《秋风堂文集》第五百九十五辑(洛阳市写作学会、客联会文学委员会伊滨采风作品集专辑)编者:尚留永

秋风堂主人

4月19日，洛阳写作学会、客家文委赴伊滨区寇店联合采风活动结束后，两个社团组织的60多位作家、诗人们深为大美伊滨的文化底蕴、创新精神所感动，创作热情高涨，纷纷拿起笔来，以诗歌、散文、报告文学等形式深情讴歌伊滨人，目前，大量优秀作品正在火热创作、征集中……… (作品排序以发至“4.19伊滨采风群”时间为序) 　　4月19日，一直跟着市写作学会采风团服务，中间去镇里拉音箱话筒的是镇里调解办的赵广秋老师，农业园里发言的是抓文化教育的副镇长任宝燕、水泉石窟和客家之源讲解的是镇里的讲解员谢苗和40年石窟守护人师广耀、五龙村支书张宗森、参观的牡丹石家陪同的是上过央视的是高臣芳老师…… 在此，再次向以上老师们的辛勤劳动和大力支持致以崇高敬意！！ 一、写作学会副会长吉向鸿伊滨采风作品:(一)昨夜一场及时雨，伊滨天空如梳洗。东方风来满眼春，烟岭云开连天碧。汉家风华一冢藏，曹魏王事高陵秘。洛阳文友踏青来，笔端风流若虹霓。 (二)草长莺飞四月天，洛阳作家访寇店。东汉帝陵藏风华，曹魏大墓蕴建安。五龙峡内槐花香，牡丹石上国色染。醉心农业现代化，乡村振兴开新篇。 春到伊滨—— 古绝·寇店行 其一风软云轻春意闲，洛阳文友访寇店。夜雨涤尘天似玉，曦光踏遍好河山。 其二南兆帝陵阡陌连，六龙宾住柏森然。汉宫秋月随流水，铁骨铮铮入简编。 其三曹魏文章蕴建安，铜雀诗台剑气悬。谁料高陵惊变起，胡尘蔽日二百年。其四现代智慧农业园，无土栽培味道鲜。小米蕃茄白对虾，科技赋能大发展。 其五二佛并立在水泉，雕刻无二技精湛。摩崖洛阳造像记，石窟文法新模范。其六客家之源纪念馆，烽火燃烬大谷关。煌煌河洛祖宗业，盛世洛汭焕新颜。其七五龙玉石生牡丹，姚黄魏紫姿容现。不是瑶池遗玉佩，何来金缕染鹂弦。 其八渡槽长虹落九天，笑指龙王换岁年。人民铁笔动地歌，谱写乡村和美篇。 其九五龙峡内沙河源，青山相对夹一川。桃魂已化槐云起，暗送天香入翠鬟。 其十伊滨新图科技镌，万安屏列护晴川。明日新城时不待，未来之星正盎然。——乙巳年仲春（4月20日） (三)《伊滨赋》吉向鸿 伊阙龙蟠，洛汭凤翔。溯殷商而肇迹，枕嵩岳以开疆。汤王祷雨桑林，德传九域；汉帝筑陵南兆，柏守黄肠。伊水泱泱，犹现龙门飞天之势；石林郁郁，尚见曹魏列戟之芒。禹宿谷堆，星应九野同辉；光武闾巷，鼎铸四百炎光。‌沙河叠韵，引物联云枢润经纬织网；烽火台赤，淬镰锤星火映初心未央。‌斯地钟灵，承河洛之浩气；其民毓秀，续诗礼之华章。 若夫春涧鸣珮，夏荷叠裳；秋山绣虎，冬沼凝霜。万安耸翠，烟霞幻彩而栖凤；伊滨涵碧，水木清华以潜凰。中央玉带蜿蜒，穿城漱月；副轴银河迢递，绕郭浮光。诸葛街衢，霓虹幻作流觞曲；独乐园寂，竹影漫书资治章。十里垂杨，拂烟岭镇之酒帜；百重朱阁，映咸宁寨之笙簧。‌至若社火腾蛟，舞破中州皓月；河灯浮鹭，照彻鸾水虹梁。 观其星河新章，云衢月驰。钢构贯日，铸庞村千钧之力；银梭穿霄，织寇店八方之机。重工擂鼓，智控北斗之臂；轴研启枢，精创纳米之器。晶灯耀圃，番茄悬科学之秘；瓷石沁韵，牡丹绽国色之奇。凯盛晶屏，电墨致变色之霓；‌龙门密钥，数字解混沌之题。‌科技馆中，璇玑演量子之变；奥体馆内，穹顶结钢索之技。广厦摩云，立孝文洛书之阙；‌智慧岛明，嵌光武河图之窗。 方今鸿图初展，凤藻待倡。客家之源，驼铃幻作高铁啸；七彩峡里，丹霞熔为激光泓。方特幻境，鲲鹏振翅破虚妄；倒盏古村，陶纹渗月印沧桑。‌大石山巅，无人机裁云补阙；三轴水系，生态廊涵露滋荣。光伏列阵，帝陵夯土生异彩；‌基因图谱，天香姚黄绽新妆。光电列宿，追羲和驭日之骧；‌锂电星驰，载中州时代之芒。在伊滨兮长歌，创业重走长征路；‌正青春兮击浪，创新劈开宇宙疆。岂非河洛演数，天地重光者乎？ 赞曰：万安苍苍，伊水汤汤。三甲悬壶，杏坛流芳。‌‌‌青创击楫，赤帜飞扬。‌星分柳宿，地接天阊。礼乐滋而百业举，诗书润而万物昌。‌明日新城，既涵往圣之精魄；未来之星，永续新天之辉光！(四)春到伊滨—— 古绝·寇店采风 一天暖风轻作家行，寇店政府情意浓。出行餐饮早安排，犹赖春天万物生。 二平畴原野现帝陵，多少荒冢埋其中。凌烟阁上功臣榜，征战杀伐寂无名。 三谁说阿瞒是奸雄，建安文章有世宗。论奸不过司马氏，魏晋风云话忠诚。 四智慧农业亲聆听，岂知蕃茄悬精灵。温室大棚无土栽，物联结网生鲜重。 五吾佛慈悲雕像中，龙岗遗韵二佛行。汉化功德超伟大，河洛文化终传承。 六永嘉之乱汉家烹，中原尽燃东南行。确幸中华有余脉，根在河洛盼重兴。 七一段龙脉遗五龙，河山俊秀牡丹生。沙河之源勤浇灌，石上花开意千重。 八云渠甘为画中风，横卧岂为比彩虹。天若有情天亦老，岁月无痕留心中。 九五龙峡内探秘境，水声犹闻花无声。偶有小雀惊鸣起，春山少语也动容。 十伊滨魅力万千重，青年创业科技城。明日新城时不待，未来之星正当行。——乙巳年仲春（4月20日） (五)行香子·题水泉石窟守护人师广耀 古寺云深，林暗秋阴。抚残碑、凿痕深。云移龛影，泉濯风尘。伴千年霜，百朝露，五更衾。朝昏独守，四十冬春。任霜丝、漫染青襟。佛前香烬，身外苔侵。任铁栅锈，山风寂，世尘喑。(六)念奴娇·题五龙沟村书记张宗森 女娲沉迷，遗补天残玉，渊藏风雪。巨斧劈开五龙峡，跃出苍鳞千叠。石孕丹霞，胸怀百姓，赤脚量山月。廿年春秋，凿通千层壁壑。莫道穷乡僻壤，牡丹绽放，燃作石中血。换得路通泉鸣响，谱入和美新阕。云渠卧龙，玉枝栖雀，沙河清且澈。振衣长啸，一襟都是春色。 二、洛阳市写作学会书记、客联会文学委员会主任徐礼军伊滨采风作品:(一)七律·暮春喜雨元炜明(徐礼军)昨晚惊雷闪电萦，霎时珠玉自空倾。敲窗淅沥声声急，润物淋漓汩汩清。惜送残红归砚底，当邀新碧入琴璎。甘霖不救无根草，雨后尤宜载笑行。（二）伊滨四月展平畴，河洛文朋结伴游。风送清芬农发馆，花传笑语五龙沟。牡丹奇石涵灵气，小院香兰自在幽。大谷关前怀客祖，皇陵苑内话春秋。 三、洛阳市写作学会会员贾献朝老师伊滨采风作品:(一)山中一日贾砾(贾献朝)流水柔情漾细波，青山拥抱采风车。春林古道心奔放，眼里流出都是歌。 (二)山中一日贾砾(贾献朝)敞怀抱月五龙村，此处山光营养人。马不停蹄匆促过，下次还来淘玉琨。 (三)山中一日贾砾(贾献朝)花仙诊脉万茄红，圣果芬芳飞蜜蜂。物道通神得盛世，牡丹溪畔太阳棚。 (四)山中一日贾砾(贾献朝)长天星月没都城，因果得失乱土封。历史流年寻记忆，秦砖汉瓦探幽情。 (五)山中一日贾砾(贾献朝)微中见大牡丹石，腐朽神奇腠里知。对应三观寻感受，与她会话净心思。 (六)山中一日贾砾(贾献朝)桥面春光谷内风，绿槐洁玉吊朦胧。施工不掩姿丰满，来客开怀投热情。 （七）山中一日贾砾(贾献朝)山道颠簸大轿弹，于今有幸坐中间。微眸身在飞云里，车外紫槐花正酣。 （八）山中一日贾砾名镇石中玉，乡音咏远怀。只有传出去，才能留下来。 （九）山中一日贾砾天长夸冦店，地久牡丹泉。珍重陪同友，挥别大谷关。 (十)采风归来贾砾识不多铅字，却读屏上文。微诗歌社会，向晚有知音。 (十一)山中一日贾砾引水嵩山下，接福大渡槽。小村开眼界，盛赞五龙桥。 (十二)五龙村引水工程贾砾引水嵩山下，接福大渡槽。烟岚围脚柱，云彩半及腰。 四、洛阳市写作学会河洛之光老师伊滨采风作品:(一)伊滨春行春和景明三月天，河洛才俊上万安。凭栏阅陵思古幽，却见新城展画卷。 五、洛阳写作学会副会长韦忠民伊滨采风作品:(一)浪淘沙/学会采风纪实学会又采风，南北西东。汉朝大墓七八重。科技兴农产量大，蕃茄空中。背井离乡情，难诉肠衷。客家历史唱山空。一架渡漕飞天过，横卧五龙。 (二)浪淘沙/学会采风感怀 寇店粉条汤，柔软情长。非遗特色回味香。烧饼千层漫浸润，滋味穿肠。 挥笔纸端忙，锦绣篇章。采风叙事写洛阳。薪火相传文坛事，脚步丈量。 (三)行香子/咏客家重视、兴办教育根溯河阳，魂寄炎黄。越千山、火种播八荒。赣水开疆，闽岭织章。更砺肝胆，淬星月，立苍茫。黉门星列，庠序琳琅。秉儒风、耕读继世长。丹心碧血，荐我沧桑。许国何辞，兴邦愿，慰炎黄。 (四)浪淘沙/水泉石窟探幽断岫隐禅踪，溪绕云峰。沙河九曲锁真容。北魏凿开天地眼，龛见玲珑。东壁两仪逢，万佛朝宗。摩崖八百刻时空。欲借雕刀询岁月，史证峥嵘。 六、洛龙区作家协会林建涛老师伊滨采风活动作品:(一)《万安山神展新颜》 洛阳城东南有逶迤绵延、郁郁葱葱的群山，据传武周则天皇帝多次到嵩山游幸，途经山南麓和北麓都很安全，随赐名万安山。 往事越千年，神都换新颜。夜里春雷滚滚降喜雨，朝起阳光明媚碧空蓝。有幸跟随洛阳写作学会，到伊滨区万安山北麓去采风，在洛阳理工学院南门口乘车，沿开元大道一路向东，直奔向往已久的人间胜境万安山。 山峦叠嶂风景好，黄天厚土皇陵多。世人都说“生在苏杭，葬在北邙。”在洛阳人人皆知北邙黄土深厚风水好，自古就有“头枕邙山、脚蹬洛河”是皇亲贵族选择墓葬的铁律！心中一直疑虑“为何万安山的南兆域也成为汉魏陵墓集聚区呢？”通过考古专家对汉桓帝陵和曹魏陵墓的详细介绍，久藏心中疑虑豁然开朗。东汉王朝有5座帝陵坐落在汉魏故城西北的邙山上，另外6座帝陵坐落在汉魏故城中轴线南边的万安山麓。这里葬有明帝的显节陵、章帝的敬陵、和帝的慎陵、殇帝的康陵、质帝的静陵和桓帝的宣陵。在荒草丛生的黄土瓦砾之间寻找证据确实不易，2020年考古专家在陵园遗址里偶然发现一件带有“光和三年造”的器物。“光和”是汉灵帝刘宏的年号，专家查阅史料记载，确认这座帝陵是汉灵帝为父亲汉桓帝营造的宣陵。 山路弯弯心情好，高效农业果蔬多。车行山水间，清风拂笑脸。中午时分我们来到洛阳国际现代智慧农业科技示范区，走进规模宏大的智慧温室大棚，看着盘中一块快秀色可餐的西红柿，忍不住拿一块放入口中，顿时感觉小时候的西红柿味道弥漫口腔，脱口而出“真好吃、真好吃！”通过工作人员耐心介绍得知，这是洛阳农发集团按照现代农业产业园标准建设的示范区。项目分三期：一期为现代化智能温室，二期为鱼菜共生、南美白对虾养殖，三期将建设中央厨房、预制菜、研学营地、农产品交易中心、农产品研发中心、农业大数据中心等。项目占地140亩、总投资1.87亿元，全部项目建成后，能够直接就业260人，辐射周边乡村形成以蔬菜为主的产业化，从业人员5000人以上，经济效益能够达到10亿元。 山区人民多奇志，五龙呈祥故事多。古老神奇的万安山，滋养了伊滨人民勇于面对困难、敢于战天斗地，创造一个又一个人间奇迹。这里的五龙村就有好多故事，五龙村有山窑、石楼沟、高窑、王窑、马窑、姬窑等6个自然村2200口人，世代以耕种为业。据传古时候苦于水灾，玉皇大帝派五龙下凡，穿透一个山谷，使洪水下泄，百姓安泰，为纪念五龙治水，百姓在谷西建庙供香，沿峡沟建村形成今天的五龙村。 鬼斧神工显魔力，山势雄起蕴奇石。五龙村的山里天然形成了一种奇石，在村北一户农家门口，我看到一块巨大的石头，底色为黑色，石体上均匀分布了很多或白或绿的晶状体，宛如一朵朵国色天香的牡丹，似含苞待放犹如牡丹盛开，由此得名“牡丹石”。在五龙村张书记介绍下，我们仿佛走进了一个奇石博物馆，大大小小、形态各异的“牡丹石”堆满院落。我也顺手拿起一块圆圆的“牡丹石”，看着栩栩如生、姿态优美的牡丹，扫码付款20元，感觉物有所值“真漂亮呀”！ 伊滨人民战天斗地的精神体现在1973年农业学大寨时期，当时在五龙村建成了调沙河水的石拱水渠，水渠全部用石料修成，坚固优美，拱桥最大跨度60米、长200多米，拱桥柱墩上面有对联为证，一幅对联是“铁笔动地歌，人民智无穷。”另一幅是“天高志气高，长虹落九天。”拱桥修筑成功后，镇里领导意气风发、信口拈来一幅对联：上联是“劈山凿崖，河山听调遣”；下联是“气死龙王，山区变江南”。充分表达了当时的人民“与天斗、与地斗、其乐无穷”的精神状态。这些年五龙村深入推进和美乡村建设，先后投资200多万元建成了村部大院，劈山凿石新修一条4公里长的出村道路，改造修缮两幢教学楼，解决了全村吃水问题。最后张书记面带微笑介绍说：五龙村山区面积大超过10平方公里，现在我们重点搞好旅游开发，牡丹石、五龙峡、水库是打好“旅游攻坚战”的三大基石。牡丹石要进一步做精做细，做成洛阳特产、洛阳礼物。风景秀丽的五龙峡有八公里长，山清水美，满山遍野600多亩桃花林、槐树林曲径通幽，是休闲娱乐的好地方。沙河一库蓄水达34万立方米，正在修缮改造成集游乐、垂钓、餐饮为一体的城郊露营野炊目的地。待到山花烂漫时，请君再来五龙峡。 魅力万安山，让人留恋。厚重新伊滨，生机盎然。郑洛高速建设热火朝天，方特游乐世界激战正酣。中州时代、中信重工机声隆隆满车间，洛阳师范、中小学校书声琅琅满校园。回来的路上大巴车特意停留两分钟，透过夕阳余晖，隐隐约约看见前面山上有个人像，李焕有会长说：“看！那就是大禹，这个景点叫禹宿谷堆！”这正是：夕阳余晖洒满山，禹宿谷堆在眼前；伊滨人民多奇志，敢叫山河换新颜。 (二)春游万安山神都最美四月天，携手同游万安山；汉魏皇陵藏风华，厚重伊滨生机现。智慧农业人人赞，客家情愫大谷关；水泉石窟蕴沧桑，五龙呈祥展新颜。（昨日随洛阳写作学会走马观花万安山，看着老师的优美诗篇，胡诹两句打油诗，权当自娱自乐。[捂脸]） (三)博古览今说寇店，提纲挈领好震撼；为了伊滨更美好，巨椽擘画万安山。（打油诗一首，点赞杨老师的“寇店行”[强][强][强][强][强]） 七、洛阳市写作学会李学微伊滨采风活动作品:《文友采风到寇店》李学威草长莺飞春风暖，文友采风到万安。东汉帝陵故事找，曹魏大墓课题研。智慧农业早起步，新品番茄夺高产。厚重人文洛阳城，伊滨寇店排在前。 八、大道至简老师伊滨采风活动作品:《东汉再认识》 上世纪80年代，孩提时代偶尔从老家李村西柿园去槐庙（偃师县城）路过庞村白草坡一带，路边几座高大坟茔一闪而过，这些坟茔墓主人是谁？为何会出现在这里，这是小时候的疑问。 后来，学历史知道了洛阳有东汉帝陵，东汉十二个帝陵，除献帝禅陵远在河内郡山阳以外，其他十一个帝陵都在洛阳故城附近，分为南北两个兆域。其中五座在北邙山，即北兆域，六座在南兆域。南兆域帝陵有6座，分别为明帝显节陵、章帝敬陵、和帝慎陵、殇帝康陵、质帝静陵和桓帝宣陵。白草坡一带属于南兆域。 4月19日，随杨建乐老师“话说偃师”和洛阳写作学会，伊滨作协一行到伊滨区参加采风活动。在百草坡东汉帝陵观看了考古现场，听了工作人员讲解。 看书，到现场考察，加深对历史的印象，古今映照，时空对话，这就是旅行的意义。回到家特意上网搜了东汉的皇帝，皇后，大臣将领，东汉疆域和军事实力。学生时代历史书中的东汉就寥寥数笔。西汉刘邦和项羽的楚河汉界争霸，汉武帝刘彻威猛征服西域，大将军卫青卓越军事才能，少年英雄霍去病封狼居胥。这些历史知识和大型电视剧《汉武大帝》有关，让我们心理上感觉西汉比东汉强。 这一查不要紧，网络上有东汉比西汉强的看法。汉光武帝刘秀从寒门学子到中兴之主，被称为“位面之子”是因为他在历史上表现出了一系列令人难以置信的幸运和能力。昆阳之战中以2万杂牌击败王莽42万大军，重建大汉，搞出“光武中兴"。汉明帝刘庄，10岁通《春秋》，12岁破解”度田谜案”，登基后杀贪官，修大堤，兴佛教，开启“明章之治“。汉章帝刘烜19岁接班，搞学术，开“白虎观会议”，自创“章草“字体，与老爹共同把东汉GDP推到巅峰。汉和帝刘肇9岁登基，14岁发动政变，亲政后横扫西域50国，三征北匈奴，史称“永元之隆”。 和熹皇后邓绥被誉为皇后之冠，中国历史公认第一皇后，比武则天还早称朕，是武则天的“偶像”。她的美貌与才华令人惊叹，在汉和帝早逝后，她临朝执政，面临连续天灾人祸和边境危机，凭借智慧和勇气使东汉转危为安。 邓太后邓绥令人着迷的地方在科学领域的成就和贡献。历史迷称她为“穿越者”，在她的时代，蔡伦成功改进了造纸术，邓绥支持张衡研制浑天仪和地动仪。