商丘古城景区（2025.4.20-22）

竹林

图片为商丘古城牌坊。商丘古城已有四千多年历史，商丘古城又称归德府城，由砖城、城湖、城廓三部分构成。现存地上的归德府城于明朝弘治十六年（1503年）开建，于明朝正德六年（1511年）竣工，距今已有500余年的历史。现存归德府城之下同时叠压着明朝弘治十六年（1503年）之前元朝时期修建的归德府城、北宋时期的应天府南京城、隋唐时期的宋州治所宋城、秦汉时期的梁国国都睢阳城、周朝时期的宋国都城等6座都城、古城。商丘古城具有八卦城、水上城、城摞城三大特点，全城外圆内方、形如古铜钱，九十三条街道形如棋盘，内城地势呈龟背状，中间高，四周低，略向南倾斜。

图片为商丘古城景区拱辰门景观。商丘历史久远，刘帮在此任砀郡长。秦朝时，设立郡县制，商丘古城成为砀郡的政治、经济、文化中心。秦朝末年，汉高祖刘邦为砀郡长，以砀郡兵马起义。

图片为商丘古城景区陈家大院景观。陈家大院始建于明末清初，是明末大文豪侯方域的门婿、清初诗人陈宗石及其后人的府邸。陈宗石祖籍江苏宜兴，其家学深厚，祖父陈于廷是明万历年间进士，官至左都御史；父亲陈贞慧与冒辟疆、方以智、侯方域并称为“明末四公子”。明末时期，宜兴陈家家道中落，陈贞慧去世后，年仅十四岁的陈宗石来到归德府侯家认亲，并与侯方域的女儿完婚，侯夫人常氏将侯府的东园（今陈家大院北院）作为陪嫁相送，自此宜兴陈氏在商丘落根。

图片为商丘古城景区文昌庙阁景观。文昌阁位于商丘古城东门（归德府城）内，文昌阁始建于明代，建筑风格融合明清特色，木雕精美，四角高挑，外观小巧精致。阁内设有非遗展品陈列室，成为展示商丘传统文化的重要窗口。

图片为商丘古城景区北宋四大书院之一的应天书院景观。应天书院源于后晋，兴于北宋，与当时的湖南长沙岳麓书院、江西庐山白鹿洞书院、河南登封嵩阳书院并称北宋"四大书院"，且居"四大书院"之首，是四大书院中唯一被升为国子监的书院。大中祥符二年（公元／009年）2月24日，宋真宗御赐院额"应天府书院"。应天书院在中国教育史上有着不可替代的作用和影响，史载："北宋兴学，始于商丘"。

图片为商丘古城景区张巡祠景观。张巡（709——757年），河南人，玄宗开元末年中进士第三名，唐至德二年（公元757年）正月，安史叛军13万由尹子奇率领攻打睢阳城，当时的睢阳城是南北交通要塞，军事咽喉之地，叛军企图踏平睢阳，夺取江淮富庶之地，在这危急存亡关键时刻，张巡挺力而出，率领仅有的6800名将士抵抗13万叛军，展开了一场惊天地、泣鬼神的睢阳保卫城。最后虽然由于众寡悬殊，粮尽援绝而失败，但它却有力地遏止了叛军南下，保住了大唐半壁江山和江淮丰厚的财源，为大唐王朝反攻赢得了宝贵的时间和物质保障。

图片为商丘古城景区八关斋景观。《八关斋》全称《有唐宋州官吏八关斋会报德记》，是颜真卿的真笔题记，位于河南省商丘古城南门外的古宋河畔，立于唐代宗大历七年（772年）。

图片为商丘古城景区景观

图片为商丘古城八关斋景区八面幢亭景观。唐玄宗天宝末年（756年），田神功当过县史，“安史之乱”发生时，他随叛将南德信、刘从谏围攻商丘。田神功却杀了南德信，赶走刘从谏，率将士归顺朝廷，解除睢阳（商丘）之围。田神功归顺后被封为鸿胪卿，后迁任徐州刺史，淄青节度使。唐代宗宝应元年（762年），叛军又攻，田神功再解睢阳之围。后来，田神功屡受朝中嘉奖，“安史之乱”平息第二年，田神功官拜汴宋节度使，后升为太子太师信都郡王。

