读《曾国藩日记》有感

范淑文

　　读《曾国藩日记》有感

范淑文

枕边书，是我的一种生活习惯。或书或报，或古或今，有时看着看着就被带入梦中。醒来时，书已经掉在地上，好笑的是，它把我哄睡了。

是夜，翻看《曾国藩日记》。

曾国藩的日记自清道光十九年（1839年），至同治十一年（1872年）逝世前终。跨时三十余年，撰写150余万当中，他经历了道光、咸丰、同治三任皇帝。早先在道光年十九至二十五间的日记中，曾国藩饱览诗书，习字临帖，作诗三五首，看起来清静自在，尽在日日功之中。

到了咸丰年，从日记中看出，清理文件，读书成卷，作诗文札记，闲时专注围棋，出游山水，勤于宫中琐事，偶有两三月记一回。

时间到了同治年，日记的内容丰富起来，除了读书习字，开始谈论养生话题，每篇日记就是一篇文章。这个时期大部分被书信主宰着日记，除了写给官员，更多的是写给亲人的家书。曾国藩家书的核心思想，是“修身、治学、勤俭、孝友”。曾国藩在家书中说道：“凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。” “士人读书，第一要有志，则断不甘为下流；第二要有识，则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也；第三要有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

曾国藩用毕生经历去践行初心。他出身寒微，幸运的是稍有家底儿，有书可读。尽管他天资愚钝，秀才试就考了七次，但是他始终手不释卷，埋首苦读。他的学习方法很笨，不懂上句，就不读下句，不完成一天的目标，绝不休息。如此坚持，为他打下了坚实的基础，日后，一路高中举人进士，才有了后来的平步青云。

曾国藩更注重儒家伦理和实用性。他的家族打破“富不过三代”的魔咒，八代无废人，得益于家风的代际传递。“修身”是家庭教育的根基，因此将祖训总结为“早扫考宝书蔬鱼猪”的八字宝典，其中“早扫考宝”家规将教育融入日常生活，强调养成的重要性。他认为孝悌是家庭和睦的核心，要求子女“事亲以得欢心为本”，既重物质关怀，又重精神陪伴。

由此，我联想到早年读的《傅雷家书》，他聚焦艺术修养与人格独立，强调“赤子之心”与对美的追求。对子女日常生活规范的严格，超出常人的想象。要求子女进家门的第一件事，把鞋帽书包，码放整齐，免去出门寻找的烦恼。这个家规渐渐的成为子女的行为习惯，当他们成人后，把琐碎的时间化零为整，而受益终身。

两位贤士对生活习惯的重视和严荷的教育如出一辙。隔世跨界皆如此相似，根基于中华传统文化和生活智慧。