尚方弩机，世界第一架飞机——独飞木雕。许慎发明全世界第一部字典《说文解字》，从而提高了全民族的识字率。《兰台漆书》为全人类的教育事业做出了巨大贡献。将罗马杂技引进中国，成为了我国历史上第一位引进西方技术的统治者，可谓是睁眼看世界第一人。蔡伦被誉为纸圣，张衡被誉为科圣，许慎被誉为字圣，这三位圣人同时在朝为官，受邓绥重用。 为何这些以前不知道？是历史知识缺乏，也是洛阳作为东汉首都所在地宣传力度不够。一部《汉武大帝》让我们知道汉朝“犯强汉虽远必诛”。上世纪80年代李连杰的《少林寺》让登封少林寺风靡全国，《明朝那些事》造就了一大批“明粉”。东汉有波澜壮阔的历史，有英雄辈出的人物，有科技“大爆炸”，有伟大的皇帝，皇后辈出的时代，孟津有刘秀坟，伊滨有刘庄坟，有东汉第一座官办寺庙白马寺。洛阳应着力打造东汉IP,开展东汉历史研究，发掘影视剧作品，开发东汉网络游戏，再造汉魏故城，打造东汉帝陵园区。让洛阳文旅再加一把火。 九、明月如心段留霞老师伊滨采风活动作品二首:(一)《故乡洛阳》黄河之南，有我家园。河图洛书，先祖所传，历史悠久，博大精深。道之根源，邙山之巅。道之经典，老子所传。上善若水，世人称赞。周公礼仪，后人赞叹。孔子入周，问礼洛邑。武皇威仪，千古流传。牡丹花开，四海皆来。释源祖庭，名扬海外。衣冠南渡，根在河洛。龙门山色，风光无限。远古以来，河洛是源。华夏子孙，叶落归根。 (二)《寇店行》段留霞春月景明云影低，偃师山水碧烟迷。牡丹玉石姿灵耀，禹宿谷堆寻旧栖。 十、苇风老师伊滨采风活动作品:寇店行序曲四月十九谷雨前草青花艳天碧蓝洛阳伊滨与偃师群友采风到寇店写作学会擎大旗学弟焕有总操盘老友新朋师者多礼军、马立相见欢爱松、子龙两主席相识相处已经年留永老师名久闻微信常见诗词面向鸿组织忙前后头天路程走一遍宣传委员副镇长宝炎兄弟统筹管镇里干部广秋弟跑前忙后服务轩区里宣传文旅部正茂老弟忙后见伊滨十年朋友多在此殊不一一点还有许多老师们面熟名熟未对全一、首站汉陵白草坡桓帝陵墓布局严廊道天井排水渠园寺吏舍与寝殿东西院落十多个事死如生场景全专家引领详解读群友探求争趋前二、二站曹魏大墓处规模宏大不一般出土文物六百多石楬玉器铜器全专家墓道细讲解观者分批到下面推测墓主为公主陪葬帝父陵旁边三、汉魏墓葬研学过驱车农业产业园现代农业示范区科技智能加物联无土栽培水肥控蕃茄如树高参天大粉番茄名远扬果实味美色鲜艳树均产超百十斤日产接近一两万北京上海一线城百姓餐桌争尝鲜人人拍照留美景个个啧啧拇指赞四、时间过午近一点游览兴致仍不减驱车寇店政府院牛肉粉汤烧饼餐好吃管饱加水果围桌边吃边聊天五、餐后马不停蹄去继续游览到水泉水泉石窟国保处二佛伫立不一般沙河流水脚下淌雄据大谷万安山北魏洛阳石窟地摩崖石刻记载全小谢、老师详讲解观众窟前细观瞻师老守护四十载光耀千秋人人赞六、看罢石窟向南去客家之源大谷关水有源头树有根先民源自永嘉年八王之乱祸萧墙五胡乱华灾中原衣冦南渡去江淮背井离乡舍家园唐宋中原再板荡二次三次再南迁逐步形成客家人客居他乡闽粤赣崇文重教尊祖训团结奋斗开新篇方言足证中原韵礼俗尤留三代前开枝散叶五州去名人辈出星光闪政界军界企业界科技文教领头衔追根溯源河洛地不忘本根走更远七、历史现代游览过走近五龙大自然牡丹石奇惊世人花开五龙石破天走进家庭牡丹馆石花真花争斗艳庭院堪称美园林生活此间赛神仙看罢庭院观渡槽一槽飞架村上面七十年代英雄气战天斗地人胜天敢唱铁笔动地歌誓把山区变江南天高村人志更高彩虹终于落九天宗森书记话当年豪情壮志仍不减往事过去五十年乡村振兴情更添新修道路四公里生活教育基础坚种养加工牡丹石党群中心设施全若问未来何处美五龙峡里君指看漫山槐花香雪海一湾清水照蓝天绿水青山尽财富规划新筹宏图展来年再邀老师们五龙峡里赛神仙尾声寇店镇里一日游感慨良多忆当年四十年来缘分浓多次深入搞调研总结经济三步曲①九十年代助发展提出寇店工作法②洛阳全市推经验四张名片推荐人③水泉石窟对联撰三月底曾搭桥梁介绍欧中合作园④高书记和李镇长老友也曾一块见期待明天更美好把酒祝福锦绣展 注释：①1994年作为偃师市委政研室副主任曾到寇店写出“唱好三步曲，坚持两点论，以山为主做文章，变资源优势为经济优势”。②前几年，在伊滨区办公室工作，曾到寇店调研总结提炼，写出调研报告，提出“伊滨区寇店镇三级九制工作法”（后来又增1十10党员工作法）简称“寇店工作法），得到了洛阳市委书记的批示并在全市基层推广。③也是在伊滨区工作期间，受寇店镇主要领导邀约，推荐张顺锋老师为寇店四张名片绘制石刻图。④今年三月底，介绍欧盟中国合作委员会执行秘书长李争先生到寇店考察，见高书记、李镇长，谋划产业合作事宜。 十一、小星老师伊滨采风活动作品:春日采风有感（一）五龙春早入新屯，汉陵苔深掩旧门。 曹魏墓前松柏老，大谷关外暮云昏。 千年兴废归尘土，一夜东风醒故村。 最是伊滨潮浪涌，长携旭日照乾坤。 (二)广耀守窟四十霜，谢苗讲史话苍茫。 北魏摩崖铭万相，千年古佛阅沧桑。 龛前烛影映经堂，史话风烟入梵章。摩崖字老风霜刻，无言立佛照八荒。 (三)《五龙奇石赋》 ——咏高臣芳与牡丹石之缘 石蕴天香万安山下藏灵韵，十五亿年凝玉魂。 墨底生花疑洛女，琼苞绽雪化云根。 匠心独运磨霜刃，巧手精雕见斧痕。 莫道顽石无艳骨，一枝一叶总牵神。 (四)柳州石展记初携粗袋赴南疆，地摊铺开第一场。 几度风尘追展会，终叫奇石入华堂。 昔年砂布磨拙朴，今日机雕显炜煌。 若问牡丹何处好？五龙村口水流长。 (五)镇宅传家雨冲河底现瑰珍，不卖千金留子孙。 茶案闲观飞鸟态，书房静伴墨池春。 电商新拓山乡路，直播间连四海宾。莫叹矿脉终将尽，石上花开自永存。 (六)《寇店农科园即事》七律·新韵 一棚春色启新元，科技耘耕别样天。 葡蔓缠云抽翠缕，药畦分露种金丹。 屏前数据知禾语，园里泥香染少年。 最是研学添意趣，雕塑蔬果自斑澜。 (七)《天工章》-参观牡丹奇石馆有感万安山骨刻玄芳，河母孕灵年月长。不随楚璧登王堂，但伴竹柳醉斜阳。 小星老师伊滨采风活动作品:探秘邙山陵墓区之一——白草坡东汉帝陵汉桓帝宣陵　　曾有幸造访秦始皇陵的地宫展览馆，那二千多年前的恢弘气势至今仍让我心潮澎湃。水银铸就的百川江河与浩瀚大海，以及熠熠生辉的星辰日月，仿佛将整个宇宙微缩于陵墓之中。秦始皇陵，不仅是一座陵寝，更像一个浓缩的宇宙，令人叹为观止。　　洛阳东汉帝陵中发现的北斗七星状玉器排列，不禁让我遐想：汉桓帝是否也有着称霸宇宙的雄心？他的陵墓是否也如秦陵般雄伟神秘？我何时能亲临其境，一探究竟？　　在槐香四溢的季节，洛阳市写作学会与伊滨区作协联合组织了一场庞村寇店的采风活动——探访古墓、游览现代农业园。这让我有机会一睹那神秘的东汉大墓，内心激动不已。　　我们的第一站便是白草坡，一座正在发掘的陵墓。这里平日不对外开放，我们有幸进入发掘现场，开启了一场别样的古墓之旅。　　展版上详细介绍了邙山陵墓群全区图及大汉冢、二汉冢、三汉冢陵园布局。东汉王朝历经196年，共有13位皇帝，建有12座帝陵。除献帝禅陵位于河南焦作修武县外，其余11座帝陵均位于河南洛阳境内。东汉陵区分南北两区，北陵区葬有光武帝原陵等5帝，南陵区则葬有明帝显节陵等6帝。　　这便是汉桓帝陵，即宣陵，东汉第十一位皇帝汉桓帝刘志的安息之地。他在位期间为146年至168年，其陵墓承载着历史的厚重与神秘。　　进入发掘现场，正对大门的展版详细展示了邙山陵墓群的分布情况。文物研究所的李老师对着展版，深入浅出地为我们讲解了邙山陵墓群以及东汉、曹魏陵区的分布。　　李老师着重讲解了钟虡这一古代礼乐文化的重要组成部分。钟虡是一种用于悬挂钟或鼓的木架或金属架，其上的猛兽装饰象征着威严与驱邪避凶。　　李老师讲解钟虡时提到，“虡”字的写法以及钟虡的文化内涵，让我们受益匪浅。钟虡上的猛兽图案，如虎、龙等，不仅增添了建筑的艺术美感，也体现了古代礼乐文化的深厚底蕴。　　李老师告诉我们，钟虡础石的发现意义非凡：首次确认了秦汉时期钟虡建筑的存在，填补了礼乐制度研究的空白；“元嘉二年”题记为判定陵园属于汉桓帝宣陵提供了直接证据；钟虡作为帝王身份的象征，表明东汉帝陵模仿了都城宫殿的礼仪功能；钟虡遗址反映了东汉时期的石作工艺和建筑标准化管理；钟虡的发现进一步厘清了东汉洛南陵区的帝陵分布。　　听完李老师的讲解，我对考古工作有了新的认识。考古不仅是“挖宝”，更是对人类过去的科学探索，对未来的智慧启迪。它揭示历史真相，填补文献空白，保护文化遗产，传承人类文明。　　2019年至2020年间，洛阳白草坡东汉陵园遗址出土了一件带有“光和三年造”题记的圆形石制器物，这一纪年器物成为确认该陵墓为汉桓帝宣陵的关键证据。“光和”是汉灵帝的年号，该器物应为汉灵帝为汉桓帝修建陵园时所制。　　随后，李老师带领我们前往考古工地。考古工人正拿着铁锨在泥泞的坑中挖土，小心翼翼地将土装进袋子，他们对历史的尊重与对未来的责任感令人动容。在李老师的指引下，我们了解了挖掘现场的布局，看到了院落、房址、天井、廊道、水井、道路、排水渠等遗迹，以及石殿、钟虡础石、寝殿、园寺吏舍等，这些遗迹让我们对陵园的豪华、祭祀仪式的庄严、守陵人的严肃认真有了更深刻的理解。　　走出考古工地，内心久久不能平静。虽然未见北斗七星状排列的玉器，但我看到了考古工作者在用双手丈量光阴，用耐心对话沉默的文明，用智慧在黄土与残简间搭建起贯通古今的桥梁。 小星老师伊滨采风活动作品:探秘邙山陵墓区之二——西朱村东汉曹魏大墓　　洛阳博物馆珍藏着一件令人叹为观止的明星文物——琥珀小儿骑羊俑。这件长3.4厘米、高3.5厘米的小小珍品，以高浮雕技法雕琢而成，细节精致无比，被誉为“高古琥珀艺术中最顶级的珍品”。据说，它出土于西朱村M1号墓，被推测为千年前一位父亲赠予爱女的珍贵礼物。　　在古代文化中，羊象征着吉祥，“骑羊”则寓意着平安成长或升仙。这件随葬品，不仅承载着深厚的文化寓意，更充盈着满满的父爱。　　春光明媚的四月天，我有幸与洛阳作协、伊滨作协以及偃师客家联合会的朋友们一同前往探秘这座神秘的大墓，去感受那穿越千年的父爱。　　在考古工地外，我们见到了2018年由省政府立起的国宝碑。通过碑文，我们详细了解了邙山陵墓群所葬帝王的朝代、陵墓群的保护范围和建设控制地带。　　邙山陵墓群是东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、后唐六个王朝的帝王陵墓群，集中分布于洛河以北洛阳盆地北缘的邙山及山前地带，以及洛河以南洛阳盆地南缘的万安山麓，占地面积约1000平方公里。其中洛南万安山片区于2013年被公布为第七批全国重点文物保护单位“洛南东汉帝陵”。 保护范围：西至李家寨村东沟，东至陆浑东一干渠，北至西朱村南村道，南至万安山第一道山坡脊线。 建设控制地带：西至袁沟村一南寨村一线，东至大口乡一伊东渠一陶化店水库西岸一线，北至沙沟河-伊河堤坝一线，南至陆浑东一干渠。　　正在发掘的曹魏大墓并未对外开放，进入时，安保人员和工作人员再三叮嘱我们不能拍照，要尊重逝者，保持安静。 工作人员告诉我们，这个考古工地其实是魏明帝曹叡的一处陪葬陵，埋葬的是他早夭的女儿——平原公主曹淑。曹淑未满月便夭折，曹叡悲痛欲绝，破例以高规格下葬，并追封她为公主。不远处的大冢据推测为魏明帝曹叡的陵墓，尚未开挖。 我们仿佛能感受到一位慈爱的父亲在不远处静静守护着他心爱的女儿。　　工作人员还提到，墓中出土了象征儿童玩具的“银鸠车”和公主级别的首饰“七钿蔽结”，这些遗物无不透露出深沉的父爱，让整个肃穆的工地都笼罩在一种温情之中。　　工作人员在展版的地图上指出了禹宿谷堆的位置，说这里是东汉时期重要的祭祀场所。 （谷堆是我们洛阳当地的方言，原指收割后的谷物堆积成的小山状物，后引申为自然或人工形成的类似谷堆的土丘、台地。）　　禹宿谷堆相传是大禹治水时，在劈开龙门后疲惫不堪而歇息的地方。洪水上涨时，山丘神奇地随之增高，保护大禹不被淹没，后人为纪念此事建庙于此，称之为禹宿谷堆，这个传说让我们更加相信洛阳历史的久远。 考古工作者却认为，禹宿谷堆可能是曹魏时期的圜丘（祭天台），用于冬至日帝王祭天。因为考古工作者发现禹宿谷堆北对汉魏洛阳故城，与铜驼大街、太极殿同在中轴线上，符合古代礼制建筑的布局。 如今，禹宿谷堆上的庙宇早已香火鼎盛不再，仅存唐代石窟遗迹。　　听说（我远远看过禹宿谷堆，没有亲眼目睹过山顶石窟）山顶现存一座唐代石窟，内有三教合一的造像（孔子居中，老子、释迦牟尼分列两侧），窟外有力士雕像。 因山体受损严重，石窟现孤立于高耸的石柱上，成为独特景观。　　盖有戳印的墓砖包含制作者、年代、机构、吉祥语等信息，是研究古代手工业、丧葬制度和社会经济的重要实物资料。刻有工匠或作坊名的墓砖能反映砖窑管理制度；刻有年号的可用于断代；标注产地的可以帮助追溯砖的来源。 一块墓砖竟蕴含如此多学问，于是，工地上堆积的瓦砾碎片成了众人瞩目的存在，大家纷纷努力辨别上面的刻画符号，有老师说汉砖上的字是篆书，也有老师说这些字是在砖成形后先印上再烧制的……　　随后大家排队有序地顺着倾斜的甬道下到墓室。墓室不大，最里面的墙砖已经缺失，工作人员告诉我们，原本墓室墙壁是有两层，两层砖墙里刷的白灰有防潮防虫的作用。 四周墙壁上残留着斑驳的壁画，墙壁塌掉，壁画仅存些许。四周有好几个盗洞，不同年代、不同人从不同方向进入墓室盗取陪葬品，工作人员说这些盗洞有从上到下的，也有盗墓贼进到墓室里，从前往后打盗洞搜寻陪葬品的…… 随着工作人员的讲解，我们的思绪不断跳跃——为千年前工匠高超的建筑技艺、绘画技艺而惊喜；为不足月的女童夭折感到惋惜；为盗墓贼一而再再而三地惊扰夭折女童而感叹；为考古人员拨开历史的迷雾，让器物开口说话，让泥土变成史诗而心生敬佩……　　从考古现场出来，内心还是有一些悲伤，曹叡父女时不时出现在眼前：幼女夭殇痛不禁，君王泪落满衣襟。立庙追封违旧礼，血珀厚葬见深心。百官服丧哀声切，孤父扶灵恨意沉。莫道天家无至性，高陵犹伴夜台吟。 小星老师伊滨采风甲骨文诗创作第二首:五龙逐日石出芳，寇店守月玉生香。汉陵草深藏魏骨，伊滨潮涌醒佛光。 小星老师伊滨采风活动作品被遗忘的千年佛光——洛阳水泉石窟探秘记　　十八年前，余支教水泉，历一寒暑。每得暇辄往观水泉石窟，其地乡人呼为"石窑mier"，"mier"者，洛邑土语，谓门外也，今字书不载。　　忆往昔所见，窟宇倾颓，佛像残损。龛壁剥蚀，佛首多失其形；牧羊人时常驱羊入内，遗屎满地，与碎石相杂。仅知此为北魏遗珍，千五百载矣。　　客家之源纪念馆馆既立，水泉石窟声名骤显，世人誉为"龙门姊妹窟"。闻偃师客联将往采风，余欣然应之。今非昔比，"村村通"坦途已成，不复受颠簸之苦。车行一时辰，已入峡谷，大谷关在望矣。但见两山夹峙，新途如带，嘉树成行，屋舍俨然，皆新农村之气象。遥忆十八载前，土窑依山，羊肠九曲，人家居崖壁之上，须攀援方可达。今之水泉，不复当年古朴之貌。　　车驻道旁，余等循小径而上。但见广场宏阔，绿树森然。北设驻车之所，南辟礼佛之途。途中立巨坊，巍然耸峙，额题"水泉石窟"四大字。杨公建乐会长曰："坊间楹联，乃老夫所拟。"其文云：上联：一山横卧据大谷雄关拱京邑下联：二佛伫立依沙河流水向释源　　杨公向阳而立，为余等详解对联创作之由。 "一山"者，特指万安也。其势若巨龙偃卧，横亘洛南，天然屏障也。"横卧"二字，拟人传神，状石窟倚山之态。 "据"字千钧，显锁钥之重。大谷一关，乃北魏洛阳八关之首，扼驿道之咽喉。"雄"字凛然，见当年"一夫当关"之险，观遗址箭垛，犹可想见。 "京邑"谓汉魏故城。495年，孝文迁洛，此关"拱卫"之责益重。考古所见，关墙厚达二丈，诚畿辅之藩屏也。　　“二佛”者，实指窟内双尊主佛也。并立龛中，世所罕见。 “伫立”二字，蕴千五百载沧桑。考其开凿，当在512年至515年之间，历十四帝而犹存。 “沙河”即伊水支流，今测去窟约八十米。