气势恢宏的隆兴寺

糖葫芦

　　正定旅游的重头戏是参观游览著名古刹隆兴寺。它历史悠久，是国内现存时代较早、规模较大且保存完整的佛教寺院之一。隆兴寺是中国十大名寺之一。

走进隆兴寺，我被这恢宏大气的寺庙建筑深深震撼到了，更被它的雕塑、壁画、碑刻所折服，太美了，太棒了。

　　隆兴寺是一座著名的佛教寺院，1961年国务院公布的全国首批重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区。

寺院始建于隋开皇六年（586年），初名龙藏寺，唐改额龙兴寺。北宋开宝四年（971年），奉宋太祖赵匡胤之命于寺内铸造一尊七丈三尺金铜千手观音菩萨像，并盖大悲宝阁。自此大兴土木进行扩建，历时百年，以大悲阁为主体的一组气势恢宏的宋代佛教建筑群落成，被誉为“海内宝刹第一名区”，深得历代封建皇室的青睐。

大觉六师殿（遗址）

大觉六师殿始建于宋神宗元丰年间（1078-1085年），原为面阔九间、进深六间、单檐庑殿顶建筑，占地面积约1800平方米，金、元、明、清均进行过重修。民国初年因年久失修而坍塌。

据《隆兴寺志》记载，大殿的佛坛上原供有七尊佛像，即释迦牟尼佛及其成佛之前的六位先师：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛。他们在佛教中合称“过去七佛”，因而大觉六师殿又俗称“七佛殿”。

　　摩尼殿

　　石香炉。此石香炉为宋代雕制，由炉身、炉座两部分摞置而成，通高1.4米。炉身正面浮雕东方净琉璃世界教主药师佛，四周侍立药师十二神将，手持宝杵、宝剑、宝棒等兵器，给人以威武勇猛、栩栩如生的感觉。寺庙中早期的香炉保存下来的并不多，此座以佛教题材为雕饰的宋代石香炉保存至的宋代石香炉保存至今，实为罕见。

　　泥塑金装佛像。佛坛上正中供奉的是佛祖释迦牟尼，手持说法印，表示佛祖正在讲经说法。左右两侧立像为释迦牟尼的两位弟子，左侧老者为迦叶；右侧为阿难。两侧莲座上供奉文珠、普贤二菩萨。五尊佛像均为宋代原塑，1997年对佛像进行了贴金。

　　西方胜景。内槽东扇面墙外壁画框宽9.14米，高7.13米，内绘“西方胜景”。构图宏伟，色彩艳丽，将虚幻的“西方极乐世界”展现出来。画面主题以西方三圣——阿弥陀佛、观音、大势至菩萨为中心，共绘佛、菩萨、罗汉等400余身。壁画左下角则以暗淡的灰绿色绘出了世俗间生老病死诸苦，与色调明快、气势恢宏的西方极乐世界形成了强烈的对比。

　　摩尼殿内各壁满绘以佛教故事为题材的壁画。除内槽东西扇面墙内壁的“十二圆觉菩萨图”和“八大菩萨图”为清代补绘外，其余皆为明代遗存。现存面积约422平方米，为四抱厦绘护法“二十四尊天”。檐墙生动描绘了佛祖释迦牟尼降生、出家、苦行、成道、涅槃等整个过程，称“释氏源流图”。东、西扇面墙分别绘“西方胜景”和“东方净琉璃世界”。壁画采用沥粉贴金的艺术处理，色彩艳丽，层次清晰，在现存明代寺观壁画中实属上乘之作。

　　敕命重修隆兴寺碑。此碑刻立于清康熙五十三年（1714年），麟超书丹。碑文主要记述了康熙四十一年巡幸五台回銮经真定礼隆兴寺大悲菩萨后，睹殿阁倾颓，遂令重修一事。该碑无碑题，《敕命重修隆兴寺》之碑名源于《隆兴寺志》。

　　牌楼门，面阔一间，庑殿顶，曾被我国著名古建筑学家梁思成誉为“珍品”。现存建筑为1986年依据梁思成《正定调查纪略》中的文字及照片复建。南面题额“妙庄严域”，即赞美佛门乃绝妙善美之境地。北面题额“通津宝筏”，比喻佛法为普疲众生脱离生死苦海之宝船。

　　戒坛建于清康熙年间（1662-1722年），为一座重檐三滴水、四角攒尖顶亭台式建筑，现存木结构部分建于清康熙年间，石坛为明代遗存，面阔、进深皆为三间。戒坛是寺院用以举行受戒仪式的坛场。

　　铜铸双面佛像。此铜铸双面佛像系明弘治六年（1493年）铸造。面南者为西方极乐世界教主阿弥陀佛，双手做禅定印，面北者为东方净琉璃世界教主药师佛，左手作禅定印，右手做慈悲印，二者均为民间广为尊崇的佛像。在药师佛像下莲座正中阴刻铭文“大明弘治六年真定县滹沱河南古城村善女吕氏讳旺谨造”。此种形制的造像在汉传佛教寺院中极为少见。

