霞浦喜娘习俗：千年婚俗文化的传承与新生

杨银论（霞浦）

近日，霞浦喜娘习俗入选第六批霞浦县申遗项目，引发社会广泛关注。这一极具地域特色的非物质文化遗产，承载着深厚的祝福与欢乐，是霞浦文化的重要组成部分。

霞浦建制可追溯至晋太康三年（282 年）设立的温麻县，历经 1700 余年的历史积淀，孕育出众多文化瑰宝，喜娘习俗便是其中之一。喜娘作为霞浦民俗活动的核心角色，活跃于婚庆典礼、寿宴贺诞、乔迁之喜、商铺开业、周岁礼俗，以及迎神赛会、宗祠祭祀等各类民俗场合，堪称民间喜事的“总导演”。

关于喜娘的起源，虽尚无确切记载，但从元明话本小说可知，宋元时期已有喜娘为婚事执礼。福建的喜娘历史同样悠久，可追溯至南宋，距今已有 800 多年，是传统婚俗的重要组成部分。早期，喜娘专司婚庆流程督导，细致指导新娘仪态、主持安床礼俗；如今，其职能更拓展至民俗活动礼仪策划，展现出强大的文化适应性。

要成为喜娘，需满足特定条件，必须是儿女双全、父母健在、夫妻和睦、家庭幸福的“全福之人”。这样的女性被视为幸福婚姻的见证者，肩负着为新人传递福气的重要使命，充分体现了中国传统婚俗的文化魅力与深厚底蕴。

喜娘执礼程式严谨繁复，涵盖 21 项核心环节。从新妇下轿的庄重仪轨，到跨火盆驱邪纳吉，再到挑红盖头的温情时刻，每一个环节都由喜娘精心安排，确保仪式流畅且富有意义。

历史上，霞浦曾是闽东的政治、经济和文化中心，婚庆喜娘执礼习俗极为盛行。然而，在二十世纪五六十年代，这一习俗一度式微。但自 1970 年后，随着社会开放，喜娘习俗重焕生机，并在传承中不断创新，融入现代元素，形成“古礼新用”的鲜活样态 。

霞浦喜娘文化的核心价值体现在多个维度。其传承脉络深厚，承载着婚姻伦理、家庭观念等传统内核；具有鲜明的地域特色，执礼时仪态端庄规范，表演环节服饰明艳、歌舞欢腾，方言俚语妙趣横生；仪式功能突出，能有效统筹各类民俗活动；融合了说唱、戏剧、服饰等多元艺术形式，构成完整的民俗艺术体系；不仅寄托着民众对幸福生活的殷切期许，还通过喜娘走村串巷的执业特性，促进了社群间的情感联结与文化交融，彰显出强大的社会凝聚力。

这一传承千载的霞浦喜娘文化，犹如串联传统与现代的“文化红绸”，既保留着“三书六礼”的古老基因，又编织着新时代的文化密码。相信这一独特的民俗文化，将继续在岁月中绽放光彩，为中华婚俗文明留下鲜活的在地样本。