据《水经注》载，北魏时河道迫近，故"依"字状景，实非虚言。 "向释源"一语双关：一谓河水东注，合乎地理；二喻佛法西来，暗指白马祖庭（白马寺距此二十里）。　　此联悬于石窟牌坊，融地理之形胜，汇佛法之玄微，诚可谓"山河为骨，般若为魂"，尽显元魏风神。盛赞杨公此联：山关佛窟本天陈，妙手拈来字字金。莫道沙河流水逝，联中犹听北魏音。　　石阶巍巍，未登已觉佛法庄严。余等摄心拾级而上，见师公光耀已启门相候。　　师公年逾耄耋，见客至，欣然为述石窟始末： "水泉石窟者，原魏民间造像之瑰宝也。融庶民之朴拙，汇皇家之精工，其像设之奇，冠绝中土。此窟凿于477年至499年，乡民聚资而建。背依万安，面瞰伊洛，实风水宝地也。" 师公言及窟中佛龛，目现精芒，抚壁若抚婴孩："此交脚弥勒，彼十六王子，皆老朽守护五十载之骨肉也！"其言凿凿，其情切切，诚如父母之夸麟儿。　　二佛并立——正壁雕二立佛，比肩而立，（北者约5.38米；南者残存，约2.94米）。考寰宇遗存，唯山东丈八佛可堪并论，实因势象形之妙构也。　　凤翼龛楣——楣饰飞天翔凤，璎珞垂珠，暗合天竺遗风。龙门古阳洞虽有类者，然闭锁日久，遂使此窟成海内孤例。　　胡风汉韵——供养题记拙朴，犹存"左衽"旧制，足证太和汉化之后，鲜卑遗风未泯。　　弥勒七佛——北壁第三十龛，交脚弥勒居中，周列十四小龛。下有六神王舞，衣带当风，诚杂密造像之珍品。　　唐宋余韵——唐先天二年龛丰腴华贵，宋皇祐题记虽误"癸巳"为"庚子"，然拙趣天成，尤添史趣。　　窟外摩崖镌《洛阳造像记》，载"十六王子"像，乃释迦本生故事。因原碑模糊难辨，师公乃出珍藏秘拓相示。其纸色苍黄，墨光沉郁，展卷时若有魏风拂面。细观之：十六王子名号宛然，太和年款隐约可识，供养人题记斑驳犹存　　余等闻解说而神往，皆执手机竞相摄佛龛圣像。其状如获至宝，虽残石断壁，亦趋前细观，若睹连城之璧。虽形式异古，其虔敬之心，与古人焚香膜拜何异？　　观师公守窟，始知文化遗产之传承，不在琉璃金瓦，而在赤子之心。今窟中佛像虽残，然有此老守护，犹胜当年彩绘辉煌之时。　　原定二刻即毕，然师公讲解精妙，竟延至一个时辰。众客环立如堵，问难不绝，师公应对如流。　　此窟造像，虽历千五百霜而灵性不泯，无怪乎学者万里来谒。此窟以乡野之姿，动九洲之望，正所谓"山不在高，有仙则名"。　　今日水泉石窟一观，皆曰：不虚此行。 附《十六王子成佛记》夫十六王子成佛之说，载于《妙法莲华经·化城喻品》，乃释门要典也。今考水泉石窟摩崖碑记，镌"十六王子行像十六区"，实为震旦最早之遗存，其宗教艺术之价值，不可估量。【本生因缘】往昔劫中，有大通智胜如来，未出家时为转轮圣王，育十六子，名曰智积、师子吼等。及成佛道，诸子皆剃度为沙弥，随侍修学。【法华妙缘】经二万劫，诸王子闻《法华》妙义，发弘誓愿，各升法座，宣说此经，终证菩提。【十方化现】其成佛后，各主一方：释迦文佛（东北方，号"坏世间一切怖畏"）阿弥陀佛（西方）云自在王佛（北方）多摩罗跋檀香神通佛（西北方）阿閦（chù）佛（东方）等 十二、洛阳市写作学会张报(耕耘)老师伊滨采风活动作品:寇店采风诗三首: 一 洛南东汉帝陵 出土古青砖 耕耘(张报) 帝陵壁画刻沧桑， 块块青砖印隶章。 昔日泥坯熔烈火， 今朝出土对残阳。 纹深倾诉千年泪， 色黯犹含遍体伤。 时过境迁君不在， 春风十里看兴亡。 二 五龙沟牡丹石 耕耘(张报) 惊叹奇葩牡丹石， 山崖深处有神话。 浑然自若一枝秀， 黑白分明揭面纱。 瑰宝玉姿藏玄妙， 千秋雅韵绽芳华。 天公馈赠稀珍物， 享誉洛阳锦上花。 2025.4.20 (三)《河洛客家人》 耕耘(张报)走进大谷关历史画廊寻觅客家徒迁的脚印那是一付饱经风霜的面孔那是一支背井离乡的人群饱受八王争权夺利内患逃避安史之乱战火烟云为生活颠沛流离为生命之源延伸万水千山风雨兼程携家带口一路风尘手举火种餐风饮露怀揣黄土望天呻吟穿越云南茶马古道走进闽中橡树椰林垦荒种田植桑种茶捕鱼织网建造渔村尊老爱幼与人为善勤劳勇敢重教习文诚信经商光明正大艰苦创业建立功勋风云的洗礼磨平了岁月的棱角河洛的血脉融入客家人的基因一串串血汗浇铸事业根基一滴滴眼泪湿透祖先伤痕玉泉山孕育着坚韧不拔的性格伊洛水流淌着生生不息的圣恩祖先的教诲在游子心中发芽历史的记忆刻满岁月的烙印祖先的足迹封存于河洛的泥尘笑看沧海桑田地老天荒迎来日月星辰黎明黄昏一群走南闯北的游子他们是龙的传人中原文明源远流长故乡情结日久弥新于洛阳客家纪念馆采风作品 2025.4.22 十三、洛阳市写作学会李芸霞老师伊滨采风活动作品:（一）白草坡的帝国记忆 一场春雨浸润土地，而一场采风也同样可以浸润人心。来前李教授就告诉我们，伊滨的白草坡新发现了桓帝陵墓，采风第一站就来到了这里。 洛南东汉帝陵，位于河南省洛阳市伊滨区庞村镇境内，是东汉时期的古遗址。东汉共十二个帝陵，除献帝禅陵远在河内郡山阳以外，其他十一个帝陵都在洛阳故城附近，帝陵又分为南北两个兆域。其中五座在北邙山，即北兆域，六座在南兆域。南兆域位西北方向距汉魏故城15公里，帝陵有6座。 汉桓帝刘志是东汉第十一位皇帝，他即位初期，梁太后临朝听政，外戚梁冀掌握大权。延熹二年（159年），刘志依靠宦官单超等诛大将军梁冀并翦除了其党羽，宣告了东汉王朝外戚专权时代的结束。 宣陵，为汉桓帝和桓思皇后窦氏合葬墓，岁月更替宣陵的封土已被夷平，经勘探，陵园遗址总面积约1.5平方公里。是现存最大的一座墓陵，被当地人称为最大冢。 乘车来到这里，空旷而肃穆。那凉凉的空气里，风为我们吹来了久远的历史。根据文物部门的通知，不得下去也不能拍照。 但眼前已挖掘出的东汉帝陵的雏形足够让我们震撼。 首先映入眼帘的是院落群式的一号、三号陵寝建筑单元，还有外部的垣墙和排水渠等，布局非常清晰和规整。 97年出生的文物工作者李总给我们一一做了解说:院落南北两列为一组，背靠背对称分布，南侧院落南向，北侧院落北向。每个院落由房址、天井、廊道、门址、渗井、排水渠等。 我们亲眼看到了从地下出土的带有各种纹理的瓦砾石头、石块儿，还有那个叫钟虡（读音zhōng jù）承载乐器架子下面的四方石块儿。 每一个文物的出土都是用来对历史进行佐证和研讨。而它的土层，更是一种特殊的文字，它能解读和还原历史的真像。而这个时候，作为我们距东汉时代约1800多年的现代人，站在汉桓帝刘志宣陵遗址前，首次观赏了考古人的工作现场，让我们凭添了激动和神秘，少许也增加了对历史谜题的好奇与破解。‌ 特别是钟虡的发现（刻有“元嘉二年”题记的柱基础石）为确认陵主身份提供了直接证据‌，考古人员又通过建筑形制、年代测定与文献交叉验证，更加明确此处为汉桓帝宣陵，填补了东汉帝陵研究的空白，也终结了关于汉桓帝陵墓位置的千年争议。 洛南东汉帝陵2013年已被批准为第七批全国重点文物保护单位，我们有幸能够亲临现场，听考古专家的讲解，增加了知识。 说到“钟虡”这个名字我们都很陌生，李总为我们做了详尽的解释:它是一个悬挂乐钟的礼仪建筑，其设计反映了汉桓帝时代皇权威仪与礼乐制度的强化。同时也是桓帝通过诛杀梁冀夺回权力后，也可能借陵墓建筑彰显权威‌，钟虡的宏大规模暗示其对正统性的强调‌‌；对比秦始皇陵的“外藏系统”模拟政权机构‌‌，东汉帝陵更侧重礼乐象征，反映中央集权形式的演变。 感谢考古工作者们，为我们在寻找失落文明秘密的同时,撩开了历史的面纱,宽阔了我们的视野。 处于对陵墓的保护，目前还不能更深入的参观和拍照，但是我们站在陵墓的新土上，那久远的历史已经拉进了和我们的联系。‌ 一个“钟虡”的出现，还有那带有花纹的瓦砾，让我们思绪万千，让我们回顾到更远。 东汉时期是中国历史上的一个重要时期，东汉在中原地区统治达195年之久。这个时期，除了政治、经济、文化有显著的发展和变化外，还见证了许多重要的事件和人物，如董卓之乱、黄巾起义、三国分裂等‌‌。 而东汉时期的文学艺术更是有着独特的风格，对后世文学产生了深远的影响‌‌。东汉时期的张衡在公元132年发明的地动仪能够准确记录地震，比西方第一台地震仪早了1700多年‌。 虽然这次采风是一个简短和寥寥的过程，‌但它会继续渗入我们的心灵，我们会在了解历史的基础上，以谦卑姿态承接历史文脉，更要负责任地把它传递给未来‌。 离开东汉桓帝陵墓遗址，我们再向曹魏大墓奔去。 2016年，考古人员在万安山北麓发掘了一座曹魏时期的高等级墓葬，随后在一年的考古调查中，考古人员在西朱村曹魏大墓东边405米的位置，又发现了一座更大的墓葬，它整体长50多米，已达到帝陵级别的规格。后经专家推测，这座更大的墓葬有可能就是魏明帝曹叡的，而历史上著名的西晋代魏的“高平陵之变”就发生在这里。 高平陵之变，是发生在三国时期的、一场改变中国历史进程的政治风暴。它导致曹魏的权力更迭，也开启了司马家族执政的新的时代。它不仅改变了一个强国的命运，更重塑了中原地区的政治格局。 采风队伍有幸得到考古研究院领导的安排，我们一行人进入了魏明帝曹懿公主的挖掘现场。这个墓平面呈甲字形。这位公主是魏明帝曹懿的爱女——曹淑。这座包括了基道、甬道、后室、前室等高规模的墓葬，足以能够看出它不一般的规格，也由此理解女儿在曹叡心中的地位。 据说，为了表达对女儿特别的爱，曹叡做了许多逾越礼制的行为，比如要求举朝上下都要素衣送葬，朝夕哭泣，而曹叡竟也亲自前往送葬。要知道，他的父亲曹丕和他的祖母卞太后去世时，他都没有前去送葬。因此，这一系列举动引起了朝臣们的激烈反对，但曹叡根本不听。 这还不算，曹叡还请当时天下第一流的文学家、他的叔父曹植为曹淑写了一篇诔文（即祭文），以托哀思之情。曹植也曾经历过女儿夭折，对曹叡丧女之痛自然感同身受，因此他答应了曹睿，受命写了一篇《平原懿公主诔》，其中“何图奄忽，罹天之殃。魂神迁移，精爽翱翔。号之不应，听之莫聆；帝用吁嗟，呜咽失声……”把父亲对女儿的款款深情流淌在文字中，令人读之动容。 相信如果不是采风，原本是不知道这些故事的，也是因为采风，很快在网上网下多看了一些资料，才使这段1700多年前的公主之殇浮现在了眼前。 实际上，西朱村一带发现了三座墓葬，其中两座相距较近，仅405米，且处在同一水平线上。从曹魏大墓向西2.5公里，就是一座被当地称为“禹宿谷堆”的山丘。据学者段鹏琦考证，这里就是曹魏时期“营洛阳南委粟山为圜丘”的圜丘（yuánqiū）遗址。 圜丘是古代帝王祭天之处，而神奇的是，这处圜丘遗址又与正北方向20公里处的汉魏洛阳城的太极殿、阊阖门处在同一南北轴线上，这条线再向南，即对应着万安山两座主峰之间的豁口，这正契合了古人“表山为阙”的营建理念。 而西朱村大墓与圜丘遗址、汉魏洛阳城太极殿在地图上恰好又构成了一个直角，这绝非巧合，应是当时的规划者有意为之，显然，这座大墓与曹魏政权之间一定存在着某种联系。 尽管学术界对于西朱村曹魏墓墓主人身份的推断还存在争议，平原懿公主只是“可能之一”，甚至，我们可能永远不会得到一个确凿的答案。但站在墓室里的那一刻，面对这座从三国历史中“醒来”的地下宫殿，会让我们想起高平陵之战，想到那个“女儿奴”皇帝曹叡，想到他不顾众臣阻拦、执意身着缟素为爱女送葬的那个悲伤的日子。 历史因现场而清晰，又在现场被凝固成了永恒的记忆。 在文物局领导的安排下，采风人员分批依次下到这个墓底，近距离看了一千多年的现场。 当我们就要离开的那个瞬间，突然感觉到了沉重，由于前一天下了大雨，雨水使地面湿软，我们的脚下都沾了厚厚的黏黏的黄土。那一刻，我又觉得它很珍贵。这泥土会让我的心、我的脚步和这片大地，和这个历史有机的连接在一起，也就像连接到了古老华夏的文脉。 就要离开了，我闻到了的邙山柏香，也任那凉凉的风灌满我的衣襟。 我想说:伊滨这片被五千年文明反复犁耕的土地，或许每立方厘米都有着一个王朝的晨昏。而此刻我的脚步带走的湿黏黄土，或许正折射出汉魏的雪、晋唐的雨，以及所有未及言说的史诗，那一刻让我重启了对华夏的原始记忆，也让我又一次见识了伊滨洛南它得天独厚的历史和蕴藏的太多的故事。 （二）五龙村印象（散文） 李芸霞 五龙村 “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”杜牧用诗道出了四月的美景，而我们写作学会一行人，在仲春时节，采风来到了一个近乎世外桃源的山村。 出了洛阳城，我们沿着南山大道向伊滨寇店出发。美丽的万安山还沉浸在晨雾中。山区人民多奇志，五龙呈祥故事多。古老神奇的万安山，滋养了伊滨人民勇于面对困难、敢于战天斗地，创造一个又一个人间奇迹。这不，我的耳边也跳出一个又一个故事。‌ 万安山位于洛阳东南部，东接嵩岳，西连伊阙，构成洛阳南部的天然屏障。万安山古称“大石山”“玉泉山”等。东汉时期，此处又设“大谷关”（洛阳八关之一），是守护京都的重要关隘，其军事地位直接关联“万安”这一名称的平安寓意，寓含“万世安宁”之意。‌也有相传唐僧取经东归，回缑氏老家探亲，途经此处歇息，因这里安静无忧，因此得名“万安山”。 而寇店古称“烟岭镇”，相传北宋真宗年间，宰相寇准罢相贬官，到西京洛阳，遇烟岭镇歌女茜桃。茜桃文才好，写《呈寇莱公》七绝诗一首：一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻。不知织女萤窗苦，几度抛梭织得成！寇准看罢，不觉羞惭愧疚，悔恨不已，怨自己过去对民间疾苦太不了解了。过后不久，他也看中茜桃貌美，就将茜桃收为侍妾。后来，寇准就在烟岭镇这个地方，修了一个宅院，不时到此宿息。因寇准名播遐迩，地方引为自豪，遂将“烟岭镇”改为“寇店”。 五龙村位于偃师市西南，寇店镇万安山脚下，这里也传古时苦于水灾，玉皇大帝派五龙下凡，穿透一个山谷，使洪水下泄，水灾消除，百姓安泰，为纪念五龙治水，百姓在谷西建庙供香，因此得名五龙峡，以后人口增多，沿沟建村，故称五龙沟。五龙村有山窑、石楼沟、高窑等6个自然村，2000多人口，世代以耕种为业。 旅游车带我们盘山而行，不断穿越美景漫过峡谷。那一刻，念着“五龙村”，也试想着一个古老的神话:五龙腾空而飞，龙爪在赭红色岩壁上奋力挠抓，那山体有了一道道裂痕，裂痕里突然渗出水珠，慢慢汇成甘甜可口的泉水，五龙继续摇头摆尾，不断敲击岩壁，震动了万安山，一时间那山顶掉落片片麟羽，忽然几道亮光里只见麟羽腾舞翻卷，叮叮当当落了满地，变成了玉石。那玉石格外浸润格外晶莹，原来里头掺着石英砂……后来，五龙隐身而去，但这个蜿蜒绵亘的山乡，从此封存着一团团特殊的灵气。 而几万万年过去了，这些玉石成了价值连城的宝贝，也是五龙村独特的标志，它养育着五龙村。 石中花 开在石头上的花——牡丹石是五龙村的独尊。 迎着仲春的朝霞，我踏着青石砖走进五龙村。忽见村头两座牡丹石凝立如画，这是一块墨色奇石，石中晶簇泛着珠光，再一细看，竟有天女散花般千万朵花在石髓里永恒绽放。 村支书告诉我们，这就是五龙村出土的"牡丹石"。真是天地造化，竟在石底上开出国色天香，如此丰富了洛阳的景、洛阳的色彩、洛阳的牡丹。这牡丹石，盛放如盘，与42届牡丹文化节里绽放的魏紫姚黄遥相呼应。 我惊叹，这方牡丹石来自五龙村地脉深处，每立方矿石仅能剖出寸许精品，这是大地赋予五龙人的福分。 当庭院主人高先生用指尖轻触冰凉石面，忽闻清脆鸟鸣掠过檐角，眼前一道霞光，恍惚间看见被武皇贬诋的牡丹，其实早已成为倔强的而永不凋零的花魂，我更认为牡丹石是屹立的万安山的魄魄，是沉入河洛大地的钟灵。 五龙村的先民定是被这石中异象震撼，于是他们将石头搬回家，千磨万刻，终将牡丹石横空出世，与活色生香的牡丹同台竞艳，这是时空折叠的奇观，更像是——牡丹在石上的精魂。得知，这些石头已经收到保护，五龙村也不再挖掘开发，方知牡丹石更加珍贵。 参观的人都纷纷寻找自己喜欢的石头，主人也大大方方的说:你们想要了就拿走了。问起价格，高先生笑了，你喜欢就是缘……于是这个一块那个三五块，纷纷成交。 