圆”，曾经嚣张跋扈的将军如今已不复存在，只留下历史的痕迹；和尚的雕像却静静地伫立着，仿佛在诉说着岁月的故事。与倾国倾城的陈圆圆相比，这尊雕像似乎有着更深远的意义和价值。陈圆圆虽以美貌闻名于世，但在历史的长河中，她的美貌终究如过眼云烟，而和尚的雕像所代表的精神信仰，却能在岁月的洗礼中永恒不朽。诗人通过这一对比，表达了对精神永恒超越世俗功名的深刻思考。在历史的长河中，功名利禄如梦幻泡影，转瞬即逝，而精神的追求和信仰才是我们生命中最宝贵的财富。</p><p class="ql-block"> 整首诗语言朴实无华，却蕴含着深刻的哲理。诗人以敏锐的洞察力和细腻的笔触，将历史的变迁和人事的沧桑展现得淋漓尽致，让我们在欣赏诗歌的同时，也能感受到历史的厚重和人生的无常。同时，诗中所表达的对精神永恒的追求，也给我们带来了深刻的启示：在纷繁复杂的世界中，我们应该保持一颗淡泊名利的心，不被世俗的功名利禄所迷惑，追求真正有价值的东西，让自己的生命在精神的滋养中绽放出永恒的光芒。</p><p class="ql-block"> 《辛卯·大观楼怀古其二》是一首不可多得的佳作，它以独特的视角和深刻的内涵，为我们呈现了一幅历史与哲思交织的画卷，让我们在历史的长河中汲取智慧，感悟人生，探寻生命的真谛。</p> <p class="ql-block">【注释】</p><p class="ql-block"> ①吴宫花草出自李白的《登金陵凤凰台》吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。这里指吴三桂的宫殿。</p><p class="ql-block"> ②建节[jiàn jié]：执持符节。古代使臣受命，必建节以为凭信。</p><p class="ql-block"> ③公元7世纪中叶，我国西部吐蕃奴隶主政权统一了青藏高原各部，在北方与唐王朝争夺安西四镇，在南方与唐争夺四川边境和洱海地区，严重威胁到唐朝在西南地区的利益和安全。唐中宗景龙元年（公元707年），唐朝派遣唐九征为讨击使，击毁吐蕃城堡，拆出了吐蕃在漾水、濞水上的铁索桥，切断了吐蕃与大理洱海地区的交通，斗争取得了重大胜利，唐九征就立铁柱记功，这就是昆明大观楼长联里“唐标铁柱”典故的出处。史载此铁柱立于苍山，今天的漾濞江畔。</p><p class="ql-block"> ④麾戈[huī gē]：同挥戈。</p><p class="ql-block"> ⑤汉楼船[hàn lóu chuán]：据《史记•平淮书》载，公元前120年，汉武帝“大修昆明池，治楼船……”以操习水军，打通从滇池通往印度的路径。</p><p class="ql-block"> ⑥阿香殿[ā xiāng diàn]：清吴三桂在云南，在五华山建宫殿，造阿香园，传旨云南各地献奇花异草置于其间以供玩赏。</p><p class="ql-block"> ⑦天竺国 [tiān zhú guó]：是我国对古代印度的称谓。</p><p class="ql-block"> ⑧比邱[bǐ qiū]：也称比丘，佛教指和尚。</p><p class="ql-block"> ⑨圆圆[yuán yuán]：即陈圆（1623-1695），原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芳，幼从养母陈氏，故改姓陈，明末清初江苏武进（今常州）人。居苏州桃花坞，隶籍梨园，为吴中名优，“秦淮八艳”之一。崇祯末年被田畹锁掳，后被转送吴三桂为妾。相传李自成攻破北京后，手下刘宗敏掳走陈圆圆，吴三桂遂引清军入关。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">🌿 🌻 💝 🌻 🌿</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>