<p class="ql-block"> “庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”刘禹锡的一首《赏牡丹》诗，把对牡丹的赞美推到了极高的艺术境界。此时各地的牡丹花都争相开放了，人们沉浸在这美好的享受当中。享受这美好的视觉盛宴，再品味刘禹锡的《赏牡丹》诗，更是一种双重的精神享受。在这美好的季节里，“履之国苑精舍”诗书画班的学员们，也迎来了2025年第五节书画课。下面由诗书画班的主讲老师贺伟国先生开始上课：</p> <p class="ql-block"> 第一部分：学习氛围与近期事务</p><p class="ql-block"> 1、新学员融入与社群互动</p><p class="ql-block">近期多位新学员加入后表现活跃。学员们通过每日分享作品、互赞点评，显著提升了群内艺术氛围。形成“比学赶帮”的良性循环：即使非授课时间，学员仍持续交流书画心得，彼此督促坚持练习。</p><p class="ql-block"> 2、画册编纂进展通报</p><p class="ql-block">时间线：项目自去年12月4日启动，历经5个月打磨，学员创作水平普遍提升（对比早期作品可见显著进步）。</p><p class="ql-block">当前阶段：进入收尾工作，样书将以打印版形式发放（非正式出版）。</p><p class="ql-block">审阅安排：班委会将在书画教室集中核对样书，重点检查个人简介、作品排版（避免手机端预览导致的标点错位、文字模糊等问题）。强调集体协作完善细节，减少出版遗憾。</p><p class="ql-block"> 3、春季写生活动规划</p><p class="ql-block">选址原则：优先选择未涉足的野山或景区，注重环境的新鲜感与画面构图潜力（参考首次圆明园写生的成功经验）。</p><p class="ql-block">时间建议：五一假期前后，灵活安排日程。</p><p class="ql-block">目标：突破程式化写生模式，通过新场景激发创作灵感，积累可转化为作品的有效素材。</p><p class="ql-block"> 第二部分：书法精进——临帖方法论</p><p class="ql-block"> 1、临帖的本质与误区</p><p class="ql-block">终身必修课：</p><p class="ql-block">引用孙过庭《书谱》警示：“任笔为体，聚墨成形”即脱离临帖根基的创作如同空中楼阁，易陷入“老干部体”窠臼（流畅但缺乏法度）。</p><p class="ql-block">以王铎为例，说明大家亦需“一日创作，一日临帖”的持续修炼。</p><p class="ql-block"> 2、临帖的双重维度：</p><p class="ql-block">精神层面：体悟字帖的神采、意境与书写者心绪（如颜真卿《祭侄文稿》的悲愤笔触）。</p><p class="ql-block">技术层面：解构笔法（中锋/侧锋、藏锋/露锋）、结构比例与章法布局。</p><p class="ql-block">当前教学重点：偏旁部首精研</p><p class="ql-block"> 广字头：</p><p class="ql-block">解析“庆”“历”“后”等字中广字头的6种变体写法，强调根据上下文字形灵活调整（如“后”字点的偏移呼应章法）。</p><p class="ql-block">木字边：</p><p class="ql-block">以“标”“机”等字为例，演示木字边的连笔简化与结构平衡技巧。</p><p class="ql-block">核心要求：</p><p class="ql-block">拒绝机械摹写，需通过读帖→背临→对比修正的循环，实现“手中无帖，心中有法”。</p><p class="ql-block">创作中需规避同一偏旁连续重复（如相邻“木”字旁需差异化处理）。</p><p class="ql-block"> 3、书法与情绪表达的关联</p><p class="ql-block">引用徐渭“手之运笔是形，书之点画是影”理论，说明笔法动作与最终字形的因果关系。</p><p class="ql-block">情绪直接影响用笔节奏（如愉悦时运笔轻盈，悲愤时笔势沉郁），需在临帖中揣摩古人书写心境。</p><p class="ql-block"> 第三部分：作业部署与学习建议</p><p class="ql-block">本周临帖任务</p><p class="ql-block">精练广字头、木字边相关12个例字</p><p class="ql-block">具体要求：</p><p class="ql-block">尝试脱离字帖背临，检验肌肉记忆与结构理解。