我也在石头堆里看中了一块，这是一个手掌大小的一块牡丹石，主人已是半加工了，表面光滑，形状恰似小山峰，我仔细观察着，突然发现那花正对我笑，那石头似乎也想舞动。 就这样我拥有了一块儿牡丹石，这是万安山下的经过上亿年深藏的能盛开花朵的奇石。 洛阳地脉最适宜，唯有牡丹真国色。我们见过了公园里倾城倾国的牡丹，但今天我似乎见到了墨色奇石与翩若惊鸿的洛神在光影中重叠，也看到了牡丹石恰似河洛文明的长河里洛阳与牡丹永不褪色的双重意象。 五龙村人受到大山和大地的恩赐，将牡丹花凝成石魄，又将在文旅融合中赋之以新生。这样的相遇，正是一场古老土地与现代文明在深情对望。 五龙村的牡丹石，成为我心中的又一个神奇的故事。同去的贾献朝老师，更有一种执着，他不去高先生那成品堆里挑选，他要自己寻找，看到他在土里或者路边的碎石里划拉，嗨，真别说，他找到了好几块石块儿，那石块猛一看不怎么美，可等你稍一定神，竟也有牡丹花朝你微笑…… 牡丹石是五龙村独有的矿产，是人们祈雨敬龙的守护，那深藏的秘密更是伊滨这块土地上读不完的故事。 “红旗渠” 在五龙村半山坡上，有一架天堑南北的飞桥，而这是70年代由五龙村的农民们为主搭建的人工渡槽。 由此，我想到了林县的红旗渠。如今这座桥虽已停用，但它“人定胜天、敢叫日月换新天”的精神仍然傲然于世。 已是正午，阳光照耀在桥梁上，拱桥姿态依然壮美俊丽。那大大小小的桥孔，仍散发着炯炯目光。五龙村张书记此时依然按耐不住内心的激动，他脱口念着刻在拱桥上的对联“铁笔动地歌，人民智无穷”“天高志气高，长虹落九天”“劈山凿崖，河山听调遣，气死龙王，山区变江南”。 就这样，这个五龙村的“红旗渠”把我们带到了流光溢彩的岁月，再次铺开了开山架桥的故事。 50多年前，面对跨度200米的山头，在建造拱桥的工具简单，建桥人员也没有专业技术的情况下，完成了座桥，它是人们用智慧与奋斗建成的。 红旗渠桥墩上"铁笔动地歌，人民智无穷"八个字仿佛凿刻在岁月的长河里与青山相伴。虽然时间已过去半个世纪，此时此刻依然能感受到那人山人海、红旗飘飘、指挥声和喇叭声此起彼伏和社员们挑着畚箕、担着石头、干劲冲天的壮观场面。 这个渡桥，是那个年代的历史见证，也是五龙村战天斗地的记录。 张书记说，他们要让这座桥成为文化的一个旅游资源，会重新把水引来，让城镇的人来观光，让五龙村发展走的更远。 我作为五十年代出生和新中国同龄的人，林县的红旗渠早已是根深蒂固在心里，而眼前的五龙村仿佛是和老朋友相遇，那份敬仰和感动瞬间涌上心头，桥是空间的跨越者，更是人们对那个火红岁月的永远记忆。 我们就要离开了，那来自寇店镇五龙村的凿石声仿佛还响彻在峡谷；那当年钢錾擦出的火星已变成了满山的桃花、连翘花。 渡桥上那组对联已成为五龙村的浮雕，蕴藏着属于五龙村的赞歌。 五龙峡 望得见水，居者心怡、来者心悦。那天在五龙村委大院，看到了散发着活力的村委会，宽敞的会议室、里里外外红色的宣传板报、红砖到顶的学校建筑，在万安山的深凹里，很让人刮目相看。 张书记，目光坚定地对我们说：“这些年，五龙村深入推进美丽乡村建设，先后建成了村部大院，劈山凿石新修一条4公里长的出村道路，改造修缮两幢教学楼，解决了全村吃水问题，近期又在重点搞好八公里长的五龙峡旅游开发……”一幅乡村振兴的蓝图就要开始了。 张书记还告诉我们:寇店镇党委政府先后投资18万元，完成了310平方米的建筑面积，软硬件设施配套齐全的五龙村部大院；市交通局的支持下，投资130万元，劈山凿石，修路筑桥，处理路基，硬化路面，新修了一条五龙村至水泉，4公里长的道路，是寇店镇8个“村村通”项目中距离最长、投资最大的一个。 值此，面积超过万亩的五龙峡，有山有水，风景秀丽，加上600亩桃花林，是当地不可多得的天然旅游资源。同时还有一个蓄水量达34万立方米的水库，修缮后将打造成集游乐、垂钓、餐饮为一体的高质量城郊休闲娱乐目的地。他高兴的说:“到时，欢迎各位再来观光。” 众人都被书记描绘的五龙村的远景，受到感染。而眼前大片盛开的槐花被风吹过，我们也闻到了一阵阵清香，心里充满了期待。 五龙峡，有牡丹石，有山、有水库、有六百亩桃树，真是天地赐予给五龙村的世外桃源。我在想，也许也是那寇准大人最早的梦想吧。 你想，如果能在五龙村夜宿林间木屋，一张张翠山溪流的游踪都变成了相册，不经意间还能捡拾到一块儿牡丹石，然后到农家院里吃着槐花蒸菜，再喝了一碗粉条汤，再到当年修炼的“红旗渠”回望，那该是多么美的一幅五龙村山河社稷图啊。 那天，五龙村村委的领导领着我们走到了五龙山口，我们看到了正在铺路修道的沙石，也看到了隐秘山中遍布山野间五颜六色的花草树木…… 偶然我记起东晋·陶渊明的《桃花源记》中的几句:忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光…… 真的，不久之后，我会看到一个别样的令人回味无穷的五龙村。一个既有神韵又有当年的“与天斗、与地斗、其乐无穷”的精神，可观可赏的五龙村。 我一定会再来的…… （三）智能温室育”宝宝”文/李芸霞 温室里种点花花草草，种点以观赏为主的蔬菜瓜果，不稀罕。 电脑写个文章编个程序不为奇。 但是，电脑控制种植，计算各种营养元素的配方，调节温度、湿度、光照能长出西红柿来，是没有想到的。 你想，曾有多少个祖祖辈辈都是在赖以生存的土地上，靠面对黄土背朝天的劳作，来播种收获。 也曾千百年来，农民们都是听天由命，靠老天爷吃饭的。 也曾有过，多少的天灾人祸，给农民带来多少无奈？ 可有一天，不用土地也能种植和收获，销售也不用担心，有线上线下的网络。这对农民将是什么样的心情？ 这一天真的来了，我们亲眼看到了智能温室大棚，无土种植，那一株株西红柿被吊起，一行行一排排呈立体化有序排列布局，红润饱满色彩鲜艳的西红柿挂满枝头。这就是“数字农耕，全部由智能化操作和控制的农业生产”。这真像是一束光，闪耀了我们的双眼。 工作人员还把收获的番茄切成一瓣一瓣的，一盘盘摆放在桌子上，供我们品尝。那番茄入口的一瞬间，酸度适中略带甜味、质地沙软的汁液一征服了我们的味蕾。“好吃”，”又吃到了西红柿原来的味道“。 这就是伊滨区寇店镇杨裴屯社区现代科技示范园，这个智能大棚是采用全天候温室、封闭式无土栽培、并能精准水肥管理和病虫害绿色防控以及农业物联网等系列先进科技技术。 来自洛阳市写作学会的采风人员，按耐不住、急切来看看这神奇的智能温室。透过玻璃大屏，第一眼看到的是宽阔的立体温室。而我的第一感觉仿佛来到了植物花园，智能大棚里整洁、敞亮，藤蔓如林，数不清的西红柿挂在藤蔓的枝头。那西红柿有透红的、青色的，半红半绿的，个个都非常漂亮，滋滋润润，像是被美了容。 工作人员说，这里的西红柿宝宝可享福啦！番茄苗不接触土壤，也无需人工施用农药、化肥，全部是栽种在有机椰棉基质里。大棚内整体配有营养液循环系统和精准施肥系统，番茄生长全程的用水都是经过超滤反渗透工艺处理后的纯净水，温控系统可及时调节园内温度、湿度，为番茄成长打造最舒心环境。 这个番茄温室占地90亩，约7万株，每平方米产量可达60公斤，年产量可达3500吨。真正使农业种植变成了“智慧”种植，就连授粉也是用大黄蜂来授粉，这里的西红柿是“高营养”的果蔬。 工作人员还告诉大家，该园区番茄日产量8-9吨，2025年第一季度总产量达700吨，西红柿每棚产量可达30万斤左右，通过线上线下的销售渠道，每棚预计收益可达50万元。 果实成熟后，就直接进入盒马鲜生、叮咚买菜、美团买菜、淘菜菜等新零售渠道，也会通过天猫、京东、抖音等电商平台销往全国各地。 大厅里正在展播西红柿温室大棚的宣传片，我们看到，那约有两米高的番茄藤蔓，也不用担心采摘和管理的问题，一排排数控化可升降的栽培床整齐排列，悬空在离地约1米高的位置，很方便工人打理护苗。这些智能数控栽培床，是可以根据工作和采摘的需要，随时调整高度，以提升植株光合作用率。 这时专门赶来回见采风人员的镇领导任保炎，一来就被采风人员围在中间，大家都好奇的问这问那。不是亲眼所见，真会觉得是天方夜谭，很难让人相信的事啊。 来采风的人员大都在离伊滨区寇店镇不远的洛阳市区居住，但眼前的场景也还是让采风的人们大开眼界。 惊喜之余，真为当今的农业进入科技电脑数控时代而感叹。就像我们被AI震惊、被春晚跳舞的机器人征服、被机器人即将走进养老领域进行陪伴和服务感到不可思议。 但时代的列车就是如此，仿佛一夜之间的事情。伊滨寇店镇杨裴屯社区就是乘着科技时代列车的前进者之一。 采风结束了，可这个西红柿智能大棚，让我们津津乐道，我也忍不住一遍一遍回味着，仿佛是在三D影院，看了一场电影，不知不觉感受了一场静默的农业革命，领略了数字农耕与传统劳作的变革，对"耕作"的功能有了新的认识。 我的眼前还不断地叠化着:一边，传统农民弯腰查看墒情，那边，温室里的工程师正通过智能眼镜观察番茄的成长；这边，正在挥汗如雨在土地上耕作，那边，却在钢铁与硅片构筑中孕育出没有土的“土壤”。真是“人在家中坐，农情掌中握”。 在广袤的乡村大地上，寇店镇开拓者的姿态令人敬佩，他们奋勇前行努力打造建设乡村振兴示范区，犹如一盏明灯点亮无数人心中的奇梦，她不仅照亮了寇店镇乡村振兴的未来也是照亮了无数个乡村的未来。 这生动鲜活的现实画卷，也是乡村振兴的宏伟蓝图，这幅蓝图，正在这片希望的田野上慢慢展开。 伊滨洛阳国际现代智慧农业科技示范区，用180多亿的大手笔建造出这样一个规模宏大的智慧温室大棚。让我们见识了无土之壤的魅力、见识了电脑数控的智能、见识了气候和光合的织造。 其实，智能温室就像是一个植物生长的迷宫，随着科技的发展，会有更多奇迹的发生，那些悬空生长的蔬果正在书写着新农业新的伟大的进程。 在这里，每一颗果实都是数字与生命共舞的结晶，每一滴营养液都折射着传统农艺与现代科技的和解之光。 镇领导也告诉我们:这样的智能温室造价很高，蔬果的上市价格也比较昂贵，下一步，他们要想办法把这一技术向大田推广，到那时，会有更多物美价廉、好吃不贵、经济实惠的蔬果走入平常百姓家。 我相信那一天会很快到来，我也更相信伊滨这块深厚的福地一定会更加美丽和丰饶。（完） 十四、洛阳写作学会副会长尚留永伊滨采风活动作品:秋风堂主人伊滨采风活动作品系列之一:七绝.万安山文尚留永人文厚重万安山，秀色可餐伊水湾。春日采风寇店去，写作锦绣千千万。 秋风堂主人伊滨采风活动作品系列之二:古风.采风行文/尚留永乡村振兴开新篇，学会文委再向前。风华正茂莅伊滨，锦绣家园临寇店。南兆域惊东汉帝，西棘针奇北魏泉。大将军悔洛水誓，高平陵耻司马迁。 秋风堂主人伊滨采风活动作品系列之三:古风.向寇店文/尚留永会长大半是高知，试问哪个团队似？挥毫泼墨写洛阳，笔走龙蛇作学识。风起伊滨正年轻，花满锦囊尽是诗。催马扬鞭向寇店，人间四月恰当时。 秋风堂主人伊滨采风活动作品系列之四:七古.寇店农发科技种植园赞:文/尚留永数道青藤踞龙盘，朱砂红果缀其间。君奇莫非瑶池是？留永轻笑曰寇店！ 秋风堂主人伊滨采风活动作品系列之五:古风.志成城文/尚留永今降一场花瓣雨，明赴伊滨香水城。五龙峡赏牡丹石，南兆域谒汉家陵。紫气东来采风去，霞蔚漫天收获丰。夏商故里撷锦绣，写作学会志成城。 秋风堂主人伊滨采风活动作品系列之六:七律.万安山文/尚留永携手秋风到万安，诸神锁雾尽清欢。松间道闻祖师庙，方外禅谈玉牒观。闻道何论有先后？此时谁说不胜寒？高山渔舍一钩去，焕得扶光熠笔端。 秋风堂主人伊滨采风活动作品系列之七:《客家之源》文/尚留永春风又过大谷关，凭栏远望虎头山。五胡乱华百万涕，衣冠南渡三千年。汗青丹心永康事，颠沛流离靖康年。甲辰龙年向洛阳，心潮澎湃客家源。 秋风堂主人伊滨采风活动作品系列之八:玉楼春·牡丹石文/尚留永 五龙奇石藏精妙，花蕊琼英凝石窍。地球翻沸亿年凝，翩若惊鸿姿韵妙。 天工巧琢花容貌，富贵天香皆意表。花开如意置庭前，瑞气满堂春不老。 秋风堂主人伊滨采风活动作品系列之九:洛阳春·水泉石窟文/尚留永 伊河畔、水泉绕。石窟幽、佛光照。历经风雨韵犹存，师广耀、慈悲貌。 千年信仰情难了。意虔诚、梵音袅袅。庄严圣像至诚缘，愿尘世、灾殃少。202504210821 秋风堂主人伊滨采风活动作品系列之十:《渡槽》文/尚留永洋槐花飘香的季节，我们来到了伊滨区五龙峡，那一天，天气真好，前夜的一场暴风雨，让寇店的山野有泥土气息，伴随着和煦的风，沁人心脾的四处飘摇，我们在当地导游的带领下，看到了古老的渡槽，那是调动沙河水的石拱水渠，全部用石料修成，彩虹卧波，俊逸逍遥，那是一九七三年，那是一个激情燃烧的年代，是一个人定胜天，誓把河山重安排的口号，高山平湖，地动山摇铁笔动地歌，人民智无穷，长虹落九天，天高志气高，劈山凿岩，河山听调遣，气死龙王，山区变江南，当年慷慨激昂的口号，现在听起来依然热血沸腾，像是看见了山头上的红旗飘飘……今天，我们不再去致力改变自然，但也许，可能，我们依然要有一座渡槽，她是通向理想彼岸的虹桥，会带着我们腾驾而去，踏上理想信念的康庄大道……秋风堂主人伊滨采风活动作品系列之十一:《咏水泉石窟守护人-师广耀》文/尚留永在伊滨区寇店镇水泉社区，有一座北魏风格的石窟，洞窟内有四百多个造像龛，一千多座造像，这个方圆数十平方的地方，和一个老人的名字连在了一起，那就是师广耀……他为了一句承诺，守护石窟四十四年，他是水泉石窟的全能守护人，他的事迹被广泛报道，我听当地群众说了这样一句话，如果石窟不开门，就找师广耀……年少时，师广耀经常爬上石窟边的山坡，欣赏一座座雄伟壮观的佛像，他把石窟当成了他的宝，那年，有一群专家来到水泉石窟考察，当他听到石窟竟是宝贵的文物，因没有人管理有损坏的风险时，他瞬间不淡定了，他决定把世代相传的石窟守护好，也不知道有多少次，倔强的他四处求人不要在石窟内养牛羊，也不知道有多少次了他忍着伤痛把石窟的雨雪清扫，他打着点滴，还抱着石窟文化的书，他干着农活，石窟的保护总让他思想抛锚，在他的努力下1989年，水泉石窟加固了窟檐。1990 年，水泉石窟外修建了石碑。1999 年，水泉石窟外修建了铁门。2000 年，水泉石窟下修建了台阶。2003 年，水泉石窟外的台阶上加装了护栏。2008 年，水泉石窟顶部重新加固，周边山体也进行了加固。2013 年，水泉石窟内加装了监控设备，石窟外的台阶重新翻修改造，修建了广场、公厕，石窟周边1公里的范围被列为文物保护区域。毛主席说过，一个人的生死问题，为人民利益而生，重如泰山，为剥削和危害人民而生，轻若鸿毛，不虚此行，我见到了师广耀，他拿出一副《石窟造像记》的拓片，向我们介绍的如数家珍，形象无比，我感觉，我们都要向师广耀老人学习，人吃饭是为了活着，活着不是为了吃饭，我们此生数十年，不过是白驹过隙，能专注于一件事为人民利益的事情，尽量把事情做到最好，做到极致，那就是此生无憾，真的了不起…… 秋风堂主人伊滨采风活动作品系列之十二:《伊滨行》文/尚留永最美人间四月天，拂堤杨柳醉春烟。学会文委伊滨行，文学采风至寇店。亲近自然知历史，乡村振兴助发展。四月十九雨后晴，作家诗人共蹁跹。一路风行一路歌，洛阳纸贵今得见。人文科技历史显，草长莺飞活力现。得名来由关玄奘，巍峨壮观万安山。东汉十二皇帝陵，六南兆域五邙山。还有一个献帝禅，远在河内山阳县。桓帝刘志初继位，外戚梁氏掌大权。依靠宦官除祸患，方才亲政见青天。东汉明帝是刘庄，崇好儒佛梦光环。西域访得佛教义，白马驼经建寺院。万安北麓曹魏墓，哀叹高平陵之变。近午时分到寇店，农发农业科技园。现代智慧惠百姓，数字赋能开新篇。寇店小米香粥稠，大粉番茄展娇颜。南美白对虾乱跳，此地驰名三生鲜。大棚农业赋诗意，带动农户共发展。中午特色粉条汤，乡愁入口泪涟涟。饭后水泉石窟去，闻名已久偿夙愿。北魏佛龛造像记，五百神像千机变。璎珞莲花化生兽，帷幔飘飘欲飞天。金刚力士卧狮踩，造像风格姿翩翩。