<p class="ql-block">每次我讲到“师传”二字时，就有朋友私信说是我为了让他（她）拜我为师，此言差矣，我实际是在讲古真修炼都有一贯传承法脉。对有此认知者，我采用的方法就是与其绝缘，不在同一个频道。“命必师传”即指修慧命需要师传方不入误区，因立命基不易，命基不固如同盖楼没有地基，即如同空中楼阁了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">也因命功环节相当重要，多属有为法，不知其中奥妙难以自悟，往往只知其一、不知其二。紫阳真人说：“饶君聪慧过颜闵,不遇师传莫强猜。 只为丹经无口诀,教君何处结灵胎。”三丰真人说：“ 劝贤才,休卖乖,不遇明师莫强猜。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二位真人所言即讲切莫自作聪明、卖弄聪明，强猜没用。因修道不落后天知见，是先天道炁结灵胎还丹之工。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">欲修大道者，如何不落后天知见呢？必须有实证先天者来讲传方可，即俗云“要知山前路，须问过来人”。</p> <p class="ql-block">张三丰在青羊宫留题道情诗中说：“学仙的听吾言，切莫要盲修瞎炼。须晓得内外阴阳，同类的是何物件。必须要依阴阳修出阴阳，依世法修出世间。顺成人，逆成仙，一句儿超了千千万。再休夸清净无为也，不得还丹总是枉然。访道须要访先天，先天是神仙亲口传，神仙、神仙，只在花里眠。”张真人在这里点名修炼非清净无为这么简单：“再休夸清净无为也，不得还丹总是枉然。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">张真人还讲了世间盲修瞎猜似的各种法门都是徒劳之旁门：“访明师殷勤了无限，都说是实授真传，某神仙同法眷。一个说补上田，一个说益下元，一个说守中黄是正法眼，更笑他两肾中间当玄关。是这等千门万户也，百尺高竿闪了无数英贤。访道须要访先天。先天是神仙亲口传，神仙、神仙，只在花里眠。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“命必师传”还包涵一个问题，即若无明师指点，实不知筑基为何物。不知筑的是后天基，还是先天基；修炼就会陷入一个误区，一步错、步步错，但浑然不知。人因后天识神知见，往往自认自己的认知一定是对的，很难破除它。就像很多朋友受网络讲的“开天目”影响，就把天眼当成玄关或玄关窍一样，因其没有实证就不知大道至玄至妙之处。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“命必师传”的下一句即“性由自悟”，此实指大周天后的修性，并非初工阶段。“性由自悟”指修炼最后的高度取决于个人根器、悟性，非师授可达。</p> <p class="ql-block"><b>“要知山下路，须问过来人”，意思是：要了解情况或学好本领，须向熟悉情况或有本领的人请教，出自《荆钗记》。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/IZI3ER-OfLD2VoPa_iS3WA" >查看原文</a> 原文转载自微信公众号,著作权归作者所有