图片为商丘古城八关斋景区八面幢景观。唐代宗大历七年（772年）四月，田神功得热疾，睢阳人便向官府建议，举行八关斋会为田神功祈福，以报其解救睢阳危难的恩德的事情。为记录这次活动，颜真卿应邀而来，撰文并亲笔书写了这篇文章。题为《有唐宋州八关斋会报德记》，刻于八面幢。

图片为商丘古城八关斋景区禹王锁蛟井景观。禹王锁蛟井是为纪念大禹治水功绩而建。大禹时期洪水肆虐，是因蛟龙作祟，滥的洪水冲垮堤防，淹没田地村庄，致使百姓流离失所。大禹先后制服九条蛟龙，其中一条被禁锢在一口八角井中，这就是"禹王锁蛟井"。据传，大禹治水时，宋州城外有一对老夫妇，收留一个小孩做义子。这孩子唯一爱好是在河里玩耍。老人多次劝阻不听，也只好由着他。一日大禹察看水情，发现在水中玩耍的小孩是蛟龙

，当时没有惊动他，悄然离去。得知小孩是被老夫妇收养的义子后，便找到老人家中，见老人正在编制葛绳，大禹就边与老人攀谈，边帮他编制葛绳，不久，那孩子从外面回来，见到大禹扭头就跑，大禹操起一根葛绳，喊一声"变"！顿时一条粗壮的铁索链就套在了小孩的脖子上，大禹厉声喝到："畜生！现出原形来！"，霎时小孩现出蛟龙原形。向老人说明真相后，大禹就将蛟龙禁锢在了八角井中。

图片为商丘古城八关斋景区千叟宴碑亭景观。千叟宴碑简介，此碑高3余米，宽不足1米。记载了乾隆六十一年（公元1795年）举行"千叟宴"的概况，李元会本人参加宴会的因由由及经过。

图片为商丘古城八关斋景区千叟宴碑景观。据《国宝档案》揭秘，乾隆六十一年（公元795年）弘历皇帝年逾八十，国库空虚，宰相和坤出银万两，举办清代第四次『千叟宴"，也是最后一次"千叟宴"，由于耗资惊人，国库匮乏，此后再也没有举办过。

图片为商丘古城阏伯台（火神台）景区入口景观，阏伯台，古称商丘，民间称火星台、火神台，位于河南省商丘市睢阳区商丘古城西南3里处，是距今4500多年的一处观星台遗址，是中国现存年代最早的观星台，对研究中国天文发展史是不可多得的实物资料，具有极高的科研价值。

图片为商丘古城阏伯台（火神台）景区华商始祖王亥雕像。王亥，商丘（今河南商丘）人，夏代商国部落第七任国君。王亥是殷商始祖阏伯的六世孙，冥的长子。王亥在商丘服牛驯马发展生产，促使农业迅速发展。用牛车拉着货物，到外部落去搞交易，使商部落得以强大。王亥开创了商业贸易的先河，久而久之人们就把从事贸易活动的商部落人称为“商人”，把用于交换的物品叫“商品”，把商人从事的职业叫“商业”成为了现今商业用词的来源。后来有易氏部落首领绵臣见财起歹意，杀害了王亥。商朝建立后，追尊王亥庙号为“商高祖”，殷墟甲骨文中称“商高祖王亥“、“高祖王亥”。人们尊称王亥为“华商始祖”、“中斌财神”。

图片为商丘古城阏伯台（火神台）景区观星台远景。它中国最古阙伯观星台，1994年5月，全国著名的天文、文物考古专家相聚火星台，通过研讨认证：帝尧时阙伯在此观星授时，根据火星运行规律，分清春夏秋冬四季，指导当时农时，火星台（火神台、阙伯台、商丘）是全国现存最古观星台遗址，距今已有4200余年，定名为阏伯观星台。

图片为商丘古城景区归德府衙城楼景观，归德府，中国六朝古都，治所位于商丘县(县城即今商丘市20睢阳区商丘古城)。

图片为商丘古城景区归德府衙景观，归德府在明代人才辈出，有"满朝文武半江西，小小归德四尚书（沈鲤、宋繡、李天馥、李如华）"之说。同时，这里还走出了哲学家、思想家、文艺理论家、吏部左侍郎吕坤，治理黄河的工部侍郎杨东明和收复失地、抗击倭寇、治理海疆的战略家、兵部尚书、加太子太保袁可立，他们的思想及著作都对后世产生了很大的影响。清代出了河洛大儒、修《明史》的历史学家文正公汤斌，以宋荤、侯方域为代表的雪苑文化风靡一时。