石窟护法师广耀，四十四年青春献。五胡乱华永嘉年，衣冠南渡避祸乱。以客为家频跋涉，凄风苦雨大谷关。天下客家根河洛，客家之源纪念馆。原乡离乡赴他乡，望乡归乡情丝牵。煌煌祖宗千秋业，万代永怀河洛间。汉魏故城遗址地，先民南迁出发点。丝绸之路重驿站，世界文化是遗产。五龙村民风淳朴，牡丹玉石天下传。传说水灾苦百姓，帝命五龙下凡间。洪水下泄灾害除，百姓安泰以纪念。幽静村落民宜居，芍药初绽铁线兰。国色天香嵌石头，雍容华贵稀资源。拱桥天远志气高，疑是长虹落九天。河山请听我调遣，誓要山区变江南。槐花飘香五龙峡，沙河水清烟云涧。历史文化叹厚重，石窟人文誉中原。走出书斋民风采，激情澎湃大自然。焕乎有文伊滨行，礼军一支乐寇店。妙手天成得锦绣，经典诗文咏流传。202504221936 十五、伊滨作协采风活动百元生老师作品:《魏明帝曹叡》 曹叡，字元仲，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，三国时期曹魏第二位皇帝 曹叡生于公元204年一卒于公元239年，终年35岁。公元226年登基至公元239年，在位13年。被后世誉为政治家、文学家。 曹叡的母亲甄宓，原是袁绍次子袁熙的妻子，曹操攻破邺城后，曹丕见甄氏美貌，将其纳为己有。（三国演义第三十三回有详细记载） 曹叡从小相貌俊美，超凡脱俗，又年幼聪慧，博闻强识，过目不忘。祖父曹操对此十分惊异而倍加喜爱，常令他伴随左右。在朝会宴席上，也经常叫他与侍中近臣并列。曹操曾经评价道：“我的家族基业有了你就可以继承三代了。 曹丕年十五，被封为武德侯。黄初元年220年，曹丕受禅称帝，建立曹魏王朝。221年，曹叡被封为齐公，后改封平原王， 然而，宫廷风云变幻莫测，随着时间的推移，甄宓渐渐失宠。曹丕的宠妃郭女王，凭借着聪慧和心计，在曹丕争夺世子之位时出谋划策，成功赢得曹丕的宠爱，在后宫的地位日益上升。甄氏因失宠产生的怨言，被郭女王抓住机会，在曹丕面前煽风点火，致使曹丕对甄氏心生厌恶。最终，在公元 221 年，曹丕一道诏令，赐死了甄宓，并且死状凄惨，被 “被发覆面，以糠塞口”，这一悲惨的场景，成为了曹叡心中无法磨灭的伤痛。 母亲甄宓的惨死，让年仅十几岁的曹叡瞬间从备受宠爱的世子候选人，陷入了困境。他不仅失去了母亲的庇护，还因对母亲之死的不满，引起了曹丕的愤怒，一度被降封，未来的命运岌岌可危。但曹叡并没有被命运打倒，在这场残酷的宫廷斗争中，他学会了隐忍和伪装，明白了在权力的漩涡中，唯有谨慎行事，才能保住自己的性命和地位。他开始与品行正直之人交往，谨言慎行，收敛锋芒，对父亲曹丕愈发恭敬，对郭女王也表现出顺从的态度，以此来换取曹丕的信任。这段经历，就像一颗权谋的种子，深深地埋在了曹叡的心中，在未来的日子里，逐渐生根发芽，茁壮成长。 据野史《魏末传》记载，曹叡一次随曹丕狩猎，见到母子两鹿。文帝射杀了鹿母，命令曹叡射杀子鹿，曹叡不从，说：“陛下已经杀掉了母鹿，臣实在不忍心再杀掉它的孩子。”说完哭泣不已。文帝于是放下弓箭，深感惊奇，而确定了立曹叡为太子的心意。 黄初七年226年五月，曹丕病重，立曹叡为皇太子。后曹丕驾崩，曹叡即皇帝位。 汉魏明帝登基之后，曹叡面临着内忧外患的严峻局势，但他并没有被困难吓倒，而是以坚定的决心和果敢的行动，迅速稳定了局势。他巧妙地运用权谋之术，削弱了辅政大臣的权力，加强了皇权的统治。他还通过一系列的政治改革和军事行动，巩固了曹魏的政权，拓展了领土，使得曹魏在三国鼎立的局势中始终占据着优势地位。 曹叡的权谋手段，与曹操相比，既有相似之处，又有独特之处。曹操以 “挟天子以令诸侯” 的策略，在乱世中崛起。他善于用人，唯才是举，打造了一支强大的政治和军事团队。他的权谋手段，更多地体现在对外的争霸和扩张上，以武力和智谋征服四方。 而曹叡则更侧重于内部的权力平衡和稳定，他善于利用大臣之间的矛盾，让他们相互制衡，从而达到巩固自己地位的目的。他在军事指挥上，也展现出了高超的智慧和决断力，能够根据战场形势做出正确的决策。 他成功防御了吴、蜀的多次攻伐，派曹真、司马懿等将领抵御诸葛亮北伐，使蜀汉未能取得重大突破；在东吴来犯时，也能有效应对，让吴国难以在淮南等地取得实质性进展。还平定了鲜卑的骚乱，派秦朗前往，使鲜卑单于步度根及轲比能败走，稳定了北方边境。景初元年，派司马懿平定公孙渊叛乱，收复辽东，维护了曹魏政权的统一和领土完整。 通过将握有兵权的曹真、曹休与司马懿等权臣借由战事调离中央，成功收揽权柄，加强了中央集权。 司马懿在法律方面，命陈群、刘邵等人删约旧科，傍采汉律，制定《魏律》十八篇，使律法更加适应当时的社会状况，也为后世刑律编撰提供了基础。 设置崇文馆，征召擅写诗赋的人进入，鼓励文学创作，对曹魏时期文化的发展起到了一定的推动作用。 曹叡不但在政治与乃父乃祖被后人同称为“三祖”，而且在文学史上也被鼎奉为开一代诗风的“曹魏三祖”之一。曹叡现存诗十余首，皆为乐府诗歌。 但他也有如其它统制阶级的通病，大兴土木：统治后期，大修洛阳宫，新建昭阳殿和太极殿等宫殿，耗费了大量的人力、物力和财力，许多百姓因贻误农时，影响耕种，导致社会矛盾有所激化。 在用人方面：虽坚持“料简功能”原则，但宠信近侍，疏远大臣，对功臣宿将心存芥蒂，这种猜忌心理不利于团结朝廷内外力量，也影响了人才的充分任用。 晚年处事最不当的是：临终前托孤曹爽与司马懿，未能妥善安排辅政大臣，导致后来曹爽与司马懿争权，朝政动荡，最终发生高平陵事变政权逐渐旁落于司马氏手中，为曹魏政权的衰落埋下了隐患。 曹叡的故事，不仅是一段历史的传奇，更是一部关于权谋、智慧和勇气的启示录，它让我们看到了在那个动荡不安的时代，一个人如何凭借着自己的智慧和勇气，在权力的漩涡中脱颖而出，成为时代的主宰。 景初三年正月丁亥日239年1月22日，曹叡病逝于洛阳。 魏明帝高平陵，位于河南省洛阳市汝阳县大安乡工茹店村东南部，谥号明皇帝，庙号烈祖。 但是，‌2015年在洛阳伊滨区寇店镇开挖的一号陵墓是曹魏时期的一座高等级贵族墓葬，墓主疑为魏明帝曹叡的皇后郭氏。 该墓葬在2015年7月在村民迁坟过程中偶然发现，随后进行了抢救性发掘。墓葬为长斜坡墓道明坑墓，东西向，未见封土。墓葬土圹东西全长约52米，口部距墓底深约12米。墓室土圹近长方形，东西长约18米，南北宽13.5米‌‌1。墓葬前室砖壁上依稀留有壁画的痕迹，包括祥云、宴饮等图案‌‌。出土的文物包括陶器、铁器、铜器、漆木器和少量玉器等400余件，其中约一半是石质“遣册”，每块石牌上都有文字，记录了随葬品的清单‌‌。 考古专家结合出土器物和相关文献记载，推测该墓葬的主人可能是魏明帝曹叡的皇后郭氏。被暂定为汉魏一号墓。墓葬的发掘工作已接近尾声，未来可能会在该墓附近建立“考古实验工厂”，让公众有机会近距离观赏。 翌年，考古人员又对一号墓东约4百米处更大的墓陵进行平估，已达到帝陵规格，墓葬中极有可能就是魏明帝曹叡的高平陵。被定为汉魏二号墓。 不知什么原因，上级决定暂不发掘。 曹叡的一生，虽然短暂，但却充满了辉煌和成就，不失为一代勤政君王。 附：魏明帝曹叡现存的诗作的代表作，魏明帝曹叡现存的诗多为乐府诗，以下是一些代表作品：《棹歌行》王者布大化，配乾稽后祇。阳育则阴杀，晷景应度移。文德以时振，武功伐不随。重华舞干戚，有苗服从妫。蠢尔吴蜀虏，凭江栖山阻。哀哉王士民，瞻仰靡依怙。皇上悼愍斯，宿昔奋天怒。发我许昌宫，列舟于长浦。翌日乘波扬，棹歌悲且凉。太常拂白日，旗帜纷设张。伐罪以吊民，清我东南疆。 《种瓜篇》种瓜东井上，冉冉自逾垣。与君新为婚，瓜葛相结连。寄托不肖躯，有如倚太山。兔丝无根株，蔓延自登缘。萍藻托清流，常恐身不全。被蒙丘山惠，贱妾执拳拳。天日照知之，想君亦俱然。 《燕歌行》白日晼晼忽西倾，霜露惨凄涂阶庭。秋草卷叶摧枝茎，翩翩飞蓬常独征。有似游子不安宁。 《善哉行》赫赫大魏，王师徂征。冒暑讨乱，振耀威灵。泛舟黄河，随波潺湲。通渠回越，行路绵绵。彩旄蔽日，旗旒翳天。淫鱼瀺灂，游戏深渊。唯塘泊，从如流。不为单，握扬楚。心惆怅，歌采薇。心绵绵，在淮淝。愿君速节早旋归。 《短歌行》翩翩春燕，端集余堂。阴匿阳显，节运自常。厥貌淑美，玄衣素裳。归仁服德，雌雄颉颃。执志精专，絜行驯良。衔土缮巢，有式宫房。不规自圆，无矩而方。 十六、伊滨区郭正献老师伊滨采风活动作品:(一)《千年匠心映古镇》郭正献 暮春时节的洛阳万安山北麓，草长莺飞，百花烂漫，随采风团穿行于寇店古镇，汉魏古韵与现代农业交响成曲。自东汉帝陵的夯土残砖到智能温室的流光溢彩，从牡丹石雕的自然造化到渡槽石拱的巧夺天工，一场跨越两千年的工匠精神传承之旅徐徐展开。立于曹魏大墓幽深的墓道中，穹顶壁画斑驳间仍可辨朱雀祥云。不必说深达10米有余的墓室相互连通，壁画精美，也不比说30多米长的墓道形制之大，规格之高，单是砌筑墓室的砖块就让人叹为观止。这些砖有长方体的，有扇形的，有楔形的，厚约10厘米，宽约25厘米，长约40厘米，外形光滑规整绝无裂纹，断砖残缺处可以看出烧制前的泥土细腻而无杂质，简直堪称古代瓷砖。更让人赞叹的是，每块砖上都留有一个戳印，用来标记这块砖的出处，足可见时人的良苦用心。以指腹摩挲砖面，“沈泥”“王窑”的戳印在青灰底色中若隐若现，恍见东汉匠人赤脚踏泥，将土坯拍打得密实均匀；砖窑烈火中，监工正持竹尺丈量砖坯误差。这种“物勒工名”的质量追溯制，让每块砖都凝结着工匠的身家荣辱。步入洛阳国际现代农业科技示范园，一架架玻璃穹顶覆盖近百亩，3米高的番茄植株如翡翠丛林，根系在营养液管中舒展，采用全天候无土栽培、精准水肥管理等技术，传感器实时捕捉着酸碱度、EC值的微妙变化。当新型农民用不曾结茧的纤细玉指点开手机APP，千年农耕智慧与现代物联网在此刻共鸣。运用大数据指导生产和销售，实现生产过程全程可追溯，冷链货车载着贴有溯源码的果实驶向北京、上海时，我们看到的不仅是现代农业的精准，更是新时代工匠对“粒粒皆辛苦”的数字化诠释。五龙社区那方牡丹石上，墨玉为底托起朵朵晶簇，宛如一朵朵国色天香的牡丹，或含苞、或盛开。而更动人的是农家院落里的"第二自然"——主人老高以枯藤为笔，将顽石、流水、花木谱写成凝固的诗篇，前庭的牡丹、芍药、紫藤萝、铁线莲随风摇曳，后院里梅兰竹菊以及各种不识名的盆景错落有致，伴着潺潺水流，别有一番江南风味。这种将天地大美融入日常生活的智慧，恰是工匠精神的最高境界。 半个世纪前农业学大寨时期，举全公社之力修建了五龙高架渡槽，全部采用石料，结构与龙门石拱桥相似，坚固优美。仰望五龙渡槽，巨石悬空飞架三十米，券脸石上的"铁笔动地歌"题刻苍劲依旧。当年石匠们或许不知晓抛物线计算公式，却凭着"一券一验"的土法，让石料误差控制在毫厘之间。如今无人机掠过古渡槽，将高清影像摄为影视资料——历史与现实在此刻完成了一场关于匠心的精彩对话。 归途暮色渐合，万安山轮廓宛如巨椽卧砚。从帝陵青砖到智能温室，自牡丹奇石至空中渡槽，寇店古镇将工匠精神书写成一部立体的史诗。当现代农业的代码在古老土地上流淌，我们终于读懂：所谓匠心，不仅是器物之精，更是对文明传承永不停息的求索。 (二)《茫茫天地间，你我皆是客》郭正献 单纯的相逢，平凡的日子，深秋的天空不都是天高云淡，也可能雾霭沉沉。为触摸客家文化，我们出发前往汉魏洛阳故城遗址。青雾茫茫，站在汉魏洛阳故城遗址太极殿门前，四周空旷，复修的铜驼大街笔直宽阔。寂寥，是最直接的感觉。故城在哪里？脚下10米深。为何？河为之。一千七百年，洛河足以让这里都城变桑田。东汉时期，这里是繁华的，天下的政治家在这里谋划天下，四方的文人们在这里书写四方，世界的商贾们从这里走向世界。太极殿旁边有个小议事厅，大事在朝堂，小事在密室，决定个人命运的是少数人，他们在狭小的议事厅拍下了板子，于是一个个事件发生了。历史是多元的，决定一个王朝命运的是多数人，他们在广袤的大地上举起了旗帜，于是一个个朝代更替了。如今这里人去城空，只留下原乡的记忆，刻写在黄土之下的城墙根上。为何？战乱。朝事不决，政事不明。八王之乱，永嘉之乱按下了河洛先民南迁的启动键。和平与发展是时代永恒的主题，但战争也是世界的常态。所以，你耕耘劳作的地方既是现在的沃土，也是古代的战场，五胡十六国，贵族忙碌为建政权，平民南渡只为安身。这就是时代的变迁。 汉魏洛阳故城见证了时代变迁。其实，那个时候的向南迁徙，有两个起点。第一个起点是中原，没有固定目的地。为了安身立命，永嘉之乱后，河洛大地的先民举家衣冠南渡，此后的安史之乱后，靖康之乱后又先后两次大的中原汉民南迁，他们到达长江沿岸，又逐步向南至赣闽粤乃至海外，名为躲乱避祸，实则客家人所到之处经济繁荣、文化昌盛、民族融合，也谓幸事。第二个起点是北魏都城平城，即今山西大同，目的地是洛阳。公元五世纪末期，北魏孝文帝拓跋宏改革汉制，受保守势力阻挠，随迁都洛阳，从此北方众多少数民族与中原汉民空前融合，经济生活、文化语言、生活习惯相互取长补短，河洛一带再次繁荣，这是兴事。从两次迁徙的特点看，洛阳既是出发地，也是落脚地，所以司马光的这句诗就更好理解了—“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”。南迁与改革共同促进了中华民族大融合。足迹遍寰宇，礼俗仍晋唐。客家人的足迹遍布五洲，促进了中原文明在大江南北开花结果，并将华夏文明远播海外。但他们对中原故土的眷念却代代相传，聚族而居、乡音无改，他们传承着河洛遗风的衣食物用，烙有“洛阳”印记的山川风物承载着客家人浓浓的桑梓情怀。可不，全国9个省里有10个洛阳镇，19个省里有81个洛阳村，另有9座洛阳山，16条洛阳河，22座洛阳桥。他们穿越时空，无时无刻在向故土敬仰、对望。此为“根永驻脉长流”。放眼海外，世界上居民大迁徙的例子还有不少，新航路被发现后欧洲各国移民美洲，非洲黑奴被贩卖欧美，美国的西进运动，等等。但是历经千百年后又能寻根问祖的仅有中国客家人，世界客属恳亲大会自1971年9月第一次举办，以后每一至两年轮流在世界各地有关城市召开一届，今年将于河南洛阳举行的世界客属恳请大会是第33届。作为洛阳人，热烈欢迎世界各地客属回家。其实，我也不是洛阳原著民，据说，从山西洪洞县迁出的人小拇脚趾甲都是两瓣的。昨天这里的先民走了，我们的先民来了。今天我们耕种着他们的土地，守护着共同的家园。他们说，想回来看看，我们说，欢迎回家！地为主，民为客。茫茫天地间，你我皆是客。客家文化中的祖先崇拜、崇文重教、寻根意识、开拓精神、以及奇特而丰富多彩的民俗风情等，与中华民族的文明一脉相承，必将在中华民族伟大复兴中发挥必不可少的作用。 十七、王耀敏老师伊滨采风活动作品一题: 《万安山下碧连天》 谷雨前的夜雨来得恰好，将天地洗得澄澈如一方新砚。翌日早晨，晴光泼溅处，洛阳写作学会的文友们踏着晨露登车，载着满厢待发的诗情，从理工学院绿园出发，沿开元大道向东驶去。车轮碾过湿润的柏油路面，发出春蚕食叶般的细响。 此行目的地是万安山下的伊滨区。车至伊河大桥南畔，天地忽然舒展开来。元稹“谷雨春光晓，山川黛色青”的诗句自记忆深处泛起，昨夜喜雨确乎有造化之功，一顿泼洒下来，将万顷田野染成越窑青瓷的釉色。远眺处，万安山裹着乳白云绡，时而露出青黛眉峰，时而隐入雾霭之中，恰似一幅未干的水墨在宣纸上徐徐晕染。文友们倚窗而望，目光所及皆是待题的诗笺。 万安山脊线切割着天际，这座洛阳东南的天然屏障，自玄奘取经东归，回故里探亲歇脚而得名，默默俯视着人间沧桑。而今，万安山下一碧万顷，北麓的伊滨区，像幅缓缓展开的工笔长卷，城乡交融的墨色正洇出新韵——伊滨正青春！ 采风第一站，我们兴致勃勃地来到东汉帝陵南兆域。 多年前，考古人员在西朱村曹魏大墓东边405米的位置，发现了一座更大的墓葬，它整体长50多米，已达到帝陵级别的规格。专家推测，这座更大的墓葬有可能就是魏明帝曹叡的高平陵。 