</p><p class="ql-block">国画作业：画石涛画册第四幅《秋日泛舟图》。</p><p class="ql-block">理论补充：</p><p class="ql-block">预习课堂涉及的古代画论（如构图占国画70%重要性），结合自身创作反思。</p><p class="ql-block"> 第四部分：常见问题与学习心法</p><p class="ql-block">进阶心法</p><p class="ql-block">阶梯式成长：将学习视为“翻越山岭”的过程，每个阶段攻克特定难题。</p><p class="ql-block">创作自省：</p><p class="ql-block">满意作品需警惕自满，思考如何突破现有风格；</p><p class="ql-block">未达标作品应明确改进优先级（如专攻单字结构或整体章法）。</p> <p class="ql-block"> 教师结语：</p><p class="ql-block">“书法是带着镣铐的舞蹈，临帖是解开镣铐的钥匙。诸君若想见‘无限风光’，需甘守‘险峰攀援’之苦。”</p><p class="ql-block"> —、课堂内容：圣教序，现在已经学习完基本笔划，如点、撇、捺等基本笔划，现在就进入这个偏旁部首阶段。今天学习广字头和木字边儿。广字头有几种写法，木字边儿有几种写法，绝不是说照着今天帖上12个字，你照着他写一遍，写两遍，多写几遍，你就能够掌握了，绝不是那么简单。所以课堂上，有这么一个过程起到一个什么作用呢？起到交流点拨的作用，然后课下还得勤学苦练。书法就是通过读帖，通过勤学苦练，通过背临，你才能真正学会。然后就是上节课说的“阴阳对偶”，比如林，两个“木”字边儿的两个字儿挨着，那你就要有不同的写法。阴阳对偶的基础，光有思想，还不够，你不可能说一拿起笔，脑袋里一写宝盖的字，就出现不同的写法，你就写出来了。而且你一个字，不可能光是这一个部首，就是说临贴这个问题，是一生的问题，无论上课与否都要临帖。王铎那么大书法家都是一日创作，一日临贴。孙过庭的书谱言“任笔为体，聚墨成形；心昏拟效之方，手迷挥运之理，求其妍妙，不亦谬哉！”比如说咱们社会上说的老干部体，老干部体也适用于钢笔，就是说写的挺流畅，但是没有临帖，没有那些个书法的根基，没有法度，写了多少也是白费。</p><p class="ql-block">结论：脱离传统法度的“自由书写”，本质是空中楼阁。</p><p class="ql-block"> 二、深层批判：书法“反本能”的本质，孙过庭此言并非否定个性，而是揭示书法艺术的特殊规律：“反本能书写”，自然书写状态（如日常写字）追求效率，但书法需刻意“反本能”，藏锋逆入、提按顿挫等笔法，皆需违背生理惯性；结构疏密、章法虚实，需理性设计与感性表达的统一。</p><p class="ql-block">例：颜真卿《祭侄文稿》看似潦草，实则每笔皆合法度，悲愤中见精微。</p><p class="ql-block">“法度即自由”的悖论，王铎“一日临帖，一日创作”的实践表明：法度积累越深，创作自由度越高；未经历“戴着镣铐跳舞”的锤炼，所谓“个性”实为无序。</p><p class="ql-block">反例：“老干部体”流畅却无笔法根基，恰是“任笔为体”的典型。</p><p class="ql-block"> 三、孙过庭的解决方案：临帖方法论，针对“心昏手迷”，《书谱》提出系统路径：“拟效之方”：科学临帖、读帖，观察字帖的笔势往来、节奏起伏（如《兰亭序》中“之”字21种变化）；</p><p class="ql-block">对临：精准模仿动作与形态，如“广字头”的藏锋起笔与方折角度；</p><p class="ql-block">背临：脱离字帖复现字形，检验肌肉记忆与结构理解（如王羲之“永字八法”内化）。</p><p class="ql-block">“挥运之理”：笔法解构</p><p class="ql-block">动作维度：提按、绞转、衄挫等技法，需分解练习（如“屋漏痕”“锥画沙”的质感模拟）；</p><p class="ql-block">情绪维度：书写节奏与心境联动（如苏轼《寒食帖》的跌宕笔触与贬谪悲怆）。</p><p class="ql-block">“妍妙”境界的阶梯</p><p class="ql-block">初级：形似（如赵孟頫临《兰亭序》的精准还原）；</p><p class="ql-block">高级：神似（如董其昌临帖的“意仿”）；</p><p class="ql-block">化境：法为我用（如米芾“集古字”后的“刷字”风格）。