关于“刀郎”作为社会概念的终极定义

整子

关于“刀郎”作为社会概念的终极定义

整子2025/4/22

这里谈论的“刀郎”概念不是指某人的某种名称，如笔名和艺名，也不是指民族学概念和历史概念，如刀郎部落和刀郎人，而是指通俗流行音乐歌坛历史上包装行为的一种社会现象。所以叫做刀郎社会现象。

既然是一种单纯的社会现象，当然也必定就会有与之相匹配的社会概念进行有效定义。假若无法有效定义一个词语的概念，显然，谈论它就没有任何意义可言。这是指谈论它是多此一举，而不是社会现象没有存在的必要，这是不可能的，因为社会现象是一种既成事实。

刀郎，也叫刀郎现象，或者刀郎的社会现象。简称刀郎。根据既有的事实，从从事音乐演艺的艺名作为包装宣传开始，一切趋向实质性的定义表示，刀郎指的就是一个中国从事音乐演艺行业中的行骗组织集团。因此，也可以叫做“刀郎集团”。

所谓行骗，指的是包装行为，虚假宣传，盗抢行为和煽动行为融为一体的为了经济利益最大化的目的而不择手段。

我从以下三个基本点来落实这种行骗集团行骗行为的真实性。

第一个落实点，刀郎集团盗抢王金兰的民歌日记以及手稿。王金兰网上举着身份证公开举报后，刀郎集团声称要追究王金兰的责任，但是后面至今都没了后文。这直接证明并默认了曾经的盗抢行为的真实性。

第二个落实点，云朵自己创作的歌曲，版权居然不是云朵的，而且还不能唱，要唱的话，需要交给刀郎集团一定的版权费。包括还有其他原唱的歌曲。例如倔强，我为你留的长发，羌笛等歌曲。这明显摆着是光天化日之下的霸占。在行业道德上也同常规行为背道而驰，为人们所不齿。

第三个落实点，《罗刹海市》等歌曲真正的原作者是东北铁岭人李传忠写的。李传忠在网上自去年以来至今都在为自己原创权发声。刀郎集团并没有任何答复，李传忠本人也并没有获得任何的回报。这确证也是一种盗抢行为。

其他事情应该还有很多很多，在这里暂且搁笔。比如说，刀郎的名字都是从王金兰的笔名一并掳走。