在帝陵遗址的一处探方内，考古人员手拿工具，小心翼翼刮去履土，细读着土里蕴藏着的信息。方坑壁上深浅不一的层层夯土，用白颜色清晰标注，分明是一摞摞凝固的竹简，一部部史书的册页，它似乎在对我说：历史就是这样一层土压着一层土写就的…… 此时，百米开外的高铁上，复兴号列车呼啸而过，惊起的雀鸟将我的视线扯向正在拔节孕穗的麦田——忽然悟得：在这片土地上，庄稼与文明始终在进行着垂直对话——麦芒向上刺破苍穹，探铲向下叩问厚土，而连接两者的，正是那根贯穿五千年的碧色血脉。 伊滨，一个同时种着粮食和文明的地方！ 车辆在绿色中穿行，中午时分，我们来到洛阳国际现代智慧农业科技示范区。进入接待大厅，桌上摆放着的番茄切块，红得耀眼，大家纷纷品尝。一文友高声感叹：“吃到小时候的味道了！”我连忙用牙签插起一块放入口中，果肉沙软，汁液饱满，瞬间把人带回到童年的时光。走近展柜一看，番茄包装盒上竟也印着“小时候的味道”，真乃实至名归！ 智慧温室大棚规模宏大，令人震撼。隔着玻璃幕墙相望，高大的番茄株如藤树一般，足有丈余，绿意连绵，缠缠绕绕。大小不一、色彩斑斓的番茄挂满枝头，全用无土栽培，让人疑心闯入了童话世界。年轻副镇长介绍“大粉番茄”时，数字在他唇齿间化作晶莹的露珠：“日产量八、九吨”、“今年已产七百余吨”、“已带动周边100余农户就业”……寇店镇着力提升现代农业发展水平，紧盯特色农业种植、养殖和智慧农业发展，奋力谱写乡村振兴新篇章。 伊滨，一个同时生长着科技和为民情怀的地方！ 退休前，在市直机关工作时，我曾两次来过寇店，都是带着美好印象离开。中午在驶往寇店镇政府的车上，我在思索，伊滨人为民情怀的根须在哪里？车缓缓停靠镇政府门口时，只见门内红色花岗岩上镶嵌的“为人民服务”五个金色大字，在阳光下熠熠生辉。临窗的文友说：“看见毛主席的书体，心里就会升起一股别样的暖流！”我豁然开朗，他说的不就是我探寻的根源吗？ 午后的阳光依然灿烂，给万安山下的五龙村镀上了一层金箔。文友们走进藏满故事的山村，这里有玉皇大帝派五龙下凡治水的古老传说，也有高氏兄弟和牡丹石的现代叙事，更有上世纪七十年代初人民群众战天斗地的感人壮举。 1973年农业学大寨时期，伊滨人克服种种困难，在五龙村建成了调沙河水的石拱渠，水渠全部用石料砌成，坚固优美，在五龙村上空飞架而过。拱桥长200多米，最大跨度60米，拱桥柱墩上錾刻着的两幅对联成为一道风景。其一是：“铁笔动地歌，人民智无穷。”其二是：“天高志气高，长虹落九天。”拱桥修筑成功后，公社领导意气风发，信口拈来一联：“劈山凿崖，河山听调遣；气死龙王，山区变江南。”我凝视着錾刻青石上的道道笔划，仿佛看到了当年人民群众在党和政府的领导下，“要把山河重安排”的火热场景…… 红色基因代代传。现任村党支部张书记，仰望着飞架的渡槽，目光坚定地对我们说：“这些年，五龙村深入推进和美乡村建设，先后建成了村部大院，劈山凿石新修一条4公里长的出村道路，改造修缮两幢教学楼，解决了全村吃水问题，近期重点搞好八公里长的五龙峡旅游开发……一幅乡村振兴的美景就在眼前！” 艳阳西斜，渡槽如一张蓄势的巨弓横架在村庄上空，拱桥下直插而过的道路在阳光下流光烁烁，像一支搭在弓弦上待发的金矢！ 伊滨，一个传承着红色，开拓着未来的地方！ 大家收获满满，返程一路西行，学会李焕有会长在车上神秘地说，路上我让大家看一个几分钟的景点……夕阳西坠，车辆前方出现一个高高的石岗，李会长示意停车。大家下车驻足西望，只见夕阳自西斜射过来，给石岗上高大的石柱镀上了一道道金边。李会长说，这就是禹宿谷堆。大家仔细端详石柱，恰似器宇轩昂的人物雕塑：魁梧、伟岸的身躯，灰白淡黄的头发……有人脱口而出：“这不就是大禹雕像吗！”李会长露出笑意并介绍道，此像是上世纪八十年代末，建设者在岗上取石，为保留上面石窟无意中形成的！“这既是上苍的赐予，更是百姓的心愿”，大家异口同声说。此时，我心里想，那伟岸的轮廓与镇政府门内“为人民服务”的题词，在夕阳下完成了一次跨越时空的金石和鸣。 落日熔金，万安山下连绵的碧色里，方特娱乐世界工地机声隆隆，第三条郑洛高速建设正酣，中州时代、龙门实验室被金色笼罩，郑西高铁上列车如离弦之箭…… 雨落生百谷，万事皆可期——碧浪翻滚的伊滨，一个既生长着庄稼，也蕴藏着文明、砥砺着精神、充满着活力和希望的地方！ 十八、张宗森老师伊滨采风活动作品：《五龙谣》-寇店镇五龙村风物志五龙深卧万安山，古韵千年越史篇；四面环山藏宝地，五方龙脉镇河川。鸡沟漱玉忆刘秀，石寨悬梯叹莽烟。铁马新驰穿翠谷，汤泉玉液润云天；待到来年花开日，九霄凤引八方仙。山神庙沟幽又险，敬德寻宝把金炼；石臼犹闻淘金韵，寒潭深隐探奇玄。南沟更是神往地，牡丹仙子飘凡间；舍身义化牡丹玉，涅槃重生世惊艳。欣逢盛世国泰安，奇石精琢价翻番；惠及百姓成产业，出山请进国宾馆。擂鼓台前水潺潺，石寨山上鼓声远；千亩桃林新染赤，游人笑靥比花甜。石楼傲立镇北关，陡崖壁峭似刀砍；登临方知胆气悬，半空楼阁入云端。五龙山水秀色餐，四时风物幻千般；文脉绵延三千载，今朝匠心焕新颜。科学谋划定位远，洛阳近郊后花园；宏图巧绘近伊阙，和美乡村展新篇。旅游环线穿峰峦，景区建设正酣然； 建水厂、打温泉，产业布局更高端。沙河水库已投建，除险加固蓄水满；湖光山色景观秀，画舫凌波载酒还。风云际会争朝夕，勇立潮头敢为先；众志擎天书壮阔，五龙腾跃焕坤乾。 十九、伊滨区作协副主席王红强老师伊滨采风活动作品：《种下一粒种子》 闪电刺破长空，紧接着春雷滚滚，豆大的雨砸向地面，泥土的气息充斥在空气中。明天谷雨，雨水应景而下。 晚饭后，我习惯坐在阳台的落地窗前，看万安山上星星点点明灭的灯火，东顶最高处祖师庙永远沉浸在恍恍惚惚中，西顶有灯火亮起，是云顶宾馆新入住了旅客，半山腰偶有激光闪烁，甚至能听得到欢歌笑语，那是某公司在露营小镇搞团建庆祝，深吸一口气，甚至能闻到烧烤飘来的袅袅羊肉串的香气......今晚这一切都淹没在雨夜的云天中。 打了电话，明天采风活动尙有余位，我就早早地休息，明天还有满满的一天活动呢。 早上六点起床，匆匆送爱人到市内后又快马加鞭赶回，驻车看表，也才七点，松一口气，迈着不紧不慢的脚步，迎着朝阳向集合点步行。一场急促的夜雨，洗亮了天空，润湿了空气，道路两旁的栾树叶子也愈发的油亮。 小店吃了早餐，走到商会大厦西边的集合点，不想，几个孩子已经早早候在那里，见了我欣喜地聚拢过来：“老师！” 作协采风活动，车子若有空位，总喜欢带几个学生前往，一为充分利用机会和资源，二个是对班里学习努力孩子的褒奖，有孩子就有朝气，孩子们的单纯和灵动可以活跃气氛。 南兆域抢救性发掘了东汉明帝刘庄的显节陵和西朱村曹魏大墓，彰显了伊滨区万安山下这片土地历史的厚重。只知道寇店镇的来历和北宋名臣寇准有关，原来东汉十三帝，南兆域就葬有六帝；西朱村曹魏大墓是魏明帝曹叡给早夭的幼女修造的陵墓，建造规格高，出土器物多。洛阳市正在以西朱村曹魏大墓为依托，打造成集学术研究与公众体验为一体的、国际一流的，兼具科研和对外开放双重性质的综合性园区——洛阳万安山考古博物院。东汉帝陵和曹魏大墓，禹宿谷堆（东汉祭天圜丘）结合在一起，为伊滨区乃至洛阳市文化遗产旅游注入新的动力。 寇店镇叫得响的有三大农产品：寇店小米种植，南美白对虾养殖，无土番茄栽培。大家都惊奇于寇店镇杨裴屯村的中国洛阳国际现代农业科技示范区的无土栽培番茄，两层楼高的番茄树就长在一个一米长的基料袋上，不见水不见土，叶少果多，成簇成串，一簇四果，粉红光亮，食之若饴。“我们的现代农业科技示范园项目坚持点线面战略布局，以设施农业为基础，集聚国内外先进的农业生产模式，高科技，高产能，高收益，示范带动周边区域积极发展现代农业，科技农业，高效农业......”寇店镇年轻的任镇长声情并茂的给我们解说。 距今15亿年前，地球灼热滚烫，岩溶活动频繁，最终在距今3亿多年前逐渐平静下来，万安山的怀抱中也随着孕育出了一种奇石——菊花青，它底色黑灰，间杂白色或粉绿晶岩，质地坚硬，达6-7度，在1990年的第一届奇石展会上，一经亮相，备受关注，因洛阳寇店镇五龙村独有，或含苞，或怒放，状如牡丹，人们更喜欢叫它“牡丹石”，在五龙村民高臣芳的引领带动下，几十年来村里已有十几家牡丹石加工展览的企业和家庭，原来的穷山沟，也一跃成为如诗如画的旅游小镇。 夕阳西沉，雨后的天空湛蓝，漫步在槐花飘香，溪水潺潺的五龙峡，我问带来的四个学生，今天有什么收获，他们有的掏出口袋里捡拾的一枚小小的牡丹石让我欣赏，有的拿出笔记让我看他们记录的内容：东汉帝陵，曹魏公主墓，神奇的番茄，美丽的牡丹石......一路走来，从发掘历史遗存，推动洛阳古都旅游发展，到科技引领农业新质生产力，再到散落于河道，深埋于山坳里的牡丹石的开发利用......伊滨区正成为洛阳发展的新引擎，无愧于“洛阳城乡一体化示范区”这个响亮的名称，每一个项目就像一粒粒种子从伊滨区中州名镇——寇店生根发芽，又如走出大谷关的客家人，在神州大地开枝散叶。 看到我带的四个十岁的孩子欢快的在溪边捡石，攀着枝桠采摘品尝槐花，我忽然想我带孩子们来参加采风活动还有一重意义：读万卷书不如行万里路，这次采风可能在他们心田里也已经悄悄种下了一粒文学的种子，哪一天或许就会发芽，开出奇异的牡丹花，为牡丹花城增光添彩。 谷雨有雨万物生！2025.4.19 二十、赵娴(博涵玉雕)老师伊滨采风活动作品: 《亿万年花开，等你来采》 乙巳年三月二十二日，有幸跟随洛阳写作学会客联会文学委员会的文人墨客们去伊滨采风，初次参加这样的活动，免不了新奇且兴奋，近几天，看采风群里噼里啪啦的，诗、词、赋、文、图、美篇接连不断，大珠小珠落玉盘一样，自己也忍不住冒着被贻笑大方的风险，发表如下感言。 其实，伊滨之行，我独爱寇店镇五龙村的牡丹石。 因为偏爱玉石，以前，曾跑去过新疆，在玉龙喀什河里翻翻捡捡，梦想偶遇一块和田；曾在青海格尔木，对着满橱窗的昆仑玉贪婪地拍照，狠不得把那一方一片的美丽全都请进相机；也曾混迹于镇平石佛寺的玉石市场，沉醉不知归路。 说实话，无论和田玉、缅甸玉、还是岫玉、独山玉，都能让我爱不释手流连忘返，可不知为何，这些年却忽略了寇店五龙村的这一款“石中牡丹”。也许因为距离产生美的原因吧，平常总喜欢把寻美的目光投向远方。非常感谢洛阳写作学会及客联会文学委员会组织的这次伊滨之行，让我捡起了对牡丹石的浓厚之情。 查资料得知，牡丹石是一种天然形成的奇石，据地质年代测定形成的时间约为三至四亿年前。其基本的岩石是等同于大理石硬度的石质，那些或散或聚的晶体则相当于玉石质量硬度的石质，其黑色的石料硬度达6度，可与花岗岩比高低，其白色的花硬度约为7度，可同白玉相媲美。 牡丹石的底色为黑色，石体上均匀分布了很多白色的晶状体，宛如一朵朵国色天香的牡丹，像含苞、似盛开，由此得名“牡丹石”。通常会被用作风水石或礼品。其寓意为“繁荣”、“高洁”。 牡丹石之乡是闻名于世的洛阳龙门石窟东十余公里万安山下的寇店镇五龙村，此镇因宋朝名相寇准在此住宿而得名，对应洛阳牡丹的悠久文化历史，牡丹石目前被视为洛阳特产。 牡丹石抛光后温润光亮，尤其白色花纹部分与白玉神似，故民间直观称之为“玉”。关于牡丹石是否属于“玉石”以及寇店人称其为“牡丹玉”的原因，需要从矿物学定义和民间文化两个角度来解析。传统意义的玉石（如和田玉、翡翠）需满足三个条件：（1）矿物集合体；（2）美观耐久、颜色温润、质地细腻，硬度较高（莫氏硬度≥6）；（3）可雕性强，适合加工为工艺品。而牡丹石的属性则属于火成岩（安山岩）的蚀变产物，是多种矿物的集合体（长石、绿帘石等），而非单一矿物，其硬度虽达标（6-7），但质地较脆，雕刻时易崩裂，与和田玉等的韧性不同，所以，牡丹石本质上属于“具有玉石部分特性的观赏石”，严格意义上说，它不属于矿物学定义的“玉”，而更接近“观赏石”或“彩石”。2010年后，本地政府注册“洛阳牡丹玉”商标，将其作为特色产业开发，进一步强化了“玉”的称谓，笔者认为该行为系文化赋能与商业策略的结合。因为《说文解字》上讲，“玉”，“石之美者”，而牡丹石首先系“石”其次很“美”，故称其为玉也没什么不对，但学术派认为需严格区分“玉”与“观赏石”，避免混淆市场。 近十几年来，寇店人充分发挥自己的聪明才智，结合洛阳悠久的人文历史，对开采出的原石进行加工雕琢，于是便形成了千姿百态的造型。有扬蹄昂首的奔马、有展翅欲啼的飞鸟、有天子驾六、还有酒具、茶具、砚具、花鸟、吉祥动物、花瓶、宝塔、龙舟等系列工艺品。牡丹石性能优越，风格独特，抗风化，经久耐用，无放射性，不仅能改善视觉环境，更能改善生态环境，黑石生白花，白花映黑石，黑白相间，妙趣横生。因其储量少且不可再生，专家认为，其散存于世的牡丹石雕将会成为绝世真品。 牡丹石观之生雅，赠之生情，藏之升值，用“璀璨夺目”来形容一点也不过分。因其可做为礼品，收藏品，观赏品，装饰品，高档装修面料等用途，随着人们生活水平的提高，加之收藏品市场的持续兴盛，牡丹石的市场价值也将会不断提高。史料显示，清代乾隆皇帝曾将牡丹石列为宫廷贡品，足见其珍贵程度。国际石材界亦公认牡丹石为世界奇石，因其储量稀少，故被列为世界珍稀品种。 按照风水学的观点，牡丹石有三种作用：1.提升家居气场；2.增强财运；3.化解煞气。假如你家里有几款牡丹石，你会觉得你的寒舍秒变高雅，人也变得快乐且富有精气神儿，正如写作学会副会长吉向鸿先生诗里所描述的“庭院堪称美园林，生活此间赛神仙”。 时间久了，你会发现，玉之于人，如若生命，有体温，有心跳，有温润的水份，日日和着你思绪在共鸣。 所以，如果允许，你要去买牡丹玉，一环一块一方一片都可以。 亿万年花开，只等你来采！ 2025.4.23.洛阳（备注：文中图片来源于网络及洛阳写作学会4月19日伊滨采风群） 二十一、杨群灿老师伊滨采风活动作品:《汉砖戳记之美》 4月19日随采风团队参观了伊滨区几个地方，再次走进曹魏大墓M1发掘现场，我还是被震撼到了。 M1残存的墓砖大约占全部墓砖的三分之一，在墓圹上面的空地里方方正正堆了几大垛。墓砖共有三种，各有其用，条形砖最多，用于砌筑墓壁和铺地，扇形砖用于砌筑墓室券顶，楔形砖用于砌筑前后室之间连接部分。部分墓砖有篆文戳印，据介绍有二十多种，现场看到的有十多种。带戳印的被挑出来一些摆在一个木架上，供人辨识、欣赏。这些汉砖古朴无华，不只是建筑元素，更是历史的见证者，每一块都充满了历史痕迹和文化气息，让人瞬间有一种穿越时空的感觉，可以深刻感受到历史的深厚和岁月的沉淀。 我突然想起一件事来，手边没尺子，就用几根青草作绳子量了条形砖尺寸，小心地放到手袋里，并经管理人员同意，拍了几张戳印图片回去琢磨。 隔天，我约了圆雕传拓非遗传承人、对金石器物研究颇有心得的陈志伟先生和精于篆刻的青年书法家郭武先生，一同上万安山遛腿，就汉砖问题一边走一边谈论，恰似搞了个小型研讨会。在白龙王庙对面、歇马将军殿前的戏台上，大家围石盘坐，对照图片，通过认真辨析、描摹、查看资料，一致认为曹魏大墓M1的墓砖应为东汉官办作坊制作，一是长、宽、厚的尺寸非常规范，应是大规模标准化作业的产物；二是与本地后来生产的手工青砖、机制粘土砖相比，这些汉砖质地特别致密、细腻、瓷实，破损的多见于磕碰，但开裂的少见；三是戳记篆文自然质朴，舒朗俊雅，有朱文有白文，甚至有反文，显然是专业人员为之；另外，戳记内容多样，给人留下了丰富的想象空间。 带戳印的汉砖以“澂泥”“沈泥”字样的为多。澂即澄，沈通沉，是说这两种泥料经过过筛、淘洗、沉淀，去处了杂质，使泥料纯净均匀，提高了砖的密实度。经过静置沉淀工艺处理制成的砖坯，打上“澂泥”“沈泥”戳记，可能代表质检合格，类似今天车间里的“质量认证”。 “澂泥二尺”“澂泥二尺印”“丞泥印完”。“二尺”明确了砖的尺寸大小，表明制砖已有了较为明确的规格标准，有利于砖的标准化生产和广泛应用。