图片为商丘古城景区归德府文庙景观。归德府文庙于元初时期建，乃河南省内现存最为宏大的文庙建筑群。商丘，春秋时为宋国之都城，而孔子的祖籍恰位于宋国夏邑之地。。孔子晚年曾重返故乡宋国商丘，致力于讲学传道。公元前479年，孔子溘然长逝，鲁哀公深感哀恸，翌年即颁旨将孔子于曲阜的旧居改建为庙宇，并妥善保存其生前遗物以供祭祀，此举标志着中国文庙之滥觞。

图片为商丘古城景区候恂故居景观，侯恂（1590-1659)，字若谷，号六真，明太常寺卿侯执蒲长子。与弟侯恪同举万历十四年（1616年）丙辰进士。曾历任山西道监察御史、广西御史、兵部右侍郎、户部尚书等职。侯恂与弟侯恪、父侯执蒲同朝为官，以刚直不阿闻名朝野。魏忠贤奸党视为眼中钉，谓"侯氏父子倔犟无状，不可一日留"。故父子兄弟相继罢官。一时商丘侯氏东林党魁之名遂震天下。明朝灭亡，侯恂誓不事清，在城南10里筑南园而居之，14年是未入城。顺治十六年(1659年）卒，享年70岁。

图片为商丘古城景区候方域故居景观，侯方域（1618年—1654年1月20日），字朝宗，早年号杂庸子，河南商丘人。明末清初文学家、诗文作家。明崇祯五年（1632年），侯方域回乡应童子试，县、府、道皆第一。崇祯十二年（1639年），入南雍，应江南乡试，举第三，以策语触讳黜。居乡期间，曾与同道徐作霖、吴伯裔等人结“雪苑社”以研习诗文。又与陈子龙、夏允彝等名士交游，积极参与复社社事活动。清顺治八年（1651年），应河南乡试为副贡生。后归乡隐居，取室名为“壮悔堂”，寓壮年而悔之意。顺治十一年十二月（1654年1月），侯方域因病去世，享年三十七岁。

图片为商丘市三陵台景区牌坊㬌观，三陵台是国家级重点文物保护单位，位于商丘市梁园区王楼乡。三陵台是西周宋国戴、武、宣三公的王陵，因三座王陵东西并峙，故名"三陵台"。同时也是中原姓氏的发源地，宋、戴、武、宣、牛、皇甫480多个姓氏发源于此。每年的三月三，广场上都举行隆重的古庙会，古庙会由来已久。庙会文化由远古时期的祭祀活动发展而来，其内容表达了人们对自然、图腾和祖先的崇拜或纪念，并成为社会文化的一种方式和组成部分。西汉时，刘邦之孙梁国国君梁孝王刘武大兴土木，筑梁园三百余里，三陵台为梁园一景，今陵上尚有离宫瓦片遗存。近年来，市、区、乡三级政府，对三陵台精心呵护，建造了仿古大门，重立了三公陵碑，并对古柏进行了保护，修建了一条从市区直通三陵合的公路，如今的三陵台，重新焕发了青春，置身其中，草碧花香，鸟飞蝶舞，400多裸饱经风霜的古柏，苍劲挺拔，枝繁叶茂，成为豫东平原一道靓丽的风景。整个景区占地770亩，三座陵墓高出地表16米，东西长270米、南北宽110米。

图片为商丘市三陵台景区三公殿㬌观，三公殿，清式建筑。2007年7月1日开工奠基，2008年11月落成。主要由祖殿、钟楼、鼓楼等构成。三祖殿高16米，宽17.9米，东西长33.6米，总建筑面积为1278㎡；钟鼓楼建筑面积为215㎡。大殿内没有柱子也不用七架梁，架梁由角梁和转角梁架叠的八卦悬顶方式起拱，结构精巧，造型别致。殿内供奉着宋戴公，宋武公、宋宣公三位宋国国君。

图片为商丘市燧皇陵牌坊景观。燧皇陵即燧人氏陵，是中国较早的皇陵之一。传说燧人氏是旧石器时代中期的氏族首领，他“钻木取火，以化腥臊”，从而开创了人类走向文明的新纪元，在《尚书大传》、《三字经》等著作增补的“三皇五帝”中被列为三皇之首，奉为“天皇”，历代敬仰。

