春游江浙皖（1）

村夫

江浙皖三省交界是江南的核心区域，那里溪流不断，河网交错，古村古镇，多如星罗，每到春季，处处绿意盎然，繁花似锦，无论走到哪，都令人赏心悦目，心旷神怡。 石潭景区。被誉为“摄影者天堂”，藏在皖南歙县霞坑镇深山里 下汰观景台。是石潭景区多个观景台的其中一个 也是最多游客选择的一个 站在上面，既能看到错落有致的徽派村落 又可俯瞰蜿蜒曲折的山溪河流 视野非常开阔 当日下午天气特别给力，万里无云 夕阳因此有了更长的表演时间 游客也多了一个留下不走的理由 如此绚丽的落日场景确实美 白天亮眼无比的油菜花在它面前也黯然失色 值得守望到最后一刻 翌日清晨 睡了一晚的太阳又从景区的另一边升起，而且比我们起得早 漂浮在山壑半空的云雾已被晒到所剩无几 昨天没能看清楚的山 今天亮亮堂堂地展现在大家眼前 观景台的另一面也得到应有的照顾 太阳继续慢慢爬升 游客有增无减 在强烈的阳光照射下，下汰村口的油菜花又再盛装出场 灿若黄金地迎送着来自远方的客人 宣纸文化园 座落在安徽宣城泾县的宣纸小镇上，由中国宣纸集团公司投资兴建 园区所有建筑，均以宣纸的颜色和质感为基调，看上去像几堆横竖摆放的巨型宣纸 内部空间也像是从宣纸堆中掏出来的 它们形状夸张 线条流畅 无论室外 抑或室内 都有独特的美感 对自然光影的运用也非常得当 处处给人以强烈的视觉冲击力 整个园区由中国宣纸博物馆、宣纸古作坊、宣纸古籍印刷、宣纸陈列室、书画长廊、江南民俗园等组成 其中体量最大的是这座中国宣纸博物馆。近看，像是一叠被风吹起的宣纸 远观，又像是一本泡在水中的古籍 宣纸陈列室和书画长廊。与旁边的宣纸博物馆的线条走向截然相反，别出心裁的“纸板”排列，充满韵律感 据说，宣城泾县生产的宣纸有108道工序，主要材料是本地的青檀皮和沙田草。由于品质卓越，自唐朝以来一直是朝廷贡品 在国家严密的保护下，宣纸制作工艺和流程虽然一直被邻国模仿，但从未被超越 南京牛首山胜景 是一座集自然风光、人文历史与佛教文化于一体的著名景区，座落在南京市南郊约20公里处 牛首山的仲春 是最美的季节 每天游人如织 扶梯转个不停 这里之所以称为佛顶胜景 除了悠久的历史和深厚的文化底蕴外 最主要是，在这座圆顶的佛顶宫下，珍藏着世上唯一的一块释迦牟尼头顶骨舍利 佛顶宫是南京市政府旨在打造的“世界佛教文化新遗产、当代建筑艺术新景观”，共有六层 其中地面一层，地下五层，每层都有手扶电梯供游客上落 从首层（禅顶层）到负二层做了中空处理，高高的穹顶被巧妙地设计成抽象的菩提树枝，“菩提树”下侧卧着一尊由汉白玉雕刻而成的巨大佛像 据说，这是佛祖当年涅槃的场景 在正对首层外廊入口的墙壁上，嵌着巨幅《灵山盛会经变图》的立体画，它由多种不同颜色的玉石雕刻而成，场面宏大，做工精细，画中人物个个栩栩如生 在另一边墙壁上，还有一幅长达28.8米的《南朝四百八十寺》丝织挂毯，它由国内顶级大师手工织制，代表着丝毯行业的最高水平 舍利大塔和环360度的万佛廊设在负三到负五的中空层，精美豪华程度堪比皇宫 负六层是最深一层，又称佛宝宫，佛祖顶骨舍利就珍藏在这一层 每年1月1日、春节初一到初七、10月1日到8日以及释迦牟尼的成道日和诞生日（农历腊月初八和四月初八），佛顶舍利会从佛宝宫升到舍利大塔供信众和游客瞻仰（网络图片） 在佛顶宫的旁边，建有一座九层高的佛顶塔，是牛首山最高观光点 站在上面，游目骋怀，倍感舒畅 半球形的佛顶宫上盖象征佛祖的发髻，底部共有56个状如莲花瓣的门口，而紧贴佛顶宫的铝合金网罩，则代表佛祖的袈裟 与佛顶塔遥相呼应的是牛头禪院的弘觉寺塔 它是南京地区最古老的仿木砖塔。