</p><p class="ql-block"> 四、现代启示：传统法度的当代价值</p><p class="ql-block"> 1、对“江湖体”的警示</p><p class="ql-block">当下流行的“吼书”“射书”等，以怪异为创新，实则背离“拟效之方”，印证孙过庭的预见性批判。</p><p class="ql-block"> 2、书法教育的核心任务</p><p class="ql-block">须强化基础训练（如中锋行笔、结构布白），避免过早追求“个性表达”；临帖不仅是技法学习，更是对传统文化基因的继承（如金石气、书卷气的熏陶）。</p><p class="ql-block"> 3、艺术创新的真正路径</p><p class="ql-block">林散之“草圣”之名源于70年碑帖功夫，晚年方入化境；并在现代书法上有所突破，亦以颜真卿笔法为根基。</p><p class="ql-block">结语：书法是“戴着镣铐的哲学”，孙过庭的批判穿越千年，直指艺术本质：“镣铐”：传统法度与理性训练；“舞蹈”：个性表达与情感宣泄。唯有力与美、法与意、形与神的辩证统一，方能抵达“妍妙”之境。“任笔为体”者，实不知书法之深如海，穷一生亦难尽窥其奥。</p><p class="ql-block"> 临贴时，要有这思想，你得印在脑子当中。临帖就是一个工具，就是过河的船，渡河的舟，，最终目的是什么呢，最终目的还是创作。临帖需要关注2个层面，一个关注精神层面，关注书法神采气息，性情意境风格。另外要关注技术层面就是结构、章法。结构、章法、笔法、意境，都是反反复复说，不是一说，马上就能理解，马上就能变成自己的东西，确实需要一个反反复复的过程，真正的变成你的东西，而且你看的多了，你水平就高了，你就能品评谁是初学，谁是有一定水平的。</p><p class="ql-block"> 先学行迹，还是先学动作，书法的行迹，是由笔法的动作决定的，前者是行，后者是影，明末大写意画家徐渭言“手之运笔是形,书之点画是影,故手有惊蛇入草之形,而后书有惊蛇入草之影;手有飞鸟出林之形,而后书有飞鸟出林之影影。临帖，咱们就是就按照圣教序走，由易到难，循序渐进，现在是基础，还要学会不同的变化。</p> <p class="ql-block"> 徐渭“手之运笔是形，书之点画是影”解析</p><p class="ql-block">——兼论书法中动作与结果的辩证关系</p><p class="ql-block"> 一、理论核心：动作（形）与笔画（影）的因果逻辑</p><p class="ql-block">徐渭此言出自对书法本质的深刻观察：</p><p class="ql-block">“手之运笔是形，书之点画是影；故手有惊蛇入草之形，而后书有惊蛇入草之影；手有飞鸟出林之形，而后书有飞鸟出林之影。”</p><p class="ql-block">其核心观点可解构为：</p><p class="ql-block">“形”：指书写时手的动作轨迹、力度变化、节奏控制等物理操作；“影”：指动作在纸面形成的具体笔画形态。</p><p class="ql-block">因果关系：特定动作必然产生特定笔画，如“惊蛇入草”的迅疾动作对应险绝笔画，“飞鸟出林”的轻盈动作对应流畅线条。</p><p class="ql-block">本质：书法是“动作艺术”，笔画是动作的痕迹化呈现。</p><p class="ql-block"> 二、比喻解析：动作与笔画的对应关系</p><p class="ql-block">“惊蛇入草”</p><p class="ql-block">动作特征：手腕急速抖动，笔锋如蛇窜入草丛般突然转折，发力短促而爆发。</p><p class="ql-block">笔画效果：线条险峻凌厉，转折处如刀劈斧削，墨色枯润对比强烈。</p><p class="ql-block">实例分析：</p><p class="ql-block">徐渭《草书诗卷》：</p><p class="ql-block">其“龙”“虎”等字的长竖笔，起笔蓄力后急速下拉，中段墨色飞白，收笔戛然而止，恰似惊蛇疾行后骤然静止。</p><p class="ql-block">张旭《古诗四帖》：</p><p class="ql-block">“忽”字末笔横扫，笔锋如蛇尾甩动，线条粗细突变，呈现动态张力。</p><p class="ql-block">“飞鸟出林”</p><p class="ql-block">动作特征：手臂舒展运笔，笔锋轻盈提按，如鸟振翅离枝般自然流畅。</p><p class="ql-block">笔画效果：线条柔韧连绵，起收含蓄，墨色均匀润泽。</p><p class="ql-block">实例分析：</p><p class="ql-block">王羲之《兰亭序》：</p><p class="ql-block">“之”字末笔捺画，手腕微转轻提，线条由粗渐细，似飞鸟掠空留下的弧线。