燧皇陵位于河南省商丘市睢阳区商丘古城西南1.5公里处的商丘火文化景区内，总占地面积约440亩，墓冢占地面积约4万平方米，进入燧皇陵，首先看到的是一条神道，神道两边，有排列整齐的石雕，庄严肃穆，燧人氏墓冢和雕像矗立于陵区的中心，四周翠柏环抱，绿草如茵。燧皇陵为第十届全国运动会“华夏文明之火”圣火火种的采集地。

原中共中央副主席为燧皇陵题字石碑。

4.21中午在商丘市三石脊骨(香君路店）吃了个百元午餐，感觉价格实惠且量多，味道不错，难怪客源满满，在此推荐给大家。

图片为商丘市清凉寺牌坊景观。清凉寺，是一座皇家寺院，坐落在河南省商丘市梁园区王楼乡清凉台上，清凉台古称清泠台，台下有池名清泠池。是西汉梁孝王之行宫，为昔日梁园七台八景之一。

图片为商丘市清凉寺伽蓝殿景观。作为梁园胜景的清凉台，历代文人墨客在此留下了大量的传世佳作。唐天宝3年（公元744年）大诗人李白从长安来到梁园，留下“一朝去京都，十载客梁园”的千古名句（见李白《书情赠蔡舍人雄》），李白还与杜甫、高适等著名诗人在商丘清凉台开怀畅饮,斗酒留诗“扫梁园之群英，振大雅于东洛”(见李白《鸣皋歌送岑征君》)。北宋著名词人、唐宋八大家之一的欧阳修在清凉台避暑，作《渔家傲》写到：“风兼露，梁王宫阙无寒暑。------朝与暮，故人风快凉轻度”。

图片为商丘市清凉寺伽蓝殿景观。随着佛教的传播和发展，北魏在台上开始建寺院，名为清凉寺。古老的建筑群庄严肃穆，历代各有兴废，相传至今。在中轴线上由南到北依次为山门、圆觉殿、大雄宝殿、藏经楼，两侧建有观音殿、地藏殿、罗汉堂、伽蓝殿及斋堂、寮房等建筑。以上殿堂多为历代遗存建筑，古朴典雅，布局严谨。大雄宝殿屋脊上刻饰有龙凤图案，黄色琉璃瓦盖顶，此为皇家寺院的显著标志。

图片为商丘市清凉寺唐代石雕景观。清凉寺有一块唐代石雕，上面雕刻有凤凰图案，雕工古朴浑厚，栩栩如生。保存完好的明万历八年的石碑详细记载了清凉寺周边的地形地貌和寺院建筑的详细情况，其中载有：“台上左右有高台二座，台高如墉，缘而登之可目涉百里，盖寺中之胜也-----盖何年所建发久矣------。寺院内还有一棵近千年的皂角枝繁叶茂苍翠挺拔，它们用它们的存在见证了清凉寺千百年来的历史、沧桑和兴衰。

图片为商丘市清凉寺远景景观。《归德府志》和相关碑刻记载，宋太祖赵匡胤未龙兴之时，任归德节度使，常在清凉寺乘凉避暑。相传在一个炎热的夏天，赵匡胤来到清凉寺，浑然入睡，蚊虫嗡嗡作响向他袭来，叮咬得他辗转难眠，于是呵道：“如此扰人清静，岂有此理，不能让人清凉清凉吗。”于是蚊虫一哄而散，此后盛夏酷暑清凉寺凉风轻拂，再无蚊虫骚扰。神奇的是，至今大雄宝殿内仍无蚊虫。令人神往的传说，给清凉寺平添了几分神奇。

图片为商丘汉梁王陵景区入口全景。梁孝王陵位于国家5A级旅游景区芒砀山的保安山南麓，是西汉梁国梁孝王刘武之墓，北峰为刘武夫人李王后陵，属于夫妻“同坟异穴”合葬地下宫殿，梁孝王陵，自梁孝王始其子孙八代均把长眠之地选在芒砀山，芒砀山现已发现西汉梁国王室地宫22座。形成一个全国罕见的规模宏大、结构复杂的西汉梁国王陵墓群。梁孝王陵斩山作廓，穿石为藏，于1994年被评为“八五”期间全国十大考古新发现之一。

