<p class="ql-block">文/刘佩金 图/文友</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">七律·宇宙道</b></p><p class="ql-block">——读《道德经》第二十一集</p><p class="ql-block">【一】</p><p class="ql-block"><b>混沌初开万景藏，无形有迹道中彰。</b></p><p class="ql-block"><b>云生大壑含真气，露滴诸天孕妙光。</b></p><p class="ql-block"><b>象外星辰浮夜海，物间草木立秋霜。</b></p><p class="ql-block"><b>欲知宇宙轮回意，且向鸿蒙问短长。</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor"></span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">七律·鸿蒙梦</b></p><p class="ql-block">——读《道德经》第二十一集</p><p class="ql-block">【二】</p><p class="ql-block"><b>元精恍惚化鸿蒙，九转周流亘古同。</b></p><p class="ql-block"><b>石上清泉传密语，峰头冷月印虚空。</b></p><p class="ql-block"><b>信如沧海千重浪，真似春山一抹虹。</b></p><p class="ql-block"><b>阅尽尘寰初始貌，青牛背脊谒仙翁。</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor"></span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">七律·玄黄图</b></p><p class="ql-block">——读《道德经》第二十一集</p><p class="ql-block">【三】 </p><p class="ql-block"><b>太初元气隐玄黄，动静啼生自混茫。</b></p><p class="ql-block"><b>幽谷回声传道韵，寒潭照影见天章。</b></p><p class="ql-block"><b>四时花信藏机杼，九野星图列算缃。</b></p><p class="ql-block"><b>若解其中精妙处，何须世外觅仙乡。</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor"></span></b></p><p class="ql-block"><b></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>附：《道德经》第二十一章原文及译文</b></p><p class="ql-block"><b>原文：</b></p><p class="ql-block">孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。自古至今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。</p><p class="ql-block"><b>译文：</b></p><p class="ql-block">大德的形态，是由“道”决定的，“道”这种东西，是恍恍惚惚的。它是那样的惚恍，其中又有着形象；它是那样的恍惚，其中又有着实物；它是那样的深远暗昧，其中又饱含着精气微粒，这种精气微粒是极其真实的，其中有着值得相信之物。古往今来，“道”的名字从未被废去，有了它，才能认识万物的本始。我怎么知道万物开始的状态呢？就是从“道”认识的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注：本七律诗文由刘佩金原创。图片来自文友，仅在此致谢原图片作者。</p><p class="ql-block">2025年4月20日</p>