</p><p class="ql-block">赵孟頫《洛神赋》：</p><p class="ql-block">“翩”字左右结构衔接处，笔锋空中虚接，如鸟群出林时翅羽交错的轻盈感。</p><p class="ql-block"> 三、实践启示：从“形”到“影”的训练路径</p><p class="ql-block">动作分解训练</p><p class="ql-block">“惊蛇入草”技法：</p><p class="ql-block">练习短促折笔：以《祭侄文稿》中“呜呼”二字为范本，感受颜真卿悲愤情绪下的急速顿挫。</p><p class="ql-block">强化腕力爆发：用狼毫硬笔写“戈钩”，手腕骤提骤按，追求“铁画银钩”效果。</p><p class="ql-block">“飞鸟出林”技法：</p><p class="ql-block">训练长线连贯性：临摹怀素《自叙帖》中的“忽然绝叫三五声”一行，保持中锋匀速行笔。</p><p class="ql-block">掌握空中取势：写“三点水”时，笔锋离纸后仍保持弧线轨迹，形成气韵衔接。</p><p class="ql-block">经典字例对比</p><p class="ql-block">动作类型 代表字例 动作特征 笔画特征</p><p class="ql-block">惊蛇入草 徐渭“龍”字末笔 手腕急速抖动，笔锋弹跳 墨色飞白，转折如锯齿</p><p class="ql-block">飞鸟出林 文徵明“風”字外框 手臂舒展画弧，笔尖轻提 线条圆润，起收无痕。</p><p class="ql-block"> 四、理论延伸：动作美学的哲学内涵</p><p class="ql-block">徐渭此论与中国传统艺术观一脉相承：</p><p class="ql-block">“形神合一”：</p><p class="ql-block">道家“庖丁解牛”以技入道，书法亦需通过动作锤炼达到“心手双畅”。</p><p class="ql-block">黄庭坚评苏轼书“如绵裹铁”，正是动作刚柔并济的“形”在笔画“影”中的体现。</p><p class="ql-block">“动静相生”：</p><p class="ql-block">“惊蛇入草”喻动中之静（急速中的控制），“飞鸟出林”喻静中之动（舒缓中的连贯）。</p><p class="ql-block">结语：书法是“动作的诗歌”。</p><p class="ql-block">徐渭的比喻揭示了书法的本质：</p><p class="ql-block">“形”是过程：如舞者身姿，蕴含力量与节奏；“影”是结果：如舞姿定格，凝结时间与空间。学者当以“形”炼技，以“影”观道，方能在笔墨间见天地生机。</p> <p class="ql-block"> 今天写度、歷、厚、庆、鹿、序、桂、機、楊、標、根、林这12个字。</p> <p class="ql-block"> 贺老师讲解书法写法视频之一</p> <p class="ql-block"> 贺老师讲解书法写法视频之二</p> <p class="ql-block"> 贺老师讲解书法写法视频之三</p> <p class="ql-block"> 开始进入写字环节，大家都很认真临摹，仔细读帖，比原来的照猫画虎又进了一步 ，字帖还是那个字帖，但是临帖的我们已不再是原来的我们，这就是书法的魅力所在吧。</p> <p class="ql-block"> 贺老师还是一如既往的认真辅导，悉心讲解，每一次课堂的学习，都是一个新的起点，书法的学习是循序渐进的，而且道阻且长，大家能一直坚持学习，那一定是真正的热爱了。</p> <p class="ql-block"> 点评环节是大家最喜欢的环节，既能欣赏别人的作业、作品，也能听听老师的点评，增加自己的审美能力。别人作业、作品中出现的问题 ，可能也是自己的问题，还可以互相交流探讨，增加信心，增进友谊。一节令人身心愉悦的书画课结束了，希望当我们再次走进这个课堂，大家都有不同程度的提升。