文字创新

清湖

中国文化渊远流长，文字书写从甲骨文开始至今3600年，衍变发展记载清晰，考古可证。而语言的形成远远长过文字，却无法记录，无从考证。

“wo cao”（我操）、“chui niu bi”（吹牛逼）、“la Ji ba dao”（拉鸡巴倒），三个短语是人们常用的口头禅，无论是南北东西哪里人、男女老少、高官百姓、何种话题，随时都会口吐莲花从嘴里喷出。话语间，有时是为了强调重点、加重语气、表达坚决果断，有时只是为了话语的连贯、交流的快畅，还有时是为了表示与听者的亲密关系和深厚感情。普及之广、次数之多，尤其是在亲朋好友间司空见惯、习以为常，超出了字义、没有尴尬、更不会琢磨字里行间的龌龊情景而去挑理。

根据逻辑三段论，文化是文明的一部分，文化创新可以带来文明的提高与自信，文字语言是文化的一部分，所以其发展也是文化的发展，也可以是文化自信与文明状态的佐证。三个短语被书写成“窝鄵”、“䶴牛奰”、“拉亼夿嶋”却如鲠在喉。

三短语因为与男女性相关谐音梗，在公文、课本、出版物或公共场合难登大雅之堂，所以多年来只是被老百姓以民俗共识，而被官媒所指责。对比内卷、躺平、社恐、绝绝子、凡尔赛、负增长、弯道超车、芭比Q等在厅堂之上已被堂而皇之的新词，如同过街老鼠被追逃绞杀，不停的被谐音改造，例如原本的屄字被bi、逼、*、B、X所替代。如同竹与松、梅“岁寒三友”般坚韧不拔、不屈不挠，生机勃勃，不绝于耳，就像打不死的“小强”。

的确，一个社会被灌满“低俗、庸俗、媚俗”三俗，说明这个社会文明状态的俗。可是北京“鸟巢”、“水立方”、“大裤衩”又怎么说？异曲同工，寓意直白、同趣同理，同一个地方同一首歌。不只是老百姓说，官宣上讲，还因首都的师范作用导致其“生命之源”的建筑设计理念被引用与仿效，在全国各地遍地开花。正是“栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花”，存在的必有其基因。

古人说：“毛之地，寸草不生，日烈风狂，飞鸟无栖”。反过来看不正是说明草生之地水土有滋养和天空飞鸟适其能生存吗？！存在的就是合理。

口头禅也是“文明”，习惯就是自然。既然知道大家喜闻乐见、封杀不了，谐音诱导是一个不错的方法。只是选字太偏，笔画过多，词意不明，让人匪夷所思，晦涩费解，或者干脆说与大众为敌不怀好意。