1956年在该塔地宫出土的 “鎏金喇嘛塔” 已成南京博物院的镇院之宝 在牛头禪院的一百多米长的台阶两边，种满了樱花树 在樱花盛开的季节，宁静清幽的禪院变得像过节一样热闹，人们都想在院前这条高洁淡雅的樱花廊下留个美好回忆 参观游览完佛顶园区后 如果不想坐摆渡车原路返回，可以走这条长约两公里的捷径回游客中心 沿途风景优美 禪意不减 还有樱花陪伴 关键是人车稀少 很适合摆拍和徒步 高邮湖上花海 偏隅于高邮湖东南角，距扬州约50公里 花海的面积很大，据说有2600亩 是高邮市在十年前着力打造的油菜花观赏旅游基地 项目依托高邮湖滩良好的自然生态条件 和一些可以拦洪的水利设施 以水陆结合的方式 对千亩花海进行网格化处理 每年的三、四月份 是高邮湖上花海的最佳观赏期 游客可坐车或徒步进入花海 又可坐船游览 不管坐车还是坐船 都有几个站点停留让游客到花田拍照 如果喜欢边走边看，可以坐一程车船后徒步回去 “河有万湾多碧水” “田无一垛不黄花” 实在是对高邮湖上花海真实而美丽的写照 扬州瘦西湖 提起扬州，人们便自然想起李白“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”的诗句 的确，李白的诗令扬州更加出名 但也说明了扬州自古就是一座风景秀丽的繁华城市。扬州从隋唐开始已经是全国的水运中心，尤其盐业最为发达，从而造就了扬州超千年的兴盛期，单乾隆皇就来过六次 作为这座城市后花园的瘦西湖，自然也有不同凡响的颜值和文化底蕴 比如这座“二十四桥” 晚唐诗人杜牧诗中的一句 “ 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”，使它成为文学里的经典（网络照片） 不过，桥的名称有点欺负人，明明只是一座，却称“二十四桥” 五亭桥就友好很多，虽然真名叫“梅花桥“，但五个亭一个没少，由于设计巧妙，造型别致，还被选为“中国古代十大名桥”之一 它既是瘦西湖标志性建筑，更是扬州的象征 这是五亭桥南侧的一个画面。是不是有点像北海公园 没错。在200多年前，乾隆坐船游瘦西湖来到五亭桥时有感而发：这里很像北海的“琼岛春阴”，可惜少了一个白塔。扬州的盐商得知后，便立马请人按北海那款造了一座 御碑亭。专为保护乾隆皇御题的诗作碑刻而建 御碑亭里的乾隆御书碑文 笔走龙蛇，力透纸背 钓鱼台 是中国园林中“框图”最美的一个亭 可惜没走进去试试 乾隆馆 内湖湾道 桃红柳绿 毛樱桃 海棠花 扬州西湖路。与鉴真路首尾相接 由于鉴真路不让开车进去，很多游客都选择在这赏花 鉴真是唐代高僧，精通戒律，任大明寺主持期间受邀东渡日本，但历经6年，5次受挫，5年后，终于在65岁那年成功抵达日本，之后留日十年，75岁在日本圆寂。鉴真留日期间，除了向日本皇室和僧人授戒外，还传播博大精深的中国文化，大大提高了日本佛学、医学、建筑和雕塑水平，深受中日人民和佛学界的尊敬，在日本更是“神农”般存在（网络照片） 2010年，为迎接日本东大寺鉴真坐像“回乡省亲”，扬州市政府专门建了这条樱花大道 它不仅是一条赏樱之路，更是中日文化交流的象征 现已成为扬州市文化与旅游经济的重要载体 大明寺。扬州十大古刹之首 因初建于南朝宋孝武帝大明年间（457—464年）而得名 后在不同朝代曾有过不同的名称 隋朝时，因加建了这个“栖灵塔”而改栖灵寺。唐末改“秤平”。明朝当然喜欢“大明”两字 到了清代，明知此“大明”不同彼“大明”，但还是忌讳，所以被沿用栖灵寺，乾隆巡游扬州时又改题“法净寺” 直到1980年，为迎接鉴真大师坐像回国巡展，才复名“大明寺” 栖灵塔上的瘦西湖风光 秀得像一幅生动的国画长卷 个园。位于扬州盐阜路10号，建于清嘉庆年间 1992年，《人民日报》著文将个园与北京颐和园、承德避暑山庄和苏州拙政园并列为“中国四大名园” 它之所以叫“个园”，是因为园主人、扬州盐商黄至筠生性爱竹，且竹叶形似“个”字，半个“竹”字也是“个”，故而得名 个园以遍植青竹而名，被专家形容为“孤本” 整个宅院占地34.5亩，主要分为竹林 庭院 和房屋三部分 是全国保存最为完好的盐商园林 它向我们展示了盐商文化的方方面面 也从中体现出当年盐商精致生活的丰富内涵 多谢观看！