　　转轮藏阁。建于北宋，是一座平面近似正

方形的二层楼阁。在建筑结构上采用大弯梁和移柱造、叉柱造的做法，被中国建筑学家梁思成赞为“木构建筑之杰作”。元、明、清均有重修。1956年由国务院拨款进行了落架复原性重修。

　　转轮藏。此转轮藏即一座可以转动的木质藏经橱，为宋代遗物。直径7米，由藏座、藏身、藏顶三部分构成，中间设一根10.8米的木轴上下贯穿。转轮藏为南朝梁（497-569年）善慧大士始创。因佛教中有推其旋转一周与诵读佛经同功之说，后世皆有造立，但保存下来的实物较少。此宋代转轮藏则为现存实物中时代最早者，堪称中国现存最古老的转轮藏，是隆兴寺六最之一。

　　乾隆碑亭。面阔、进深皆为三间。重檐歇山式。亭内碑刻为皇帝御制，故以黃色琉璃瓦覆顶。亭内之碑是清乾隆四十五年（1780年）高宗弘历所书《重修正定隆兴大佛寺记》。

　　装修中的大悲阁。大悲阁始建于宋代，元、明、清各代均奉敕重修，现存为1997年至1999年重修。重修后的大悲阁主殿高35.5米，是一座三檐四层楼阁式建筑，面阔七间、进深六间，两侧的御书楼、集庆阁以虹桥与之相连，三阁并立，气势恢宏。

大悲阁内供奉的铜铸观音像铸造于北宋开宝四年（971年），像高21.3米，共42只手臂。是世界古代最高大的铜铸佛像，被誉为“河北四宝”之一，与沧州狮子、定州塔、赵州桥齐名。

遗憾的是大悲阁由于殿内漏雨及年久失修等问题，现正在由北京城建集团装修。所以最应当看的却无法看到。

　　康熙碑亭。面阔、进深皆为三间，重檐歇山式。亭内碑刻为皇帝御制，故以黄色琉璃瓦覆顶。亭内之碑系清康熙五十二年（1713年）圣祖玄烨所书《御制隆兴寺碑》。

　　龙藏寺碑。此碑为中华名碑之一，全称为《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》。碑刻立

于开皇六年（586）年，碑文记述了恒州刺史王孝仙奉敕劝奖州内士庶万余人修建龙藏寺的情况。其书体方整有致，用笔沉挚有力，刚柔相济，结体严谨安雅，上承南北朝之遗韵，下开初唐诸家之先河，在书法艺术发展史上处于承前启后的地位，被历代书法家所推崇，有“楷书之祖”“隋碑第一”之称，为隆兴寺六最之一。

　　乾隆御碑。御书《乾隆丙寅十月过真定隆兴寺礼大佛因题长句》碑。清代，刻立于乾隆十一年（1746），汉白玉石质，螭首，须弥座，该碑通高6.2米，位于慈氏阁后台。

　　在梁思成展览的小院儿内的古藤叫隆兴寺攀松古藤。紫藤，又名藤萝，是一种落叶攀援缠绕性大藤本植物。暮春时节，紫藤吐艳，一串串花穗如瀑布般垂挂枝头，紫中带蓝，灿若云霞。“攀松古藤”为隆兴古刹一景。清乾隆十三年《隆兴寺志》记：“攀松古藤，在雨花堂北镇坛墻边，盘绕古松之上，高二丈五尺，形如伞盖。春季花发，香气袭人。”如今依然枝繁叶茂，极具观赏性。

　　龙腾苑内的牡丹盛开。有诗形容：

葱茏花木倚云栽，胜日寻芳特地来。

绿竹笋穿砖隙出，紫藤蔓引树头开。

药栏荷榭光阴换，梵宇琳宫笑语陪。

曲径通幽行不尽，探香更上牡丹台。

《隆兴寺看牡丹》—清赵文濂

　　（yin）止湖，（yin），飞龙在天的意思。袭止湖作为园林水体景观是龙腾苑的重要构成要素。湖中泉水喷涌，荷花绽放，鱼儿自在穿梭，极富诗情画意。

　　龙泉井亭亦称灵泉井亭，建于明天顺七年（1463年）。亭内有八角井一口。据清乾隆十三年《隆兴寺志》记载，此即宋开宝四年涌铜处也。相传，龙潜其中，祷雨有应，顾名曰龙泉。

　　北朝石造像。为元氏县开业寺北朝时期遗物。1965年经河北省文化局批准移至隆兴寺。

此像系汉白玉雕刻。主尊为释迦牟尼，背面刻坐式小佛。佛座上饰供养人、双狮、神王等，内容丰富，刻工精良，具有较高的历史、艺术价值。两侧的二比丘为明代所刻。

　　毗卢殿 。建于明万历年间（1573-1620年），原为正定八大寺院之一崇因寺的主殿，1959年迁建于此。此殿面阔、进深皆为五间，重檐歇山顶、青瓦覆盖、绿琉璃瓦剪边。檐下悬挂清乾隆皇帝御书“毗卢佛殿”匾额。

　　弥陀殿。建于明正德五年（1510年），距今已有500余年的历史。此殿面阔五间，进深四间，青瓦覆顶的单檐歇山式建筑。临济宗第二十五代嗣祖沙门梦堂和尚主持修建。梦堂，为隆兴寺明代高僧。