“印完”，大约指这批特制的砖制作结束了。 “永寿元年沈淮”。“永寿”是东汉桓帝刘志的年号，“永寿元年”即公元155年，这为我们了解建筑年代、历史背景等提供了重要依据和线索。“沈淮”可能是制作该砖的工匠的名字，或是对工匠的一种特殊称呼、标识，一是体现对工匠的重视和尊重，二是便于对产品质量进行溯源和责任认定。 “潘湖沈泥”。“潘湖”可能是工匠的名字，意思是一位叫潘湖的工匠做的沉泥砖。“潘湖”还可能是个有水的湖泊或池塘，意思是用潘湖里加工的沉泥制作的砖。 还有类似“韶帅魄”的戳记，语义不明确，可能是工匠、监工或官署名，也许是一种特殊的吉祥语。 陈志伟说，汉印在继承秦制的基础上有进一步改革，形成了一种雍容端庄、具有庙堂之气的审美取向，是一个博大精深的艺术宝库。郭武说，真正认识到汉印艺术价值的是赵孟頫，他专门编了一本书《印史》，认为从西汉经新莽到东汉，印章的工艺制作水平和艺术创造力，以新莽为最，西汉次之，东汉略逊一筹。总体来说，汉印的经典性，奠定了我国古代印章的发展基础，还表现在它的丰富内涵和典正风范，滋养了明清以来几乎所有的印人，成为后人学习篆刻艺术的必由门径。 白龙庙最早是祭祀炎帝的祠庙。东汉时，铁杆黄老道徒桓帝刘志将其改建为祭祀老子的祠庙。明代，洛阳地方官将白草坡道士白云子（名三多，字重毕）的功德上报朝廷，笃信道教、热衷于炼丹的嘉靖帝敕封白云子为白龙王，建庙供奉。白龙庙下半截墙体用巨大的青砖砌筑，拿“草尺”一量，与曹魏大墓条形砖一样长，等于今天的46.2厘米，其中有块带阳文“澂泥”字样戳记的，查看字的点划细节，与曹魏大墓一块砖上的“澂泥”戳记竟然完全吻合！这可以肯定，白龙庙所用青砖与曹魏大墓的墓砖至少系同一批次，甚至就是从曹魏大墓掏出来的；而曹魏大墓的墓砖使用了东汉桓帝时期的产品，或说明东汉晚期墓砖存量较丰富，或者说在曹魏时期崇尚不封不树、不设陵寝的薄葬背景下，对东汉建筑材料进行了延续使用也极有可能。另外，白草坡许氏历代都有为先祖白龙王修缮庙宇的传统，从东汉南兆域陵区搞些建筑材料也是合理的。 无独有偶，2016年修建山顶祖师庙，从原庙的基址下也挖出了一批类似墓砖，可以设想那时候生产力底下，物力艰难，对旧物再利用是很寻常的事。特别是东汉刑徒墓，每个死去的刑徒只给半截甚至小半截残砖，刻几个字了事，可以说是把旧物再利用到极致的范例了。 东汉6位皇帝及其近200座陪葬墓，没安生几年就被吕布霍霍了，那时他们在战乱匆忙之时以盗取金银珠宝为主，在后来的1800多年时间里，器物、砖石都成了蟊贼的盗扰对象。 轻抚汉砖上的戳印，我的手与古人的指纹叠印在一起，我感觉到每一块砖都是历史的低吟，它们经历了战马嘶鸣、刀光剑影的岁月，看惯了勾心斗角、尔虞我诈的权谋；如今，它们将感受田畴阡陌、炊烟袅袅的温馨场景，感受国家安定、民丰物阜呈现出来的盛世繁华。 二十二、刘育新老师伊滨采风作品 我在洛河北岸的高楼上，目光越过风情万种的洛河，越过朴实的村庄，越过车水马龙的公路，投向远方。我知道，不算远的远方，还有蜿蜒曲折的伊河。极目之处，是万安山。 万安山通常为青黛色，或者是烟灰色，像一头巨兽，虎视眈眈地蹲踞在洛阳城南，守卫着昔日王城。 谷雨前一天，万安山刚刚经过前夜一场风雨雷电的洗礼，焕然一新，英姿勃发。一呼一吸间，草木泥土混杂在一起的气息，格外新鲜，湿润润的，沁人心脾。 万安山的槐花开得正好，山沟里、山坡上，开得一树白花花。寇店镇——我们此行的目的地，正沉醉在这槐香弥漫的山林之中。 走近寇店，似乎就触及到万安山的神秘。万安山层层叠叠的褶皱里隐藏了多少层层叠叠的历史遗迹呢！我的目光掠过南兆域规模庞大的东汉帝陵，掠过煌煌巨制的曹魏大墓，掠过高距山顶的禹宿谷堆，掠过五龙村那些形形色色的牡丹石……它们似乎都在用无言的方式表达着对寇店这块土地的偏爱。 在水泉石窟的山门前的小广场，一位年轻的姑娘接待了我们。她中等身材，胖瘦适中，身着粉红连帽卫衣，蓝色牛仔长裤，脚蹬运动鞋，扎马尾，持话筒。她的面容姣好，面色红润柔和，就像山谷里一闪而过的山桃花一样鲜嫩明丽。太阳很大，她没有戴帽子，暮春的阳光拂在她身上，拂了一身还满。脸庞在阳光下熠熠发光，贴着光看过去，那好看的脸上像初生的玉兰花一样，覆盖着一层薄薄的雾一般的细绒。 她面对七十余人的团队，落落大方，声情并茂，微笑从不消失，既有细致详尽的专业讲解，又有耐心和气的答疑解惑。从山门的楹联说起，到石窟内各佛龛由内至外的有序宣讲，驾轻就熟，如数家珍。同时，她用饱满而富有感染力的语调，讲述了千年石窟历尽沧桑，最终得到保护的往事，听众嗟叹不已。 水泉石窟很小，仅有一个洞窟，宽约6.4米，深约10米，位于寇店镇水泉村万安山断崖上，坐东朝西，背山面水，开凿年代从北魏至北宋。内有400多个造像龛，大大小小1000多座造像，多为北魏风格。二佛并立是水泉石窟的显著特色。 水泉石窟因依山泉而建得名，窟主昙覆。关于他的生平和他造窟的缘由，都被详细记载在石窟外南侧的摩崖碑记中。这块碑记有八百多字，是我国目前唯一记载北魏时期洛阳地区造像的文记，长期被学界所关注，被称为“洛阳造像记”。“洛阳造像记”改变了碑记“时代郡望、人物事迹、赞颂评价、发愿理想”的行为结构，改为“造像时间、造像人、造像内容、发愿目的”的顺序，是对长久以来形成制式窟文的大胆创新。造像记的作者昙覆灵活运用铭文、传记等文体，把自己的生活经历融合在窟文之中，意向宏大，显得摇曳多姿。其中人物志、铭文和造像记的传统语言综合运用，开一代石窟文的先河，使得传记、抒情、议论交相辉映，堪称一篇北魏时代的佳作。 她讲到，在1978年以前，水泉石窟曾被用作牲口圈，堆满秸秆、脏乱不堪。后来水泉石窟受到重视，修葺整洁，还得感谢一个人：师广耀。这位水泉村的老支书，自幼生长在水泉石窟旁，水泉石窟成为他生命中最重要的组成部分，那些石阶，那些铁栏杆，都记录着他对石窟的深厚感情以及他那多年如一日的无私奉献精神。一个水泉村，就占据了一日行程的两个参观地点。另一个地点是不远处大谷关遗址。 她带我们走过一段坡地，站在洛阳客家之源纪念馆前的广场上，提示我们向西南侧谷地看去，新修建的大谷关如巨锁横卧，卡在嵩洛古道的咽喉处，司马光笔下“峭壁如削，一夫当关”的险峻犹存。和平年代，但见关口两侧山坡草木青绿，葳蕤茂盛。想必春来山桃灼灼，秋至柿林垂丹。四季流转间，或许能听见《水经注》里伊水支流的古老絮语。 历史上的大谷关地势险要，是洛阳通往南阳、汝州、许昌等地的重要关口，是一道守护京都的天然屏障。东汉张衡曾曰“盟津达其后，大谷通其前”。 西晋末年，永嘉之乱，京师洛阳陷落，大量士族、百姓到南方避乱，通过大谷关踏上南迁之路。这些中原的游子啊！千年已往，始终不曾忘记自己的根脉，逐渐形成一个特殊的群体——客家人。这个命名，也许，有几分骄傲，骄傲自己渊源有自；也许，有几许心酸，独在异乡为异客的羁旅乡愁已经融合血脉之中，代代流传。他们客居南方之南，心系中原故土。在外为客，回洛为家。大谷关遗址洛阳客家之源纪念馆应运而生。洛阳客家之源纪念馆，依山而建，以“天下客家，根在河洛”为主题，以原乡、离乡、他乡、望乡、归乡五个主题展厅为脉络，展示了一段跨越千年的客家传奇。她一边引领我们走过那些图片、展柜，一边用柔和的嗓音连贯而精准地介绍了客家人当年出行的路线、客家人至今保留的传统习俗等。那些图片，那些展品，在我看来，不过是没有生命的死物，引不起我的兴趣，而在她生动的讲述中，一切都活了起来，鲜活地呈现出生命的光彩。一个个人，一桩桩事，像源源不断的河流一样，在历史的画卷中流动着。 客家之源纪念馆参观完毕，我对她的敬意与好感剧增，加了微信，没机会细谈，但她的形象已经牢牢记在我心里。两天之后，我找她简单交流了一次，问了几个感兴趣的问题。她温柔如初，有问必答。她说，她自幼对历史感兴趣，机缘巧合，把热爱变成了自己的事业，很有幸福感。我猜，这种幸福感，莫不是她那自始至终的微笑源头？她于2023年入职，由宋向阳老师引领入行。她外表温柔，实则刚强，喜欢挑战，喜欢迎难而上。台上一分钟，台下十年功。看她侃侃而谈，轻松自如的讲解状态，可以想见她在背后所下的苦功。她在短时间内练就一身过硬的讲解本领，除了政府提供良师，提供强大的平台资源支持之外，还与她自身坚持不懈的努力、执着追求的毅力密不可分。凭着初生牛犊不怕虎的一腔热血，参与了2024年10月世界客属第33届恳亲大会。此次恳亲大会在洛阳召开，盛况空前，海内外各界精英云集，万众瞩目，她很珍视这个来之不易的机会。为此，她积极储备大量的历史知识，学习客家话，打通在家人与客家人的情感连接，以至于客属当场激动地问她，是不是也是客家人？ 万安山下，大谷关前，有这么一个优秀的女孩儿，她会带你走进水泉石窟，走进客家之源纪念馆。她会在详尽透彻的讲解之中融入热爱的元素，融进美好的笑容，融汇客家与在家人的共同心愿，融合传统历史文化的精髓。大家极力夸赞她，她谦虚地表示，她是一个平凡的人。 我说，她是一个不同寻常的人。其一，年轻人大多向往繁华的都市生活，她却能安于大山的寂寥；其二，水泉石窟仅仅一个洞窟，大概仅仅是龙门石窟的千分之一而已，她却能旁征博引，滔滔不绝地讲述一个又一个奇特之处；其三，她的讲解中充满感情，有打动人心的力量。 她说，洛阳客家之源纪念馆，不止于欢迎客家人的回归，还要把中华民族优秀的传统文化落实在日常生活中，落实在一粥一饭，一举一动中。有美伊人，在山之隅。她，姓谢名苗。 二十三、罗敬选老师伊滨采风活动作品:《春满伊滨景常新》 罗敬选七律《谷雨洗尘》：及时夜雨洗凡尘，消散沙霾旷宇新。但见莺啼飞态渺，犹闻雀鸟叫音真。催耕布谷声声唤，劳作农民日日勤。岁月如流千万载，人生似水寸千金。2025年4月19日上午，雨后初晴。在洛阳市写作学会会长李焕有、客联会文学委员会主任徐礼军、伊滨区作协主席陈爱松的带领下，在伊滨区宣传文旅部的指导下，在寇店镇党委、政府的大力组织支持下，洛阳市60多名作家、诗人、摄影家等齐聚一堂，踏着万物生发的谷雨点，奔赴万安山北麓伊滨区寇店进行采风。在饱览春光明媚、风景如画的美丽伊滨同时，也对其厚重历史、灿烂人文及现代高科技农业发展印象颇深：东汉帝陵南兆域、西朱村曹魏大墓、高平陵、洛阳国际现代智慧农业科技示范区、水泉石窟、洛阳客家之源纪念馆、五龙村牡丹石及渡槽、沙河水库、槐花林……，如同翻开了一幅幅美丽的新画卷，演奏着一曲曲伊滨乡村振兴的华美新乐章。 （一）寻新：汉宣陵——曹魏公主墓洛阳形胜，天下之中，千载浩荡，帝王之风。灵汇十三都帝都之精气，雅聚五千载华夏之群英，一卷诗画山水，一地国脉春秋……《后汉书》载之：东汉（公元25-220年）由光武帝刘秀建立，定都洛阳，历史196年，13帝，建有12座帝陵，除献帝禅陵在焦作修武县境内，其余11座帝陵均在洛阳，陵区分南北两部，北陵区位于洛阳城北的邙山（今洛阳孟津县境内）葬五帝，即光武帝原陵、安帝恭陵、顺帝宪陵、冲帝怀陵、灵帝文陵。南陵区位于洛阳城之南万安山北麓（今洛阳伊滨区偃师市境内）葬六帝，即明帝显节陵、章帝敬陵、和帝慎陵、殇帝康陵、质帝静陵、桓帝宣陵。看！洛南南兆域陵区，南依万安山，北临伊河，核心区域在西庞村白草坡、军屯、姬家桥、郭家岭、李家村一带，集中分布着8座封土在百米以上的帝、后级别的墓冢。宣陵，即为汉恒帝和恒思皇后窦氏合葬墓。东西长56米，南北长55米，高12.2米，夯层明显，每层厚0.35——0.4米，封土完好，呈平顶圜丘形，顶部呈圆角方形，东西长25.2米，南北宽23.5米，当地人称最大冢，墓主人刘志。“平畴原野现帝陵，多少荒冢埋其中。谁知凌烟功臣榜，征战杀伐寂无名”。洛阳写作学会副会长吉向鸿的这首古绝，刹那间道出了多少历史的尘埃。“一将功成万骨枯”,又何止建立一个个新的王朝？遭罪的是人民，受苦难的是百姓，忧国忧民之情溢于言表！望着眼前一个个高大的帝陵、后陵，这些珍贵的千年文物，瞬间在我眼里却变成了满眶的泪水，民脂民膏啊！ 伴随着讲解员的脚步，我继续寻找帝陵之“新”。史料记载：帝陵建筑群有三部分组成。一是祭祀建筑区，位于陵冢前方，是封闭的多进庭院建筑群，用于祭祀活动，朝代不同名称各异。二是神道，从陵园大门直达祭祀区主干道，两侧设有石像生等。三是护陵监，专门管理陵园的机构，包括值守官吏的居住区，衙署及防御设施，外围有城墙环绕。这些当年地面上曾经高大雄伟的建筑群经过千年风雨侵蚀、王朝更迭，早已灰飞烟灭，仅从残余百米的封土仍不难想象出昔日的富丽堂皇。这些汉代墓葬深度常在地下7——11米之间，最高等级还有18——22米。我凝望着这些布局严格的廊道、天井、排水渠、园寺、吏舍、寝殿……真难想象当年耗费了多少人力、物力、财力……封建帝王们一个个死如生时，怎一个“奢侈”了得！考古工作人员接着说：“近年来考古发掘集中在陵园东北侧1号、3号陵寝建筑单元，内陵园东门、石殿东南建筑基等处，均为院落群式建筑，外部有垣墙和排水渠环绕……” 这是出土的石器带有“光和三年造（180年）题记：外径0.8米，内径0.7米，通高0.2米，还有鎏金铜耳杯扣泛着绿光，云纹瓦当、石兽首……令人震惊不已。2013年3月5日，洛南东汉帝陵被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。帝陵作为中国古代建筑文化的重要组成部分，仅从其独特的风水布局，宏大规模和深厚的历史价值方面谈，还是极其珍贵的。如：背山面水的核心理念，“藏风聚气”的风水要求，龙脉连贯，“金城环抱”一直被视为王朝气运待续的象征。帝陵不仅是权力的象征，更为研究古代军事、艺术、建筑技术的实物材料提供了依据，其设计融合了绘画、雕塑等艺术形式，进而成为中华文明的独特景观。总之它集中体现古人对自然与权力的认知，其风水理念、建筑技术和时代演变共同构成了中国陵寝文化的核心内涵。西朱村曹魏大墓是魏明帝曹睿给其早夭的幼女曹淑修造的一座陵墓，规格极高，出土器物多，仅墓砖就有三种：条形、扇形和楔形。其中条形砖最多，用于砌筑墓壁和铺地，扇形用于砌筑墓室券顶，楔形用于砌筑墓室之间的连接部分。仔细观察部分墓砖有篆文戳印，自然质朴、舒朗俊雅，有朱文、白文乃至反文，非专业人士不能为之，里面内容丰富，给人留下巨大的想象空间。据工作人员进一步介绍，仅戳印一项就有20多种形式，戳印上面那一笔一划，无不折射出浓厚的文化气息，令人想起风起云涌的三国鼎立，感受到历史的深厚和岁月沉沦……这些古朴无华的汉砖，经历过战马嘶鸣、刀光剑影，看淡了勾心斗角、尔虞我诈。它不仅仅是一个建筑材料，更是东汉历史的无声见证者。今天，我能站在这田畴阡陌、炊烟袅袅的伊滨与它们作千年后重逢，何其幸也。瞧！在一处探方内，考古人员小心的刮去一层层千年履土，品鉴着一点点蕴藏的信息。那深浅不一的层层夯土，似古代老百姓的汩汩血泪凝结，又仿佛是摞摞尘封千年的竹简，默默诉说着帝陵的前世今生。有诗云：帝陵壁画刻沧桑，块块青砖印隶章。昔日泥坯熔烈火，今朝出土对残阳。纹深倾诉千年泪，色黯犹含遍体伤。时过境迁君不在，春风十里看兴亡。三国时期著名的文学家曹植在《平原懿公主诔》写道：“何图奄忽，罹天之殃。魂神迁移，精爽翱翔。号之不应，听之莫聆，帝用于吁嗟，呜咽失声……”给我们还原了1700多年前曹淑公主之殇的场景。让“才高八斗”曹子建执笔，为其幼女写祭文托哀思，真是大材小用！除此外，曹睿又逾越礼制的荒唐行为还有许多，如不但下旨让文武百官素衣亲自为幼女送葬，朝夕哭泣，而且曹睿自己也亲自送葬。史书记载其父曹丕和祖母卞太后去世时，曹睿都没有去送葬。如此荒唐至极的后果，导致短短十年后“高平陵之变”爆发，开启司马家族执政新时代，重塑当时中原地区的政治格局！吉会长有诗云：曹魏文章蕴建安，铜雀诗台剑气悬。谁料高陵惊变起，胡尘蔽日二百年。 （二）创新：现代农业科技示范园暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。