峨眉山伏虎寺一览

峨眉山月

2025年4月21日，老同学小方来访，遵嘱同游峨眉山伏虎寺，随手拍得照片数张，汇成美编，以饷诸君。 伏虎寺，又称伏虎禅院、神龙堂、虎溪精舍，位于四川峨眉山山麓，与报国寺相邻，晋代为一小庙，唐代云安禅师重建，旁有龙神堂、药师殿；宋朝时为“神龙堂”；明朝被毁，清朝顺治八年重建，更名“虎溪精舍”，后因附近虎患，寺僧建尊胜幢以镇压，更名“伏虎寺”。该寺为典型汉传佛教建筑风格，中轴线上依次为山门、弥勒殿、菩提殿、大雄宝殿。内设五百罗汉堂、御书楼以及禅房、僧舍等，环境典雅幽森，现为比丘尼禅修之所。 布金林地处报国寺至伏虎寺之间，是峨眉山四大禅林之一。其核心特色是清代僧人寂玩和尚依《大乘经》经文一字一株种植的10.9万余株古楠木林，形成遮天蔽日的森然景观，现为国家级桢楠母树林和科学监测点。86版电视剧《西游记》中“灵台方寸山，斜月三星洞”场景在布金林拍摄，加深其文化符号意义。布金林牌坊匾额由沈鹏所题。 “布金林”在佛经上称作“祇园”。传说古印度的国名是舍卫国，城中有一位乐善好施的老富翁，受其周济者尊称他为“给孤独长者”。他是佛陀的信徒，请求波斯匿王太子把园林卖给他，修一座精雅的房舍供佛，祇陀太子故意为难他说：“你能用金沙将我的园地铺满，我就同意。”不料长者满口答应，并立即请来苦力，担着金沙去布散园林。太子被感动了，就说：“长者，你真诚好施，我也愿种点善因。这样吧，园地作为你买的，花木作为我对佛的供养。只求我和你的名字结合起来给林园命名。”于是林园取名叫“祇树给孤独园”，简称“祇园”，通俗地称为“布金林”。 清朝康熙皇帝游览伏虎寺时，见寺周古木参天却屋顶无落叶，深感奇异，御题“离垢园”三字，意指此地远离尘垢，洁净如佛国。 《伏虎寺》明·舒其志密林藏伏虎，萝峰染夕曛。金身现法相，玉毫腾祥云。不须惊百兽，聊复戏群猿。法雨流润处，苍生沐慈恩。 《伏虎寺题壁》清·蒋超层峦叠翠隐禅关，虎啸曾闻碧落间。竹径通幽藏古刹，苔痕浸石印空山。钵盂水净天心月，锡杖云开佛顶鬟。到此尘缘浑忘却，钟声遥送暮烟还。注：蒋超为《峨眉山志》编纂者，此诗写伏虎寺清幽与超然世外之趣。 《游峨眉山伏虎寺》清·刘儒虎溪遥接峨眉月，僧院深藏翡翠屏。万壑松风传梵呗，一帘山雨湿禅扃。钵龙已去云犹在，林鸟时啼境更灵。 欲问降魔真境界，空堂唯见佛灯青。 题伏虎寺莲池：寿石耸莲池，兰香庭院深。玉撒珍珠落，鱼静听梵音。 华严宝塔位于伏虎寺大雄殿左侧塔亭内。铸造于明万历十三年（1585年），由永川信士万华轩施铸。原存圣积寺，故称圣积寺铜塔。又因塔身铸有《华严经》全文，又名华严塔。塔身呈八方形，通高5.8米，为十三级楼阁式铜塔。塔基为须弥座，上置瘦长覆钵式塔身，高96厘米，正面设塔门，额铸正书阳文“南无阿弥陀佛华严宝塔”，两侧联文：“皇图巩固，帝道遐昌，风调雨顺，国泰民安；佛日增辉，法轮常转，法界有情，同生净土。”联旁铸守门神像各一。其余七面均铸神像6排。上接十三级八角形重檐楼阁，各级均有佛像，共4700余尊，像间铸《华严经》。塔刹为葫芦形。此塔铸造精美，有很高的艺术价值。 《伏虎禅林》红墙抱翠接云寰，朱盏垂檐待月闲。虎溪暗度松风细，一檐铃语一禅关。——AI创作 《伏虎小憩》红墙黛瓦翠微间，风动灯笼影自闲。古刹不知人去处，檐铃摇落数重山。——AI创作 这里是峨眉山佛学院尼众班所在地。 伏虎寺罗汉堂是峨眉山全山唯一的罗汉堂，供奉五百罗汉及千手观音像，以清代建筑为基础重建，兼具佛教艺术与历史价值罗汉堂位于伏虎寺最高处，最早建于清代，毁于文革，1995年由峨眉山佛教协会拨款重建，保留了传统佛教建筑风格。‌虽称“五百罗汉堂”，实际供奉999尊罗汉。传说塑像大师本人即为一尊罗汉，故总数缺一。佛像布局‌：中央供奉千手观音圣像，四周环绕五百罗汉，形态各异（或慈眉善目、或凶神恶煞等），栩栩如生。 《伏虎寺罗汉堂》近代·赵熙五百应真栖此山，虎溪三笑破苔斑。木雕古像存唐韵，石漱寒泉涤客颜。风过密林疑说法，云封虚阁似遮关。我來不作降魔想，暂借蒲团半日闲。注：赵熙为“峨眉诗人”，诗中提及伏虎寺罗汉堂的唐代遗风与禅修意境。 南無孔雀明王菩萨 南無普贤愿王菩萨 南無大慈大悲观世音菩萨 南無地藏王菩萨 南無本师释迦牟尼佛 南無护法神韦陀菩萨 《伏虎寺观罗汉像》清·刘光第金容五百镇禅林，鬼斧神工岁月深。怒目低眉皆妙相，青山流水是知音。香炉烟袅诸天近，贝叶经翻古殿阴。欲问西来真面目，松风涧响总无心。 《罗汉堂小憩》近代·何绍基古寺深藏万木中，阿罗汉聚梵王宫。 苔侵石座朝霞湿，幡影经幢夕照红。 劫火几曾烧法相？禅心元不碍虚空。 老僧指点沧桑事，唯有山泉依旧淙。