<p class="ql-block">1.夫书者，玄妙之伎也，若非通人志士，学无及之。大抵书须存思。余览李斯等论笔势，及钟繇书，骨甚是不轻。恐子孙不记，故叙而论之。凡书贵乎沉静，令意在笔前，字居心后，未作之始，结思成矣。仍下笔不用急，故须迟，何也？笔是将军，故须迟重。心欲急不宜迟，何也？心是箭锋，箭不欲迟，迟则中物不入。每作一字，须用数种意。或横画似八分，而发如篆籀；或竖牵如深林之乔木，而屈折如钢钩；或上尖如枯秆，或下细若针芒；或转侧之势似飞鸟坠空，或棱侧之形如流水激来。～～《墨池编》朱长文(王義之《书论》)</p> <p class="ql-block">2.天之贵，贵在有风，有雨，有日月。地之贵，贵在有山，有水，有生机。人之贵，贵在有善，有德，有真诚。～～@认知智慧</p> <p class="ql-block">3.″彼之四贤(钟繇、张芝、王羲之、王献之。)，古今特绝；而今不逮古，古质而今妍。"夫质以代兴，妍因俗易。虽书契之作，适以记言；而淳醨一迁，质文三变，驰鹜沿革，物理常然。贵能古不乖时，今不同弊，所谓"文质彬彬，然后君子。"何必易雕宫于穴处，反玉辂于椎轮者乎！～～孙过庭《书谱》</p> <p class="ql-block">4.古人云:死生亦大矣，岂不痛哉？每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。～～王羲之《兰亭集序(冯承素摹本)》</p> <p class="ql-block">5.彦先羸瘵，恐难平复，往属初病，虑不止此，此已为庆。承使唯男，幸为复失前忧耳。吴子杨往初来主，吾不能尽。临西复来，威仪详跱。举动成观，自躯体之美也。思识量之迈前，势所恒有，宜称之。夏伯荣寇乱之际，闻问不悉。</p> <p class="ql-block">6.富贵而骄，自遗其咎。(夫富当赈贫，贵当怜贱。而反骄恣，必被祸患也。～～《道德经》</p> <p class="ql-block">7.我没发明任何全新的东西，我只是把前人几百年来的发现和成果整合起来。(真正的高手只是更会抄。)～～亨利.福特</p> <p class="ql-block">8.巧而好度，必节；勇而好同，必胜；知而好谦，必贤。～～《荀子.仲尼》</p> <p class="ql-block">9.胜人者有力，自胜者强。(能胜人者，不过以威力也。人能自胜己情欲，天下无有能与己争者，故为强也。)～～《道德经》</p> <p class="ql-block">10.只有坚持到别人无法坚持的坚持，才能拥有别人无法拥有的拥有。～～雷布斯</p> <p class="ql-block">11.我虽然改变不了什么，既推动不了社会进步，也稀释不了傻B的浓度，但我保持一点风骨，难道不可以吗？～～易中天</p> <p class="ql-block">12.写字过程就是不断调锋的过程。～～及象书画院墨文老师</p>