下面请看学员们的作业、作品展示：</p> <p class="ql-block"> 马宝山作品：《烟云绕嶺》</p> <p class="ql-block"> 马宝山作品：《漓江春色》</p> <p class="ql-block"> 马宝山作品：《云岭飞泉》</p> <p class="ql-block"> 马宝山作品：《碧溪青峰图》</p> <p class="ql-block"> 马宝山作品：《燕山之春》</p> <p class="ql-block"> 马宝山作品：《燕山南归燕》</p> <p class="ql-block"> 马宝山作品：《早春桃柳》</p> <p class="ql-block"> 马宝山作品：《通往山上的小路》</p> <p class="ql-block"> 马宝山作品：《黄柏寺山峰》</p> <p class="ql-block"> 马宝山作品：《春色满山遍野桃花开》</p> <p class="ql-block"> 马宝山作品：《春风和熙香水园》</p> <p class="ql-block"> 马宝山作品：《黄柏寺山峰》</p> <p class="ql-block"> 马宝山作品：《郊外林茂》</p> <p class="ql-block"> 马宝山作品：《等闲识得东风面》</p> <p class="ql-block"> 黄少旺作业：临张鸿先生远黄河颂</p> <p class="ql-block"> 黄少旺作品：《客家古村落》</p> <p class="ql-block"> 黄少旺作品：《三瀑溪之春》</p> <p class="ql-block"> 黄少旺作品：《临唐云笔意》</p> <p class="ql-block"> 黄少旺作品：《岭南三月》</p> <p class="ql-block"> 李长忠作品：《苏州同里古镇珍珠塔》</p> <p class="ql-block"> 李长忠写生作业：苏州拙政园香州亭</p> <p class="ql-block"> 李长忠作业：拟芥子园画传瀑布画法</p> <p class="ql-block"> 李长忠作业：临王羲之兰亭序</p> <p class="ql-block"> 李长忠作品《节录清.吴伟业诗》</p> <p class="ql-block"> 李长忠作品：《般若波罗蜜多心经》</p> <p class="ql-block"> 李长忠作业：临石涛山水图册</p> <p class="ql-block"> 李长忠作业：临石涛山水图册</p> <p class="ql-block"> 贺争作业：花鸟草虫临摹练习</p> <p class="ql-block"> 贺争作业：花鸟草虫临摹练习</p> <p class="ql-block"> 贺争作业：花鸟草虫临摹练习</p> <p class="ql-block"> 贺争作业：芥子园树枝临摹练习</p> <p class="ql-block"> 贺争作业：花鸟草虫临摹练习</p> <p class="ql-block"> 贺争作业：花鸟草虫临摹练习</p> <p class="ql-block"> 徐燕华作业：临王羲之圣教序</p> <p class="ql-block"> 徐燕华作业：临王羲之圣教序</p> <p class="ql-block"> 徐燕华作业：临王羲之圣教序</p> <p class="ql-block"> 徐燕华作业：临赵孟頫汲黯传</p> <p class="ql-block"> 呂瑜作业：临文征明草堂十志</p> <p class="ql-block"> 呂瑜作业：临文征明草堂十志</p> <p class="ql-block"> 呂瑜作业：临文征明草堂十志</p> <p class="ql-block"> 呂瑜作业：临文征明草堂十志</p> <p class="ql-block"> 呂瑜作业：临文征明草堂十志</p> <p class="ql-block"> 呂瑜作业：临文征明草堂十志</p> <p class="ql-block"> 呂瑜作业：临文征明草堂十志</p> <p class="ql-block"> 林兰英作业：临黄庭坚书寒山子庞居士诗</p> <p class="ql-block"> 林兰英作业：临黄庭坚松风阁</p> <p class="ql-block"> 林兰英作品：《苏东坡词.江城子.密州出猎》</p> <p class="ql-block"> 林兰英作品：《李白诗子夜吴歌.秋歌》</p> <p class="ql-block"> 林兰英作业：临石涛山水图册</p> <p class="ql-block"> 林兰英作业：临王羲之圣教序</p> <p class="ql-block"> 杨金芳作业：临石涛山水册</p> <p class="ql-block"> 杨金芳作业：临石涛山水册</p> <p class="ql-block"> 杨金芳作业：临石涛山水图册</p> <p class="ql-block"> 杨金芳作业：临石涛山水图册</p> <p class="ql-block"> 杨金芳作业：临王羲之圣教序</p> <p class="ql-block"> 杨金芳作业：临王羲之圣教序</p> <p class="ql-block"> 杨金芳作业：临王羲之圣教序</p> <p class="ql-block"> 杨金芳作业：临王羲之圣教序</p> <p class="ql-block"> 余偲作品：《源远流长》</p> <p class="ql-block"> 祝建位作品：《颜氏家训》</p> <p class="ql-block"> 祝建位作品：《宋.