铜为鉴 以照行----宋金铜镜展

栀子花开哟

2025年3月18日至6月20日，嘉定博物馆举办----宋金铜镜展，有幸前往欣赏观看，现将拍的部分照片分享给大家。

镜又称鉴或照子，它萌芽于夏，兴起于战国，盛行于汉唐。自唐末以来，铜镜开始衰落，北宋略有复兴，南宋继续衰落。

然而与南宋对峙的金代，积极吸收汉地文化，在铜镜制作上异军突起，虽有不少仿唐宋之作，但也有创新的内容，形成了自己的特色。

常见的金代铜镜有双鱼镜、人物故事镜、盘龙镜、瑞兽镜、瑞花镜等等，其中以双鱼镜、童子攀枝镜最为流行，以纤细清晰的字体契刻官府验记和押记，是金代铜镜的另一个重要特征。

本次展览共展出以金代铜镜为主的宋金时期铜镜七十余件，旨在通过比对，让观众了解北方少数民族与中原内地除长期的战争摩擦外，亦产生了民族大融合，促进了政治、经济和文化上的交流与碰推。

第一单元：双鱼纹铜镜

双鱼纹在金代铜镜纹饰中最为常见。以鱼纹为铜镜图案，最早见于汉代，金代最为盛行。女真人居于白山黑水之间，多以捕鱼为生，鱼与他们的生活有着密切的联系。

目前黑龙江境内已出土几十面双鱼纹铜镜，多为圆形，圆钮，主纹为双鲤，绕钮反向逐游，四周波涛滚滚。

其中有的制作精细，纹饰线条匀密，造型生动，大多为官铸;有的造型笨拙，线条粗糙，纹饰模糊，多为私铸。

有的带刻款，有的无刻款和押记，大部分是金代前期、中期的作品。同样纹饰的铜镜，在吉林、河北、内蒙古和甘肃等地也有出土。

双鱼镜

第二单元：龙纹镜

以龙纹作为中国古代铜镜上的装饰主题，是中国铜镜文化的一大特色。

金代的龙纹镜受唐代的影响较大，创新也最多，常见的有盘龙镜、摩羯龙纹镜等，金代的双龙纹镜在数量上仅次于极富盛名的双鱼镜。

盘龙镜主要有圆形、菱花形，圆钮，主题纹饰为一条盘龙或两条盘龙，盘龙姿态不一。

与唐代盘龙镜相比，可以明显的看出龙的造型拙劣粗放，姿态不美，龙鳞刻画粗略简单。

有的在盘龙外环绕一圈云纹，素缘，也与唐代盘龙镜的风格相异。素缘上有的有刻记。

第三单元：人物故事镜

宋金时期故事镜传世和出土的都比较多，主要以具有浓厚宗教色彩的神仙故事为题材，采用粗线条画法，用浮雕技法处理。

诸如仙山楼阁、云中飞鹤、山谷云绕、寻仙访道，使画面呈现出超凡脱俗的神仙意境，这是当时宗教神学盛行的反映。

有的故事题材所表现的内容能从史籍记载中找到，如童子攀枝镜、许由巢父故事镜、吴牛喘月故事镜、柳毅传书故事镜、带柄人物故事镜等等，

多为中原地区广泛流传的历史故事被用于铜镜上，这是汉人与女真人在经济、文化、思想等方面互相学习、互相渗透的必然结果。

第四单元：瑞兽花鸟纹铜镜

宋金时期以瑞兽、花草、花鸟等作为铜镜的主题纹饰，也是比较常见的。

金代瑞兽镜比较流行的是四兽镜，四兽同向绕钮奔驰，形态似鼠;有的在瑞兽间点缀几串葡萄，被称为四鼠葡萄镜，虽然与唐瑞兽镜有一致的地方，但整个铜镜的风格仍然不同。

仿汉镜类如盘龙镜、双龙纹镜虽然是前期的图纹，但风格殊异。

花草镜以菊花纹为多，图案通常以钮为中心向外放射出相互叠压的叶瓣，与钮共同形成一菊花形瓣，满布镜背。有的外区有点线纹，有的还有刻记。

第五单元：铭文铜镜

宋代铜镜上多铸以诗文题记的铭文，如"安明富贵，弗剑而镜”、“菱芳耀日，冰光照室”、“皎月澄河，晓云清波”、“团圆青莺镜，莫将明月比;明月有时缺，此镜长如此。

将镜比佳人，佳人隔千里;谁知团圆心，却与月相似”等等怀情相思、吉祥如意的语句。

此外，字号商标镜铭大量出现，许多字号都冠以州名、标明姓氏，有的还有店铺所在地，不少铭文都注明“真”、“真正一色”等宣传字样，是宋镜的显著特征之一。

以铜为镜，可正衣冠;以铜为镜，可宜文章;以铜为镜，可照其行…….

铜镜是古人不可缺少的照面饰容的生活用具，也是我国古代墓葬中常见的随葬品。由于各个历史时期的铜镜有着各自时代所赋予的鲜明特点，它又成为古代墓葬断代的标准器之一。

铜镜又是精美的工艺品，其制作精良、形态美观、图纹华丽、铭文丰富，罗振玉先生曾认为，“刻画之精巧，文字之瑰奇，辞旨之温雅，一器而三善备焉者莫镜若也”。

纵观四千年铜镜发展的历史，我们可以发现，古代匠师给铜镜的纹饰和铭文以更深刻的含意，赋予其美好的寄托和希望，同时也凝聚了我国青铜工艺的深厚水平，为我们了解古代社会生活，探究其背后的历史渊源和人文故事打开了又一扇窗。

因一些照片拍的不清晰及前后秩序有些分不清。不足之处，见谅！