徐宅徐氏～大八十四讳琮號清川公壽轴

永康徐半县历史人文

徐宅徐氏～大八十四讳琮號清川公壽轴

恭祝！

大國選即荣封若翁徐老先生六袠榮壽序

婺州之永，松山鐘靈，桃水毓秀，兼以龍窟諸勝，葛仙丹鼎在焉。古稱多慕義强仁、慷慨樂施之士，其地氣然也。壬午，余始登贤書，入禮闱，道永邑，甞主於吾同袍周乾初年翁家。因访夫今不異於古所称者，年翁屈指数之，比後道及親翁徐若神年先生。家世有積德，爲邑聞人。壮士之年，珠蘭玉树，森森挺立，余嘆赏久之，遂復請聞其畧。

翁父茂昌公，侧身修善，重以任恤爲心。府寭赐匾奨励，請入寶筵。夫婦並届耄耄，而翁幼而穎異，众目谓克家子。其樂善好施，視乃父無不及者，至今隣里鄉党，傅為继美盛事。且为人尤敦孝第，嬉戯時即於定省礼，恪慎無違，比長依然孺慕不改，昆弟怡怡，式好之情。雖出分時，以競爽為最。初就傳，習舉子业，後援例入太學。衣冠言動，秩秩然，儒雅風流士也。

治家整餙，條理。甞引䟱有舊，田廬以及徐妃作法於儉数語，为子姪訓。葢克勤克俭，其天性然也。至扵義方訓子，克振家聲。長君光文，適同座席，年翁指謂余曰：“此即其長嗣君也。”余窥其状貌巍然，一伟丈夫，将来时鹰揚霄漢，正未可量，豈第名噪黌序哉。其二子业儒，爲塾师所器重。所謂積善餘庆，可於斯卜矣。

余時志之，竊翻谓異日必有拔之扵优行之中，載之於獨行之書者。未几，而余叨列鼎鸭甲，而翁年稱六秩矣。宗族交遊，謀進霞觴为翁。顾陲請余吉詩，余言以序之。余曰：“仁者壽，翁盛德如父，宜得壽亦如父也。苐思翁为人，自必登古稀，躋顾而未有艾，今花甲初週，特为伊始为耳，奚足稱土哉。然又思壽不能榮人，惟人能榮，壽且至六十於禮宜稱老，则又未始不足以称慶也。”因勉應年翁請，而即述所間以序之。

旹

乾隆四十三年歲次戊戍菊月中浣毂旦

赐進士及第翰林院編修内閣學年家眷第孙希旦拜撰

内容大致：

清川公琮大人寿轴

恭祝大国选！即荣封的尊长徐老先生六十大寿寿序

婺州永康，钟灵毓秀，桃水润泽，更有龙窟等名胜，相传葛洪曾在此炼丹。自古以来，此地便以仁义之士、慷慨善者盛出而闻名，这大概是天地灵气赋予的独特风水。

壬午年，我中举后赴京赶考，途经永邑，暂住在同僚周乾初先生家中。闲聊时，我问起当地贤达，周先生屈指细数，特别提到了亲家徐若神年先生。徐家世代积德，在当地颇有名望。徐老先生壮年时，子孙已如玉树临风，繁茂挺拔，我听闻后赞叹不已，便恳请周先生详述其事迹。

徐老先生的父亲茂昌公一生行善，心怀慈悲，常接济他人，深受官府敬重，获赐匾额嘉奖，每年受邀出席饮宾宴席。茂昌公夫妇皆享高寿，而徐老先生自幼聪慧过人，被众人视为振兴家业的栋梁。他继承父亲的善举，甚至更胜一筹，至今乡里仍传颂着这对父子接力行善的佳话。

.徐老先生不仅乐善好施，更恪守孝道。儿时便懂得每日请安尽孝，成年后依然对父母敬爱有加；兄弟间和睦相处，即便分家，也彼此扶持、争相光耀门楣。他早年读书习文，后入太学深造，举手投足之间尽显儒雅风范，是远近闻名的谦谦君子。在治家方面，徐老先生严谨有序，常以古训教导晚辈，如引用旧例和田庐典故，或是徐妃倡导节俭的故事，以身作则传递勤俭家风。在子女教育上，他言传身教，长子光文与我相识时，周先生曾指着他说：“这就是徐家的长子”我见光文气宇轩昂，英姿勃发，料定他日后必能展翅高飞，成就非凡，绝非仅在学界扬名而已。其余二子同样勤勉向学，深得私塾先生赏识。由此可见，积善之家必有余庆，徐家的兴盛长绵可见。当时我便暗自记下这些事迹，心想徐老先生这样的德行典范，日后定会被载入史册。不久，我有幸高中殿试前三甲，而徐老先生恰逢六十大寿。宗族亲友纷纷筹备贺寿，有人请我题诗，我便决定撰写寿序。我想，仁者长寿，徐老先生德如其父，自然也能福寿绵长。六十岁不过是人生新的起点，以他的德行，古稀之年乃至期颐之寿都指日可待。寿数本身并无荣耀，唯有德行才能让长寿更有意义。况且六十岁在礼仪中已可称“老”，值得庆贺。于是，我应周先生之邀，将所闻所感记录成文，以表敬意。

乾隆四十三年（戊戌年）农历 九月中旬吉日

赐进士及第、翰林院编修、内 阁学士 年家眷第孙希旦 敬撰

撰者信息：

孙希旦（1736—1784），字绍周，号敬轩，浙江瑞安碧山桐田人。乾隆四十三年（1778）中一甲探花，授翰林院编修、武英殿分校官兼充国史三通馆纂修官，曾参与《四库全书》编纂。丁母忧间，主讲温州城内中山书院。平生学宗程朱，矜持名节。著有《求放心斋诗文集》和《礼记集解》等。