怀玉书院与杨亿怀玉典故

扶光

建州浦城杨亿，西昆体代表人物，从小立志“愿持清正节，终身侍圣朝”。十一岁时宋太宗授秘书省正字，仕太宗、真宋两朝，累官至老去。一生作为，契合了从小立志之言，并成为后世美谈及治学楷模。

‌ 西晋末永嘉之乱，衣冠南渡，杨氏先祖亦由中原徙至信州，直至唐肃宗刘展称乱，杨亿六代祖杨宣，为避兵灾，始由信州迁浦城。

北宋开宝七年，信州玉山县仍为南唐辖。杨亿祖父杨文逸时为玉山县令，是年某日，夜梦一道士，自称怀玉山神，赠璞玉一枚，示其家必出美玉，次日浦城家人来报，当夜，孙杨亿出生。其生时遍体毛长一尺，直至月余脱落。

　　怀玉山脉，层峦叠障，延绵三百余里，括名山众多，三清山、怀玉山、灵山、大茅山、太甲山等，却独以怀玉山命名，可见其非同凡响。古人称：“天帝遗玉此山，山神藏焉，故名怀玉”，“其山上干天际，势联北斗，名玉斗山”，“山有异光夜烛，又名辉山”。山育珍奇，人杰地灵，得其仙韵，又蕴含美玉，恰得其名“怀玉山”。

怀玉山

　　玉不琢不器，杨文逸深谙此理，值亿生当年，在怀玉山之上，金刚峰下法海寺旁始建了“杨亿精舍”，成为世人读书治学之地，其一为了感怀怀玉山神的馈赠，再者为其孙稍长后，有了远离尘暄而专心求学之所。

杨亿果不负望，七岁能诗文，十一岁太宗召见，当廷作诗《喜朝京阕》：“七闽水波遥，双阙山势高。清晨登云岭，夜晚渡月潮。愿持清正节，终身侍圣朝。”太宗褒嘉，即授秘书省正字。淳化年间，试翰林，赐进士。此后历任著作佐郎、知制诰。宋真宗即位后，拜左正言，历任左司谏、翰林学士兼史馆修撰、户部郎中、秘书监、工部侍郎等职，参与编纂《太宗实录》共八十卷，杨亿独自完成五十六卷。景德初年，会修《册府元龟》，序次体例，皆杨亿所定。其一生乃著学大成者，史学家、文学家、西昆体代表人物集一身。

杨亿自小聪慧过人，奋而好学，一生重友情，性格耿直，清政廉明，崇尚节操。在政治上对外支持寇准抵抗辽兵入侵。对内支持立太子，反对刘太后干政。天禧四年十二月，杨亿过世。

杨氏族谱

　　怀玉山“杨亿精舍”，宋淳熙五年已称草堂书院，朱熹、陆九渊、汪应辰、吕祖谦等大家先后讲学于此，玉山之会，鹅湖之争，倾动一时。怀玉山“草堂书院”，遂与白鹿洞书院、鹅湖书院并立于江东。宋末，书院寝废，王奕与谢叠山同隐怀玉，复建草堂书院，又称斗山书院。

明嘉靖三十三年，江西提学王宗沐扩斗山书院纳法海寺，蹶额“怀玉”，怀玉书院之名，由此而始，一为喻山之怀玉者，必有治学怀玉之灵气，二为感怀怀玉山神馈赠杨家璞玉之典故，三为赞誉书院历代名人辈出怀玉之美名。

万历七年，张居正废天下书院，怀玉书院在被禁之列。清康熙三年，邑人重建怀玉书院。自康熙后延至民国，历代重修葺，乃延至今。

怀玉书院

　　"怀玉书院”，正是先有了杨亿的就读成材，继而南宋两位理学大家，天理派的朱熹，与心学派陆九渊的思想碰撞、融合，由此相汇，再者南宋末王弈、谢叠山的治学归隐，因而名扬天下。

共和国岁次乙巳年季春

上饶杨氏晓冬谨撰