兰石斋主人

春草堂

　　上周去马赛城市场淘到两个小件，一件写有“藏三老爷”的粮票和便签；另一张是看似古旧的琴拓，回来仔细一看结果最早也早不过本世纪初，只是纸章斑驳虫蛀有水渍，算是看走了眼！不料失之东隅，收之桑榆。

　　琴拓上刻的铭文：渭南李俊俊卿，入蜀有年，时与铉歌之会。其心幽然，乃就名师星棋斫制瑶琴。索铭于余，乃名而词曰：戊寅清霜，斫桐系弦， 锦水之阳。通明天地兮，挹流光；元音合德兮，引凤凰。

兰石斋主人

钤印：胡

开锭之印

湍雪

浩月

李俊西塬草堂藏本

辛巳

由是，我们知兰石斋主人名胡开锭，网上有这位先生的资料。先生1936年生，四川省书法家协会会员，成都荷花池铁路中学高级教师。少年自学篆刻，就教于陈复澄与徐无闻。其书“古朴老健，一尘不染”（游铁堂、徐无闻语）。

　　回想我一年前曾在市场上淘到的二册《清人手札》经草禅书屋的帮助，多半都已辨识出来，并在我的“美篇”上予以公开。但是这本手札之前的主人是谁？为何又如此斑驳，一直是个谜。两个月前又在其筒子页的夹层发现了两张细小的笺条，记录了沈贤修的事迹，落款“兰石”，草禅书屋告诉我，仿佛记得这位先生曾经也关注过“柽园”的事情，但是姓什么一时想不起来，这事就此打住。今天再联系到“兰石斋主人”再对比笺条上“清人手扎”清秀的笔迹和所钤白文印章“锭”，谜底就此揭开，这还真应了那句老话：到底是人在找东西，或是东西在找人。草禅书屋听说后回复了我四个字“那太好了”！

　　上图是浙江会馆义地上坟单，藏三老爷藏以尹，我在《水邨寻梦图》中提到的吴兴藏氏，钤印：全浙慈善事务所记，会址在城内小天竺街。而“吴兴郡”华阳粮票应该可以在会馆内周转流通。

　　所谓“粮票”是佃客给绅粮交租的收据凭证，佃客不仅要交押金，还要交租谷或租谷变现粮票，那时候绅粮和佃客的关系有的还不错，佃客进城交粗，遇到年节会上些礼物，绅粮一般也会留餐授馆，“绅粮”这一称呼在鼎革后已经不再有人言及，换成了“地主”这一带有特定阶级成份指向的新名词。