图片为商丘芒砀山景区汉高祖斩蛇处雕塑。刘邦斩蛇处又名“汉高祖斩蛇处”，刘邦在丰西泽斩蛇的故事最早见于《史记·高祖本纪》。《水经注》记载：“《汉书》称高祖送徒丽山，徒多亡。到丰西泽，有大蛇当径，放剑斩之，此即汉高祖斩蛇处也。”史书记载的刘斩邦蛇处为丰县斩蛇泽，刘邦在芒砀山斩蛇的说法出自《三国演义》、《水浒传》等元明小说。芒砀山斩蛇碑又称汉高祖斩蛇碑。

图片为商丘芒砀山景区汉高祖斩蛇碑亭。秦末，泗水亭长刘邦送徒骊山，途经芒砀山遇白蛇挡道，挥剑斩之，隐匿于芒砀山泽之间的“密云洞”，后响应陈胜起义自此起兵，反秦灭项成就帝业。后人立碑以示纪念，入夜偶然光照竟呈现人像，宛如刘邦神武形象再现，一时轰动大江南北成“天下奇观”，仍为未解之谜。

图片为商丘芒砀山景区大汉雄风景点。大汉雄风坐落于河南省永城市芒砀山主峰，是为纪念刘邦在芒砀山斩蛇起义创建四百年大汉王朝而建。大汉雄风塑像高29.9米，底座高11米，总高度40.9米，是亚洲最大的历史人物雕像，外为塑铜焊接，内是钢架结构，内有四层旋转楼梯，两个观光平台。游客可乘电梯上至位于塑像肩部的观光平台上，芒砀山周围方圆80里风景将尽收眼底，游客将会真正体会到“会当凌绝顶，一览众山小”的意境。内还有刘邦文化纪念园、张飞寨、高祖庙、汉代礼仪建筑基址等景点。

图片为商丘夫子山景区门口牌坊。夫子山位于河南永城芒砀山主峰西，是世界唯一一座以孔夫子命名的山峰，春秋末年，孔子周游列国传播儒家学说，率众弟子“去曹适宋”，途经芒砀山群避雨讲学，当地群众为纪念孔子，将孔子避雨讲学的山崖称为夫子崖，把此山峰称为夫子山，并设文庙世代纪念。

图片为商丘夫子山景区孔子避雨处。《清光绪永城县志》记载：夫子避雨处，为一天然半覆锅状石室，深6.5米，宽20米。春秋末年即公元前495年，孔子率弟子周游列国“去曹适宋”时途经芒砀山，天降大雨，孔子及弟子在此避雨而得名。洞中仍存有一座曲膝盘腿、坐北朝南的孔子雕像。此像雕于明代，是全国仅有的孔子古石雕像，现面部已残。孔子旧雕像坐北朝南，高约一米，屈膝盘坐，拱手缩颈，形象生动逼真。春秋末年，孔子率弟子周游列国“去曹适宋”时途径芒砀山，突然狂风大作，乌云翻滚，下起了瓢泼大雨。春秋时期，芒砀山属于宋国，位于宋国的边陲，人烟稀少，森林茂密。师徒一行人想要找个地方避雨歇息，可荒山野岭并无人家。孔子及弟子只好在雨中狂奔，大雨仍不停息，在芒砀山群西边的一座小山处有一山崖，大家便在此避雨。此山崖虽宽20多米，但空间很窄，孔子弟子们及马车仍在受淋，孔子自言自语道：“此山洞能再大一点多好！”说罢，只听空中一声响雷过后，山崖向前长出一截。孔子道：“吾师徒周游列国，推行仁政，在此避雨，得到上天庇护，可我师徒人众，此山崖仍不足以遮挡风雨，望上天再让石崖往外伸一点”。孔子说罢，拱手屈膝对苍天拜了三拜，只听一阵响雷之后，石崖又往外长出一截，共深6.5米，这下不但可容纳其弟子，连其马匹、马车、书籍也能不受风吹雨淋了。雨过天晴，太阳直射崖洞，孔子及其弟子赶紧整理书籍，把竹简上的水倒净，搬到外面的大石台上去晒，这就是后来芒砀山著名的孔子晒书台。当地百姓认为是孔子的治学精神感动了苍天。从此晒书台上一年四季便不再飘雨落露，可以日夜晾晒衣物和粮食。可惜晒书台在文革期间不幸被砸毁。

商丘古城参观视频

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2025.4.22编辑于商丘市