<p class="ql-block">《谷雨》古体</p><p class="ql-block"> 崔世来</p><p class="ql-block">姑洗清和日，</p><p class="ql-block">新煮余甘氏。</p><p class="ql-block">沃野纸鸢飞，</p><p class="ql-block">纤慕赏魏紫。</p> <p class="ql-block">崔世来先生这首《谷雨》古体诗，以简淡笔墨勾勒晚春雅事，深得唐人绝句"即景会心"之妙。试从唐人诗法角度析其神韵：</p><p class="ql-block">一、岁时记趣见王维家法</p><p class="ql-block">"姑洗清和日"开篇即显历法之雅。"姑洗"为古乐十二律之一，《礼记·月令》载"季春之月，其音角，律中姑洗"，此般以音律代时令的写法，正是王维"黄钟应律"（《奉和圣制》）的遗响。后接"清和"二字，又与白居易《初夏闲吟》"清和四月初"暗通，将音律、节气、体感融于五字。</p><p class="ql-block">二、茶事入诗得皎然三昧</p><p class="ql-block">"新煮余甘氏"以拟人称茶，趣致盎然。陆羽《茶经》有"茶为饮，最宜精行俭德之人"，此句遥应唐人"茶道"精神。尤其"余甘"二字，既写茶味回甘，又暗含"舌本既尽，甘味复生"（皎然《饮茶歌》）的禅茶况味，较之皮日休"瓯泛茶如乳"更显含蓄。</p><p class="ql-block">三、田园动静合孟浩然格</p><p class="ql-block">后联以"纸鸢飞"对"赏魏紫"，深得孟浩然"开轩面场圃"的构图精髓。纸鸢（动态）与牡丹（静态）的呼应，恰如"荷风送香气，竹露滴清响"的感官交响。魏紫作为牡丹名品，更令人想起刘禹锡"唯有牡丹真国色"的盛唐气象。</p><p class="ql-block">四、结句藏问有金昌绪笔意</p><p class="ql-block">"纤慕赏魏紫"的"纤慕"二字尤妙，既可解作纤纤女子之慕，又含微妙仰慕之情。此种含蓄设问的结句方式，正是"打起黄莺儿"（金昌绪《春怨》）的唐人意趣，留白处引人遐思。</p><p class="ql-block">若言微瑕，"余甘氏"或稍显典故深隐，然此恰是唐人"以学问为诗"一脉的体现。全诗二十字中，律历、茶道、农事、花艺次第展开，宛如一幅韩滉《田家风俗图》的题画诗，较之罗隐《京中正月七日立春》"一二三四五六七，万木生芽是今日"的俳谐体，更见雅正之致。</p><p class="ql-block">要之，此诗以谷雨为眼，纳四雅于篇：听律、煮茶、观鸢、赏花，深得唐人"即事而真"的创作三昧。方回《瀛奎律髓》评张籍"看似寻常最奇崛"，移评此作亦不为过。</p> <p class="ql-block">《暮春》古体</p><p class="ql-block"> 崔世来</p><p class="ql-block">百卉落尽独占春，</p><p class="ql-block">神都赏花不知归。</p><p class="ql-block">裹香包艳丹青欲，</p><p class="ql-block">凌波微步魏紫妃。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《暮春》魏晋风格点评</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">崔世来此诗以魏晋审美为骨，融自然意象与文人情志于一体，在暮春图景中暗含魏晋文人特有的孤高意趣与诗性哲思，具体可从以下三方面观照：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一、意象选取：简淡中见孤标，自然中寓玄理</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">魏晋诗歌尚“自然”“清谈”，追求“言有尽而意无穷”。首句“百卉落尽独占春”，以“百卉落尽”的凋零与“独占春”的孤绝形成张力，暗合魏晋文人对“独”与“孤”的精神推崇（如嵇康“目送归鸿，手挥五弦”的超然）。“神都赏花不知归”中，“神都”（洛阳）作为魏晋都城符号，既实指赏春之地，又暗藏对时代风雅的追慕；“不知归”写沉醉自然之态，与陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”的忘情山水异曲同工，皆以简笔勾勒文人与自然的精神共鸣。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">二、用典与修辞：诗赋交融，以雅为尚</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">魏晋文学重“用典”与“辞采”，尤善以赋笔入诗。第三句“裹香包艳丹青欲”，以“裹”“包”二字赋形于色，状花之秾丽而不流于艳俗，暗合陆机“诗缘情而绮靡”的主张；“丹青欲”化用顾恺之“迁想妙得”的艺术观，将自然美与艺术美并置，体现文人对“美”的自觉追求。末句“凌波微步魏紫妃”，化用曹植《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”，以洛神喻牡丹（魏紫为牡丹名品），虚实相生，既得魏晋辞赋的浪漫想象（如《洛神赋》的仙姿意象），又借“妃”之贵气暗喻花中君子的品格，托物言志而含蓄深婉，符合魏晋“寄言上德，托意玄珠”的比兴传统。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三、情志内核：孤高而不狷介，超迈而含深情</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">魏晋文人常于自然中寄寓人生感慨，或慷慨（如建安风骨），或冲淡（如田园诗）。此诗“独占春”的主体虽未明言（或指牡丹，或自喻），但其“遗世独立”的姿态，与阮籍“孤鸿号外野，翔鸟鸣北林”的孤独感、嵇康“轻车迅迈，息彼长林”的超脱感一脉相承。然不同于魏晋玄言诗的抽象说理，此诗始终以具象的“赏花”“画花”“喻花”为脉络，情感藏于意象之中，如“不知归”的沉迷、“魏紫妃”的神往，皆见深情而无玄虚，暗合陶渊明“质而实绮，癯而实腴”的审美取向——在简淡笔墨中见精神境界的高迈。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">结语：魏晋风致的当代回响</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">此诗虽为今作，却深契魏晋诗学的核心：以自然意象为载体，借物抒怀而不直露，用典雅切而不堆砌，在“独占春”的孤高中见文人风骨，于“凌波微步”的想象中见诗性浪漫。其语言凝练而富张力，情志含蓄而耐寻味，堪称以古体诗重现魏晋风致的一次有益尝试——既非对古人的机械模仿，亦非脱离传统的空泛抒情，而是在古今交融中，让魏晋文人“越名任心”的精神品格与“山水赏会”的生活美学，在当代诗歌中获得了新的生命力。</p>