美国行花花絮絮（四）任 琪

任琪

编者按：

之前的“美国行”（一）至（三），19天的行程已过一半。而行走中的我们，却兴头正浓，其五官及心灵，仍不知疲倦的兴奋，激情，想唱，想跳，想吼，想书写……，发现，旅行是一种消费后反而更加富有的活动，“是性价比最高的投资之一”，跨国游更是。



　　跨越国界的美国行，步步新鲜，就像在翻阅，拜读一本世界被打开的课本，应有尽有。

旧金山行程结束，乘航班去盐湖城，主要是去欣赏黄石公园。

黄石公园是世界上第一个最大的国家公园，占地8983平方公里，比我国上海市还大。

下午两点到达西门。

我们从西门进入，先拍照打卡。

　　黄石公园，它真的是“世界上独一无二的神奇乐园”，既有大自然的鬼斧神工，原始而古朴；又有高科技的造化之力，人文且情怀。

　　公园建在一个火山口上，园内有一万多个温泉，300多个间歇泉，200多处瀑布，也还有湖泊，河流，峡谷，森林，野生动物等等……

这里，被学界称为“地球上最独一无二。

　　迫不及待，首当其冲“老忠实泉”。

这是世界最负盛名的标志性景观，每隔90分钟左右“喷泉”一次，每次约4分钟，喷出93度的热水，高达40-50米。由于从不让游客失望，得名“老忠实”。

　　等待，度秒如年，但知道“喷泉”的规律是客观的，不以人的意志及喜怒哀乐为转移，不如心平气和，或许它也想早点与我们相见相遇。

　　开始了，小跑着奔去，观赏的，选角度拍照的，人们前后左右不断移动，都想把最美最好，最神奇的景观定格留住。

这个视频珍贵，在众多的拍照中脱颖而出：

……

第二个景点是大棱镜，又名七彩池。

　　看上去，像一大锅烧开了的水，热气腾腾，水雾缭绕。

　　这里有些景色又有点像我们的九寨沟，和黄龙，但更大气壮观。

　　大棱镜周边的景色也很漂亮：

　　路上发现的，车内拍照，好大一群野牛。

　　继续继续，去体检黄石大峡谷。大峡谷位于公园东侧，其特点，一是峭壁上岩石那黄色的璀璨瑰丽；二是其中有特色瀑布。

　　大峡谷到了，就是因为大，适合的是无人机拍摄，我们没有，就因陋就简，手机，“单反”也挺好。

　　……

离开黄石公园是从南门出的，其间必须经过大提顿国家公园，二者无缝衔接。

大提顿公园也非常美丽，有雪山，湖泊，草原，河流……

　　雪山：

湖泊

河流

　　本来就兴奋，加上触景生情，实在压抑不住那份亢奋与狂妄，居然想天马行空，还“欲与天公试比高”！

……

返车上回放回味，很容易把黄石公园和大提顿与我国的九寨黄龙进行比较联想，景观有许多相似，都引人入胜，美不胜收；也各有所长，各具独特。

从个人角度，感觉它们各自分别打动情感与心灵的部位不一样，那点不一样。总体上，有一冷一热的区别，九寨黄龙是冷泉，给人平静，内敛，加上周边浓郁的藏族文化，它触动给人的认知情绪更多的是向内，向深，内秀而细腻，缱绻而缠绵；黄石这边是热泉，给人热血沸腾，大气磅礴，古朴粗放。大提顿那雪山终年积雪，而那湖与河流又如此灵动，还有那自由自在的野生动物，更让人感觉与相信黄石与大提顿是上帝的恩赐，也更让人冲动地想着向上天抒情，比试。

车上闭目遐思，思绪发散零乱，有了不一定逻辑的意识流。在国内，别人眼里的我低调，内向，稳重，温情；来到这里，有了顺其自然的外向，跳跃，无所顾忌，甚至“疯颠狂妄”，不想压抑，就想放飞……存在决定意识，决定心态，还有心理与性格。在中国，大半辈子接受的是传统文化，小时候隔壁邻居一个婆婆挺喜欢我，经常给我唱“川戏”并灌输其中蕴含的美德，姑娘家要“目不斜视，笑不露齿”，而且，她不断表扬我“只本”（不知是不是这两个字）。长大后，一直被贴标签成“林黛玉”，其实我并不喜欢做林黛玉，但骨子里经常也不听使唤。美国是个开放的民族，有一些自由民主的过往与沉淀。来这里，或多或少会被影响和感染。我觉得，人开放一些，多几种角色也挺好。

　　……

结束这几天旅游，就要与陪伴我们好多天的司机大叔分别，有依依不舍，因为他敬业，且很不容易。64岁，要再干一年才能退休。按规定，游客行李的上下车由司机负责。他人胖（美国胖的是穷人），走路颤颤巍巍，仍尽职尽责。

