《道德经⭐用兵之道》

中华福文化书画家协会

<p class="ql-block">《道德经》第三十章 用兵之道</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block">以道佐(zuǒ)人主者,不以兵强天下,其事好还。师之所处,荆(jīng)棘(jí)生焉;大军之后,必有凶年。善者,有果而已,不敢以取强。果而勿矜(jīn),果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block">依照“道”的原则辅佐君主的人,不得以兵力逞强于天下,穷兵黩武这种事必然会得到报应。军队所到的地方,荆棘横生;大战之后,一定会出现荒年。善于用兵的人,只要达成用兵的目的也就可以了,并不以兵力强大而逞强好斗。达成目了却不自高自大,达成目了也不去夸耀骄傲,达成目了也不自以为是,达成目的是因为不得已,达到目的却不逞强。事物过于强大就会走向衰朽,这就说明它不符合于“道”,不合于“道”的,就会很快灭亡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【启示】</p><p class="ql-block">在解释《道德经》的学者中,有一派认为《道德经》是一部兵书,更多的认为《道德经》是一部哲学著作而不是兵书。第三十章老子从“道”入手,揭示了战争给人们带来的严重灾难,体现了老子反对战争的思想。老子认为战争是人类最愚昧、最残酷的行为,“师之所处,荆棘生焉”、“大军之后,必有凶年”。老子主张反战的思想,无论在当下还是后世,都有其积极的意义。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【道歌】</p><p class="ql-block">有道之人爱苍生</p><p class="ql-block">不敢逞强乱用兵</p><p class="ql-block">适可而止合大道</p><p class="ql-block">得意千万莫忘形</p><p class="ql-block">……………………………</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">晨露在草尖轻颤,朝阳为世界披上金纱。在这温柔的晨曦里,愿您如破土的新芽,向着阳光,肆意生长。</p> <p class="ql-block">光明的復活節是偉大的愛的提醒,靈魂的希望和永生。基督提醒我們,我們有永恆的靈魂,她渴望光明,善良和真理。</p><p class="ql-block">讓我們今天,在春天的甦醒和節日的溫暖中,讓我們暫時停下來,傾聽我們靈魂的聲音——安靜,但忠實的嚮導到上帝那裏,爲了愛,到自己的最高“自我”。</p><p class="ql-block">讓這一天充滿歡樂,信仰和感恩。願每個家庭都充滿光明,在每個家庭裡——愛,在每個人的心中——和平。</p><p class="ql-block">祝復活節快樂!願復活的恩典和喜樂天天伴隨著我们!</p>