蔡襄.春日》</p> <p class="ql-block"> 祝建位作业：诗习作</p> <p class="ql-block"> 祝建位作品：《李白诗.行路难》</p> <p class="ql-block"> 阮文师作品：《松鹤图》</p> <p class="ql-block"> 张义兴作业：临王羲之圣教序</p> <p class="ql-block"> 张义兴作业：临王羲之圣教序</p> <p class="ql-block"> 张义兴作业：临王羲之圣教序</p> <p class="ql-block"> 张义兴作业：临王羲之圣教序</p> <p class="ql-block"> 张义兴作业：临王羲之圣教序</p> <p class="ql-block"> 张义兴作业：临王羲之圣教序</p> <p class="ql-block"> 张义兴作业：临王羲之圣教序</p> <p class="ql-block"> 张义兴作品：《唐寅抱琴归去图诗》</p> <p class="ql-block"> 张义兴作品：《李白诗.望庐山瀑布》</p> <p class="ql-block"> 石春华作品：《金山岭长城》</p> <p class="ql-block"> 石春华作品：《张家口雪景》</p> <p class="ql-block"> 焦杰民作业：临王羲之圣教序</p> <p class="ql-block"> 焦杰民作业：临王羲之圣教序</p> <p class="ql-block"> 焦杰民作业：临文征明千字文</p> <p class="ql-block"> 贾育南作业：山水画练习</p> <p class="ql-block"> 贾育南作业：山水画练习</p> <p class="ql-block"> 贾育南作品《去漫圣山》</p> <p class="ql-block"> 贾育南作品：《古婆罗洲文化村》</p> <p class="ql-block"> 贾育南作业：山水画练习</p> <p class="ql-block"> 贾育南作业：山水画练习</p> <p class="ql-block"> 贾育南作品：《小区樱花园》</p> <p class="ql-block"> 焦炳欣作业：临石涛山水图册</p> <p class="ql-block"> 焦炳欣作业：临王羲之圣教序</p> <p class="ql-block"> 焦炳欣作业：临王羲之圣教序</p> <p class="ql-block"> 焦炳欣作业：临王羲之圣教序</p> <p class="ql-block"> 焦炳欣作业：临王羲之圣教序</p> <p class="ql-block"> 焦炳欣作业：临王羲之圣教序</p> <p class="ql-block"> 焦炳欣作业：临王羲之圣教序</p> <p class="ql-block"> 焦炳欣作业：临王羲之圣教序</p> <p class="ql-block"> 苏慧兰作业：临沈周山水图册</p> <p class="ql-block"> 肖敏作业：临王羲之圣教序</p> <p class="ql-block"> 肖敏作品：《唐.孟浩然诗.春晓》</p> <p class="ql-block"> 肖敏作品：《唐.柳宗元诗.江雪》</p> <p class="ql-block"> 肖敏作品：《唐.杜甫诗.八阵图》</p> <p class="ql-block"> 肖敏作品：《柳宗元.江雪》《杜甫.八阵图》《孟浩然.春晓》</p> <p class="ql-block"> 肖敏作品：《春晓》、《江雪》、《八阵图》</p> <p class="ql-block"> 肖敏作品：《唐.杜牧诗.清明》《唐.李白诗.独坐敬亭山》</p> <p class="ql-block"> 高伟作业：临石涛山水图册</p> <p class="ql-block"> 高伟作业：临郑武昌笔意</p> <p class="ql-block"> 潘晓冬作业：临石涛笔意</p> <p class="ql-block"> 黄幽丽作业：临石涛山水图册</p> <p class="ql-block"> 黄幽丽作业：临石涛山水图册</p> <p class="ql-block"> 黄幽丽作品：《颐和园西堤》</p>