《敏之宴遇赋》书友情长存 ‍六火锅处故友重逢话久别

好望山人

形若秋江映月，神似春山凝露，十六载岁月难改娇容论如星斗在胸，顾盼霓虹入目，三两言谈吐尽显风华 《敏之宴遇赋》 岁在孟夏，夜合初绽，余应敏之招，赴黄泥滂之宴。六火锅者，红油沸而香雾绕，铜锅沸而玉脍陈，故旧四五，围炉而坐。忽有丽人款步而至，罗袜生尘处，惊起座中唏嘘——乃周敏也，别来十六载，竟似时光停驻，风姿更胜当年。 其形也，恍若秋江映月，皎皎而含清辉；神若春山凝露，泠泠而蕴幽芳。黛眉若远峰之敛翠，星眸似秋水之含光。素肌欺雪，不施粉黛而自带霞色；云鬓堆鸦，未绾金钗却尽展清扬。虽着圆领时尚T恤、LV牛仔长裤，却更显几分野性之美。身挂双环金质流苏之饰，摇曳生姿，暗合环佩丁当。举袂时，兰麝微熏，疑是阆苑仙葩降世；启唇处，莺语轻转，恍如蓬莱青鸟啼枝。 席间论及往事故实，或抚掌大笑，或互揭少年荒唐。敏之坐中，妙语如珠，谈商海浮沉则洞若观火，忆青春轶事则巧笑嫣然。忽而持酒盏以顾盼，眼波流处，似有星河璀璨；忽而整云鬓以沉吟，眉间聚时，暗藏蕙质兰心。其风韵也，非徒皮相之美，盖因岁月淬炼，更见光华：风霜浣其灵秀，岁月凝其蕙芳，谈吐间自有诗书万卷，举止里暗藏乾坤万象。观其顾盼，知性与妩媚相兼，优雅共性感同辉——虽五五姝丽，难掩其三分风华；纵青春少艾，莫敌其一缕情致。 至若酒酣耳热，灯影摇红，她倚坐铜炉畔，鬓角微沾香雾，颊边浅晕霞红，纤指拈筷而布菜，皓腕凝霜而添汤。举手投足，无一处不合韵律；颦笑顾盼，无一刻不显端庄。众人皆叹：此女如陈年佳酿，愈久愈醇；似出鞘明珠，经磨经洗而光采愈扬。昔者宋玉赋神女，言“晔兮如华，温兮如莹”，今于敏之，殆有过之而无不及也。 形若秋江映月，神似春山凝露，十六载岁月难改娇容论如星斗在胸，顾盼霓虹入目，三两言谈吐尽显风华 《敏之宴遇赋》 岁在孟夏，夜合初绽，余应敏之招，赴黄泥滂之宴。六火锅者，红油沸而香雾绕，铜锅沸而玉脍陈，故旧四五，围炉而坐。忽有丽人款步而至，罗袜生尘处，惊起座中唏嘘——乃周敏也，别来十六载，竟似时光停驻，风姿更胜当年。 其形也，恍若秋江映月，皎皎而含清辉；神若春山凝露，泠泠而蕴幽芳。黛眉若远峰之敛翠，星眸似秋水之含光。素肌欺雪，不施粉黛而自带霞色；云鬓堆鸦，未绾金钗却尽展清扬。虽着圆领时尚T恤、LV牛仔长裤，却更显几分野性之美。身挂双环金质流苏之饰，摇曳生姿，暗合环佩丁当。举袂时，兰麝微熏，疑是阆苑仙葩降世；启唇处，莺语轻转，恍如蓬莱青鸟啼枝。 席间论及往事故实，或抚掌大笑，或互揭少年荒唐。敏之坐中，妙语如珠，谈商海浮沉则洞若观火，忆青春轶事则巧笑嫣然。忽而持酒盏以顾盼，眼波流处，似有星河璀璨；忽而整云鬓以沉吟，眉间聚时，暗藏蕙质兰心。其风韵也，非徒皮相之美，盖因岁月淬炼，更见光华：风霜浣其灵秀，岁月凝其蕙芳，谈吐间自有诗书万卷，举止里暗藏乾坤万象。观其顾盼，知性与妩媚相兼，优雅共性感同辉——虽五五姝丽，难掩其三分风华；纵青春少艾，莫敌其一缕情致。 至若酒酣耳热，灯影摇红，她倚坐铜炉畔，鬓角微沾香雾，颊边浅晕霞红，纤指拈筷而布菜，皓腕凝霜而添汤。举手投足，无一处不合韵律；颦笑顾盼，无一刻不显端庄。众人皆叹：此女如陈年佳酿，愈久愈醇；似出鞘明珠，经磨经洗而光采愈扬。昔者宋玉赋神女，言“晔兮如华，温兮如莹”，今于敏之，殆有过之而无不及也。 尔其论辩之际，胸藏星斗；顾盼之间，目眩霓虹。商道峥嵘，淬其蕙质；浮生跌宕，锻其兰心。虽着牛仔而显骜桀，犹胜罗裙之柔；虽御素衫而见清奇，更逾金缕之丽。盖美者，非在粉黛之饰，而在风骨之存；雅者，非于纨绮之服，而于神髓之凝。