探寻北京雍和宫

于济洋

在北京繁华的东北二环内，隐匿着一座神秘而又驰名的雍和宫。因这里出了雍正、乾隆两位皇帝而被誉为“潜龙邸”。因历史作用和现代使命，它不仅是宗教场所，也是各国各界交往交流，人民群众心灵向往的胜地。它承载着“弘扬佛法，利乐众生”的宗教信仰，为民族团结、国家安定做出了贡献。

雍和宫始建于清康熙三十三年（1694年），当时叫雍亲王府。雍正登基后改为行宫，始称雍和宫。乾隆九年（1744年），将此改造为藏传佛教寺院，使其成为清政府掌控蒙古、西藏等地宗教事务的核心纽带，并实施了金瓶掣签制度，消除了以往活佛转世中的弊端。此后，金奔巴瓶掣定了众多的蒙古、青海、甘肃、辽宁等地区的活佛转世灵童认定。乾隆五十七年（1792年）乾隆帝亲撰《喇嘛说》，揭碑立石于雍和宫，宣说“辑藏安边，定国家清平之基于永久”的大政方针。自1644年4月清军入关，打败李自成的农民军进入北京，到巩固蒙古、西藏等边疆地区的统治，明清两代王朝推崇藏传佛教，促进万民和谐。成为一种跨民族、跨地区、跨文化的宗教，体现了“以教固地”的政治智慧。匾额中的满、汉、藏、蒙“四文平列”，凸显多民族文化相融共生的大一统天下。

雍和宫占地面积近7万平方米，三座鎏金牌坊与七进大院构成南北中轴线，15座大殿飞檐斗拱，藏着清宫顶级工艺，同时融入藏传佛教的鎏金瓦顶、唐卡壁画，成为汉藏建筑艺术融合的典范。一进昭泰门，开始心灵朝圣之旅。这是一座高出宫墙的歇山顶式琉璃门楼，给人一种端庄祥和的感觉。二进雍和门，求开心快乐。正中供奉着大肚弥勒佛，两侧是四大天王和韦驮护法像。三进雍和宫殿，求顺心如意。这里供奉的是三世佛：燃灯佛、释迦牟尼佛、弥勒佛及两侧山墙的十八罗汉。四进永佑殿，祛邪消灾。这里供奉着无量寿佛，西药师佛，东狮吼佛。五进法轮殿，求事业顺遂。正中供奉着藏传佛教创始人宗喀巴大师，与其平行左右的是班禅楼和戒台楼。六进万福阁，求转运平安。供奉着25米高的迈达拉佛，仅用一棵名贵的白檀香木雕刻而成，仿佛俯瞰世间万物，庇护着芸芸众生。七进绥中楼，求吉祥如意。这是雍和宫的最后一个楼阁。主要供奉的大白伞盖佛，一世、五世、六世班禅，一世、七世达赖。

盛世垂照，宝刹重兴。新中国成立之初，百废待兴，昔日的皇家寺院破烂不堪。毛泽东主席、周恩来总理等党和国家领导人先后视察了雍和宫。毛主席对管家喇嘛说：“雍和宫已经修缮一新，你们要很好地保护，不要被人破坏了。”新时代，新使命。重兴的雍和宫高扬爱国主义旗帜，坚持佛教中国化方向，将爱国情怀、报国之志融入佛事活动中，续写着中华民族共同体意识新篇章。

北京雍和宫的历史变迁，不仅反映了民族宗教政策的独特性，也见证了多民族文化交融的进程，促成了政治策略、礼制传统和宗教需求的结合。雍和宫的爱国爱教、护国利民的传统，以其自身的“小视角”审视“大历史”、折射“大情怀”，进一步提高了吸引力、凝聚力和感召力。同时也展示了宗教政策和建筑艺术的重要文化遗产，非常值得我们进一步的探寻学习。