我们一行又来到互促，发展生态体系，推动农业产业转型升级，努力建设全国领先，全省一流的示范园区，打造全省、全市农业发展的新名片，努力建成洛阳生产+研发+科技+旅游+研学等农业科学新地标，项目共三期建设，一期为中荷现代化智能温室项目，二期建设鱼菜共生、南美白对虾养殖项目，三期建设中央厨房、预制菜研学营地，农产品交易中心及研发中心，农业大数据中心……园区一期投资1.87亿元，占地140亩，全天侯温室、封闭式无土栽培，精准水肥管理，病虫害绿色防控，农业物联网等先进技术，规划种植高品质有机番茄已建成投产。二、三期占地500亩，主要生产高品质有机彩椒、水果黄瓜等，直接就业260人，辐射周边乡村，拉长产业链条，从业人数达5000人以上，经济收入达10亿元以上。有了高科技的引进，伊滨区农业的明天会更加辉煌！ （三）探新：独树一帜的水泉石窟与众不同的水泉石窟位于寇店石窟村沙河东岸万安山断崖上，坐东朝西。背靠万安山，面临沙河水，东南望嵩少，西北瞻伊阙。它深11米，宽6.3米，高7米，窟内后壁正中，有佛像2尊，现仅存北端一佛，高约3米。全窟共刻大小佛龛400余个，造像1000多座，各尽其妙，皆北魏至唐宋作品，刻工细腻䢛異，造像精妙，令人叹为观止。它为研究我国古代雕刻、绘画、建筑、图案提供了弥贵资料，填补了我国研究雕刻史上的诸多空白。瞧！这两尊主佛高5.38米，左右站立，就是十分罕见的“二主佛并立”，更有那全国唯一的“凤翼龛楣”……这些独特细节，无不影射出历史上北魏迁都洛阳之前，曾出现太后、皇帝共同执政的局面。水泉石窟雕刻技艺精湛，美轮美奂，与其它石窟相比可谓独一无二。佛龛龛楣及其附近的飞天、化生、莲花、帷幔等图案，绚丽多姿，异彩纷呈，堪称一个琳琅满目的佛国世界，可与龙门石窟相媲美。窟门外南壁有依山而刻的摩崖造像纪多达805字，是全国字数最多的造像记，在文学史上具有标志性作用，也是佛教史学和地学研究的珍贵史料，于1963年被列为河南省第一批重点文物保护单位。保护文物乃爱国之举。现年78岁的“文物义务守护人”师广耀说：“这比洛阳龙门石窟开凿时间更早，佛像造型不少是全国唯一的。这两尊主佛反映了胡太后和孝明帝联合执政，那个“胸口作结”的佛像体现了当时中原士大夫服饰，线条飞动、脸庞拉长、清风透骨、衣袍更显质感，犹如中原士大夫谈玄论经，那超凡脱俗的洒脱气势，清新典雅，若对神明……”我听着年近八旬的师广耀老人如数家珍般的清晰讲述，望着一尊尊大小不一、造型奇特的千年佛像，怎样才能保护好文物，怎样才能后继有人……引发了我的思考。习惯了，咱虽然没有文化，但对保护文物一点都不含糊”，这就是一代义务文物保护人师广耀常说的一句话。言为心声，让这些千年佛保佑老人千年！不远处，年轻漂亮的新一代水泉石窟文物讲解员谢苗正在解开我心中疑惑……这些沉淀千年的石刻艺术，每一块佛像都有属于自己的语言，都有一段动人的故事。菩萨心无涯，灵魂作莲花。我不经意间竟然找到了藏在水泉石窟深处的那颗千年“佛心”。有诗赞云：二佛并立在水泉，雕刻无二技精湛。摩崖洛阳造像记，石窟文化新模范。离开时，我回望着高大山门上由中书协主席张海所题写的“水泉石窟”四个金色大字和偃师区客联会主任杨建乐老师撰写的山门对联：一山横卧据大谷雄关拱京邑，二佛伫立依沙河流水向释源。依依不舍的我更加心潮澎湃、感慨万千！ （四）悟新：客家之源纪念馆怀抱着水泉石窟的一颗千年佛心，穿过历史云烟，我来到距今1800多年的大谷雄关！东汉末年，天下大乱。汉灵帝任命河南尹何进为大将军，何进为抵御黄巾起义军，在京都洛阳周边设置8个军事关隘，合称“八关都邑”。大谷关乃其中之一，洛阳正南方门户。它处嵩山与龙门山之间的一条峡谷，是洛阳通往南阳、汝州、许昌等重要关口，更是客家先民南迁的最主要、最便利通道。当年江东猛虎孙坚讨伐董卓时曾经此关进兵，司马懿在大谷关设计收复曹爽也发生在这里。公元311年“永嘉之乱”，匈奴贡献西晋京师洛阳城。大批中原士人携家带口，一路风尘、背井离乡，这是中原汉人第一次大规模南迁，移民近百万，大多侨居长江在中下游，少部分抵达闽、粤，史称“衣冠南渡”。“中原有旧族，迁徏名客人。过江入八闽，辗转来海滨。”清末诗人黄遵宪此诗就是对“衣冠南渡”的真实写照。对南迁的客家先民来说，出了大谷关就意味离开故土，山高水长。这些避乱漂泊的异乡人，也许终生再也回不到中原故土。所以大谷关又成了背井离乡的一个象征和怀念故土的一种精神寄托。“清明涕泪江边望，千里东风一梦遥”。从此“故乡”一词，就只能出现在他们的口中、梦里了，但“客出大谷，根在河洛”已成为全球客家儿女的普遍共识！这座气势恢宏的洛阳客家之源纪念馆，依山而建，座东面西，整体规划约2平方公里，总投资6.8亿，占地2333.36米2合院式布局，仿汉代建筑风格，由两侧主殿、南北偏殿和双阙构成。雄浑大气，古朴秀丽，总建筑面积3600多米2，用于客家人寻根祭祖、文化展示等。现存关城遗迹一处，关障长墙遗迹4处，峰火台遗迹3处，道路遗迹8处，其中一期投资1.89亿，主要有“一关、一馆、一道、一台”等……前方沿河谷古官道，西南方向就是大谷关口，东西山脊两烽火台相望。“关、馆、道、台”相得益彰，全馆以“原乡”、“离乡”、“他乡”、“望乡”、“归乡”五个主题展厅为脉络，情景交融地给我们讲述了一段段跨越千年、感人至深、催人泪下、刻骨铭心的客家往事……走进大厅，习近平总书记的题词“五洲客家音，四海桑梓情”赫然入目！北墙巨大的“人文三祖”浮雕壁画提醒着我们是炎黄子孙、龙的传人。主厅以场景壁画、景观雕塑、视频观影等不同形式展示出客家先民的悲壮迁徙……重温下“浮桥回望”之典故吧：南迁的河洛士族踏上洛水浮桥，伫足回望，故园渐远，满目萧然，感极至悲，舀一壶远乡之水，解颠沛途中思乡之“渴”……随着“安史之乱”“黄巢起义”“靖康之乱”不断爆发，中原士族南迁接二连三。方言足证中原韵，礼俗犹留三代前。“片云凝不散，遥挂望乡愁。”饱受河洛文化滋养和颠沛流离的经历，使客家人形成崇先报本、崇文重教、重视家声的传统，也铸就了“开拓进取、艰苦奋斗、崇文重教，爱国爱乡”的客家精神，并写入族谱，融进血脉，挂在门楣，成为后裔子孙取之不尽的力量源泉。千百年来，客家名人贤士辈出，代表人物有欧阳修、文天祥、孙中山、朱德、叶剑英、陈寅恪、曾宪植等，他们为中华民族文明与进步做出了重大贡献。河洛文化是中华文化的主流，是现代中华文明的根源。“愿做河洛郎，携手归原乡”。这是客家人千百年来精神上与故乡、祖先联系的文化密码。如今全国各地客家人回到河洛问祖，这是“河洛郎”对中原故土的眷恋怀念。中原河洛才是他们魂牵梦绕的真正故乡，才是客家文化源远流长的精神家园和薪火相传的原乡故土！“桑梓亲情厚，黄鲤待君尝。”千年寻根回乡的愿望与河洛大地对游子归来的期盼，共同铺就了客家人回家之路，共同期待“齐聚洛阳城，同叙家国情。”“梦里不知身是客，直把他乡作故乡”。从河洛到他乡，已讫千年。2024年10月24—26日，世界客属第33届恳亲大会在洛阳召开，我应洛阳诗词协会会长鲍莹珂之约，特作《世客会吟》：衣冠南渡本相连，切切乡音梦里牵。客至三千亲几代，手中薪火洛城传。一场盛会，千年情深。今天我又站在这大谷关口，殷切盼望千年前的客家后裔“河洛郎”们：寻祖问归来，把酒话桑麻！（五）迎新：五龙村位于伊滨区寇店镇南部、万安山北麓的五龙村，因万安山系有五道山岭在这里汇聚而得名，又以出产天然奇石而闻名。张宗森---五龙村的领头人说：“牡丹石、五龙峡、水库是我村旅游的三大基石，也是我们吃旅游饭的底气”。洛阳地脉花最宜，石上牡丹天下奇。洛阳牡丹与牡丹石这是一对天然姊妹花，自上世纪末牡丹石在太古界登封石牌河组地层被发现后，整个万安山脉仅有五龙村一个产区，矿脉延伸到水泉，相距约2公里，断续不均，储量少，埋藏深，开采难度大。其组成岩性以灰绿色斜长石、角闪石为主，含有磁铁、麦饭石等，对人体有多种有益元素。岩脉基体为墨绿色，隐晶质，白色、粉绿、红色、微黄等长石斑晶，呈星点状或三五成群聚斑状，分布于岩脉中。五颜六色的牡丹花朵，千姿百态，妙趣天成，底色为6度，花朵为7度，坚硬细腻。有诗赞曰：五龙玉石生牡丹，姚黄魏紫姿容现。不是瑶池遗玉佩，何来金缕染鹂弦。早在2004年10月26日，北京人民大会堂钓鱼台宾馆载誉入驻了五龙村的一块牡丹石，高达2米，亦成为中南海唯一表明地域名的一块奇石。基座上的“洛阳牡丹石”五个大字，由中书协主席张海手书，并题词：洛阳牡丹石，国色动京城。奇石名书，互相辉映！从此，五龙村牡丹石一路开挂：2005年6月赴美参展奇石博览会，获得好评。2008年5月落户河南省地质博物馆。2009年8月被中国地质博物馆收藏展览。2017年4月29日，清华大学106周年校庆，西安交大、河南大学、吉林大学等高校都有五龙村牡丹石的靓丽倩影。它们在鼓舞千万学子“报效中华、强国有我”的同时，也成为宣传洛阳一张特有名片。我望着眼前一块块灵性与人性相通的牡丹玉石，铮铮铁骨、光明磊落，象征着友好与欢乐，心中为之一振。真是：一段龙脉遗五龙，河山俊秀牡丹生。沙河之源勤浇灌，石上花开意千重。五条祥龙腾空起，风调雨顺百姓安。今天的五龙村，先后投资200多万，新建村部大院一座，劈山凿石新修一条4公里的出村大道一条，改造修建两幢教学楼，解决全村吃水问题。打造的投资3亿元、长达8公里五龙峡景区内山清水秀，集火车产业园、民俗、研学、温泉、酒店、餐饮于一体，600多亩的桃花林曲径通幽。沙河水库34万立方米，集游乐、垂钓、餐饮一体的城郊露营野炊地正在兴起。还有那建造于上世纪50~60年代，长达200多米的五龙渡槽，按洛阳龙门大桥原图纸所建，如长虹卧波，格外引人注目。上书气势非凡对联两副：人民智无穷，铁笔动地歌。天高志气高，长虹从天落。横额：九天揽月。这一切无不彰显出五龙村人的冲天干劲！古村添胜景，诗意一悠哉！一个崭新的“五龙村”正大步向我们走来！晚春暖风拂野田，麦苗抽穗舞翩跹。谷雨催青千层浪，翠影轻摇兆丰年。返程中，夕阳下的万安山金光万丈，更加迷人。落日熔金，碧色连绵。青黛眉峰，如近在咫尺，余辉朦胧，恰远在天际，仿佛给人们蒙上一层神秘的面纱，又如一幅大写意的山水画长卷，在洛南伊滨区这块充满生机的土地上肆意倾泻、飘逸挥洒……万安山——这座洛阳东南的天然屏障，自唐玄奘取经东归，回归故里探亲时歇脚而得名至今已有千年！她像一位历史见证者，在默默俯视着人间的风雨沧桑。她又称“大石山”，可见其高大、坚固。她还称“玉泉山”，足见水甜养人。她得名“万安山”，寓含 “万世安宁”之意，这不正是伊滨人民对和平盛世的追求向往吗？站在伊滨这块经历了华夏文明五千年犁耕过的黄土地上，也许你下脚的每一步都会踏出一个王朝兴衰，那飘落过的汉魏风霜、晋唐雨雪，还有传颂千年的诗词歌赋等等，都在为今日人文厚重的新伊滨之崛起而夯实奠基！看！伊滨的春花万木，都在骀荡的春风中竞吐芬芳。瞧！第三条郑洛高速建设如火如荼，现代化方特游乐园鏖战犹酣，中州时代，龙门实验室……中信重工机声隆隆，洛阳师范学院书声朗朗，一列列郑西高铁，犹如离弦之箭，飞向远方……万安山下碧连天，春满伊滨景常新。2025年4月29日 二十四、景明(郭春明)老师伊滨采风活动作品:《番茄娃娃的童话故事》 春天，我们与伊滨有个约会。春三月的洛阳，是春花烂漫的时节。这一天，我跟随伊滨作协的文友一起来到了杨裴屯现代农业园，春日里伴着春风，一睹现代高科技智能化的现代农业园。 走进园区展示大厅，工作人员热情把我们让到展示台前，一盘盘皮薄、沙瓤、汁甜的番茄摆在桌上，我拿起牙签插起一块放进嘴里，轻轻一嚼软糯的果肉汁水丰盈，仿佛舌尖上有了一丝阳光的味道。在参观通道里，文友们一边听着讲解，一边仔细地观察大棚里的情形。有人用手机记录番茄娃娃生长的美好瞬间，让这这绿色园地里的童话故事，化作美图形成文字，为千家万户的美食添一丝现代食文化气息。　　那爬在钢架上翠绿色的番茄藤蔓，其上挂着一嘟噜一嘟噜或青葱、或火红的番茄，就是一种甜蜜的希望。圣女果番茄，又叫樱桃西红柿，这是一种大众化的果蔬，大小超市都有她的倩影，以其味美价廉深受老百姓喜欢；普罗旺斯番茄汁多沙瓤软糯香甜，甜而不腻是她的特点，这是老年人最爱；白兰地酒番茄就像一个美少女，她的皮肤深红且香气怡人，总有一种让人张不开口，又让人垂涎三尺的感觉。这种诱惑不仅男人有，女士也不例外。　　这些好吃的番茄要经过播种、育苗、移栽、苗期、授粉、坐果、转色、采收、分拣、包装、码垛，最后才能成为产品，经过这些繁琐的工序，才能走上百姓餐桌，成为人们口中的美食。这座 “蔬菜工厂”采用智能化管理系统，打破了传统农业的季节限制，采摘周期突破了九个月。番茄种植采用无土栽培，生产出来的番茄做到零农残、零重金属、零激素，有效保证生产过程绿色无污染。同时，他们开拓了多渠道销售，实现了供应链24小时内上架，让消费者能够尝到最新鲜的产品，享受最美好的美食体验。　　据介绍，这里的每一株番茄都拥有专属“数字档案”，从定植到采收的200余天里，它们始终沐浴在22℃的恒温环境中，享受着比婴儿奶粉配比更精准的水肥灌溉。这种工业化思维重构的农业范式，让亩产达到30公斤/平方米，较传统温室提升5-6倍。　　大棚种植可以通过环境智能调控系统，将棚内温度、湿度、光照等条件维持在最佳区间，确保番茄在不同季节都能正常生长，实现全年供应。这种环境控制不仅提高了番茄的品质，还延长了供应时间。选择抗病虫、耐低温、高产丰产的优良品种是关键。例如，普罗旺斯品种的番茄皮薄、汁多、沙瓤，味道酸甜，深受消费者喜爱。通过引进新品种和新技术，可以显著提升番茄的品质和产量。　　先进的种植技术，如单杆整枝法和改良整技法，有效管理植株生长，提高果实品质和产量。通过控株距、控挂果量、控温湿度等措施，优化生长节奏，确保番茄的优质高产大棚种植番茄能够满足不同消费群体的需求。通过调控棚内环境，可以生产出不同口感和风味的番茄品种，如适合老年人的软糯香甜品种，适合儿童的汁水丰盈品种等1。这种多样化的产品满足了市场的多样化需求，提升了产品的市场竞争力。　　这里的地面纤尘不染，空气中弥漫着清甜果香，全然颠覆了传统农业“面朝黄土背朝天”的刻板印象。“我们打造的是一台精密运转的‘植物计算机’。”园区技术负责人介绍，先进数控系统能够实时监测大棚里的二氧化碳浓度、EC值、pH值等，其数据流通过算法转化为对天窗、幕布、水肥的精准调控。　　农发公司投入生产后经过三年的运营，就达到了3952吨的设计产能，按每吨11100元单价计算，公司可实现营收4386.72万元，毛利润可以达到1969.54万元，直接提供的就业岗位有100多人。他们紧跟世界科技新潮流，利用现代新科技打开广泛有效的销售渠道。新的零售渠道有盒马、多多买菜、叮咚买菜、美团买菜、每日优鲜等：电商销售渠道有淘宝、天猫、抖音、视频直播、人民优品等；工业渠道打开了肯德基、必胜客、Lufthansa等；餐饮渠道走进了汉堡王、本家、海底捞等；西贝莜面村；商超、CVS渠道，货品摆上了Costco、大润发、全家、利群集团、三江购物等大型商超的柜台；另外还开发精品水果渠道提供水果、百果园等。农发集团集约化生产加速了农业科技成果发展，示范性的效果显著，直接带动了现代农业的发展，促进农业精细化、集约化、规模化；建设成为洛阳城区乃至周边城市的保供厨房，带动伊滨区及周边实现由单一种植收入向多元化收入的转变，绘就了一幅乡村振兴的美丽画卷。 (待续，后续稿件正在火热创作、征集和整理中……) 　　编者简介:尚留永，号秋风堂主人，中国诗词研究会理事，第十届中国诗歌春晚2023年全国十佳网络诗人之一，洛阳市写作学会副会长，洛阳诗词协会副秘书长，中国.洛阳.2019-2024年五届“秋风堂诗人节”发起人，2016年“花香墨韵”四大才子选拔赛洛阳才子之一。