今观敏之，真乃：时光为刃，雕其玉骨；岁月作梳，理其云鬓，廿载风霜，反成绝色之资；半世浮沉，更铸蕙芳之质。 夜阑将散，细雨沾衣。回望席间残烛，犹自摇红；念及敏之风采，萦绕心房。叹流光易逝，而美人如玉，岁月如梳，反梳出万种风情。此宴也，火锅味美，不及故人重逢之欢；世事多变，难改佼人如玉之姿。遂援笔赋此，以记惊鸿一面，亦赞敏之——历经霜雪，更显铿锵玫瑰之韵；遍历风尘，反成知性美人之章。赞曰：美人如玉，经磨愈明；商海为炉，淬此蕙心。牛仔裁韵，素纱织情；野性其表，冰雪其灵。廿年重逢，惊鸿照影；火锅沸处，玉振金声。乃为诗曰：《宴周敏有赠》十六年余梦一场，黄泥滂上遇韶光。圆领素袖藏冰雪，丹牛仔裤曳琳琅。谈锋惊起炉中焰，笑靥融开鬓畔霜。最是人间留不住，朱颜偏教岁华芳。 附录：以下是《敏之宴遇赋》中的用典及注释：1. 罗袜生尘处，惊起座中唏嘘用典：化用曹植《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”。注释：形容女子步态轻盈，行步时似生微尘，典出曹植对洛神仙姿的描绘，此处借指周敏登场时的优雅仪态令众人惊叹。2. 黛眉若远峰之敛翠用典：化用“远山眉”典故，出自《西京杂记》。注释：汉代卓文君“眉色如望远山”，后世以“远山眉”形容女子眉形秀丽如远山含翠，此处喻周敏眉黛之美。3. 素肌欺雪，不施粉黛而自带霞色用典：化用《庄子·逍遥游》“肌肤若冰雪”及宋玉《登徒子好色赋》“肌肤若白雪”。注释：以“欺雪”形容肌肤比雪更白，典出古籍中对仙人或美人肌肤的极致描绘，突出周敏天然丽质。4. 举袂时，兰麝微熏，疑是阆苑仙葩降世用典：“阆苑仙葩”出自《红楼梦》第五回判词“一个是阆苑仙葩”，阆苑为传说中仙界花园。注释：阆苑代指仙境，仙葩指奇花，此处喻周敏如仙界花神降临，香气与风姿超凡脱俗。5. 启唇处，莺语轻转，恍如蓬莱青鸟啼枝用典：“蓬莱青鸟”典出《山海经·西山经》及《汉武故事》，青鸟为西王母使者，象征祥瑞仙禽。注释：以青鸟啼鸣比喻周敏声音清脆悦耳，如仙鸟之音，暗合其优雅气质。6. 昔者宋玉赋神女，言“晔兮如华，温兮如莹”用典：直接引用宋玉《神女赋》原句“晔兮如华，温兮如莹”。注释：宋玉以“光华”“温润”形容神女容光与气质，此处借宋玉笔法盛赞周敏之美更胜古典神女。7. 惊鸿照影（诗中“十六年余梦一场，黄泥滂上遇韶光”后隐含）用典：化用曹植《洛神赋》“翩若惊鸿”及陆游《沈园二首》“曾是惊鸿照影来”。注释：“惊鸿”喻轻盈美丽的身影，典出洛神意象，此处指周敏重逢时如惊鸿一瞥，令人难忘。8. 赞曰：美人如玉，经磨愈明用典：化用“玉经磨琢多成器”（宋代诗人戴复古句）及《诗经·小戎》“言念君子，温其如玉”。注释：以美玉经磨砺更显光泽，比喻周敏历经岁月淬炼，风采愈发璀璨。9. 诗中“圆领素袖藏冰雪，丹牛仔裤曳琳琅”用典：“藏冰雪”化用苏轼《贺新郎》“冰肌玉骨，自清凉无汗”，喻气质清冷高洁；“曳琳琅”化用《诗经·郑风》“佩玉将将”，形容衣饰摇曳生姿。注释：以冰雪喻内在品格，琳琅拟衣饰声响，虚实结合展现周敏内外兼修之美。10. “最是人间留不住，朱颜偏教岁华芳”用典：化用王国维《蝶恋花》“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”，反其意而用之。注释：原句叹时光易逝，此处反赞周敏逆龄之美，岁月反成其魅力积淀，化悲为赞。总结： 赋中用典多取自古典诗词（如曹植、宋玉、苏轼、王国维等）及神话传说（阆苑、青鸟），既以传统文学意象烘托好友周敏的优雅风韵，又通过化用与反用典故，赋予其“历风霜而更胜往昔”的现代知性美，实现古典笔法与当代审美的融合。