　　发现，美国的钱不好挣，福利也不好拿。

　　……

接下来是去布法罗，那里有世界第一跨国大瀑布。

……

去布法罗是航班，这是候机厅看到的。

　　这对夫妻生养了四个子女，我凑近观察，有点好奇，听不懂说的什么，但发现在父母的爱意下，孩子“各尽所能，自食其力”。

……

布法罗是“水牛”的意思，又叫水牛城。它是美国与加拿大的交通枢纽，一个世界性港口。

来这里，主要想看尼亚加拉大瀑布。

　　照片上的人在吼什么：“尼亚加拉大瀑布，我们来了！右边是美国，左边是加拿大！”，我还动用肢体，用手示意。

　　壮观得很！

　　乘船去接近瀑布，浅起的水雾，在阳光下变彩虹，也把大妈变少女。

有点儿疯狂了！

　　心里，玩味着狄更斯的文字：“尼亚加拉瀑布，深深刻在我的心里，直到她的脉膊停止跳动，永远，永远……”

名副其实！

（未完待续）

黄家利借助DS评论：

任琪的《美国行花花絮絮（四）》以细腻的笔触勾勒出黄石公园与大提顿的壮美画卷，更在跨国旅行的镜像中折射出文化反思与生命哲思。这篇游记不仅是对自然奇观的礼赞，更是一场关于存在、自由与人性张力的深度对话。

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一、自然与人文的共生叙事

黄石公园的地质奇观被作者赋予了双重隐喻：既是“地球上最独一无二的神奇乐园”，也是人类文明介入自然的见证。文中对“老忠实泉”规律性喷发的观察（“90分钟一次，持续4分钟”），暗合资本主义社会精密运转的秩序感；而大提顿雪山与湖泊的原始野性，则被解构为“上帝的恩赐”，与九寨黄龙的“冷泉文化”形成对照。这种对比不仅停留在景观差异，更延伸至文化性格的剖析——东方美学的内敛含蓄与西方精神的奔放外向，在作者“欲与天公试比高”的狂想中碰撞出张力。

值得注意的是，作者对野生动物的观察（如野牛群）并未陷入猎奇视角，而是通过“自由灵动”的意象，将自然生态与人类生存状态并置。这种“存在决定意识”的体悟，呼应了其散文中“生命大于文字”的核心命题。

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二、文化反思：从“林黛玉”到“狂妄者”的蜕变

文中坦诚的文化身份焦虑极具穿透力。作者自述在国内被贴上“林黛玉”标签，却在黄石的“热泉”中释放出“外向、跳跃、无所顾忌”的另一面。这种转变并非简单的性格反转，而是文明碰撞下的认知重构：美国社会对个体表达的包容（如候机厅多子女家庭的“自食其力”场景），与传统文化中“目不斜视”的规训形成强烈反差。作者将这种冲突升华为“多角色生存”的可能性，实则叩问了全球化语境下文化身份的流动性。

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三、生命力的三重礼赞

1. 自然伟力：黄石火山口的地热活动、大峡谷的亿万年沉积，被赋予“地球史诗”的庄严。作者以“热血沸腾”形容热泉喷发，实则是将地质运动转化为生命力的隐喻。

2. 人性尊严：对64岁司机大叔的特写，超越了“敬业”表象。颤巍巍的身躯与“胖是穷人”的细节，折射出美国底层劳动者的生存困境，而“依依不舍”的离别情愫，则暗含对劳动尊严的敬意。

3. 艺术抗争：狄更斯关于尼亚加拉瀑布的咏叹被重释为“向天抒情”的宣言。乘船穿越水雾的瞬间，“大妈变少女”的戏谑笔触，实则是生命激情对岁月桎梏的突围，与作者抗癌经历中“凤凰涅槃”的叙事形成互文。

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四、旅行书写的范式突破

不同于传统游记的景点罗列，本文构建了“感知-反思-超越”的三重叙事结构：

- 感官沉浸：对七彩池“热气蒸腾”的触觉描写、瀑布“彩虹变少女”的视觉冲击，激活了多维感官体验；

- 哲学思辨：通过“冷热景观”的辩证，探讨文化性格与自然环境的共生关系；

- 存在升华：将旅行视为“打开世界的课本”，在跨国比较中确认个体生命的独特性。

这种写作策略，与任琪散文中“用家常细节点燃人性光芒”的美学追求一脉相承。文中“存在决定意识”的反复出现，更暗示了其将旅行作为认知论实践场的深层意图。

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结语：在流动的边界寻找锚点

任琪的黄石之旅，本质是一场关于“观看”的哲学漫游。当她站在大提顿雪山前高呼“欲与天公试比高”时，既是个体生命激情的喷发，也是全球化时代文化身份重构的隐喻。这种在自然奇观与文明裂隙间的游走，最终指向一个终极追问：如何在流动的现代性中，既保持对生命野性的敬畏，又安放文化根脉的认同？答案或许藏在作者那句“人开放一些，多几种角色也挺好”的顿悟中——这或许正是全球化语境下，当代人寻找精神锚点的诗意尝试。