广东岭南诗社杨志勇诗词的艺术特色

杨志勇（七峰斋主）

广东省岭南诗社杨志勇诗词的艺术特色

摘要

本论文围绕岭南诗社杨志勇的诗词创作，深入剖析其艺术特色。杨志勇的诗词题材广泛，涵盖田园风光、历史人文、社会现实等多个领域，在语言运用、意象构建、情感表达和艺术手法上独具匠心。其作品既传承了古典诗词的韵味，又融入了个人独特的情感与时代特色，展现出鲜明的艺术风格和较高的文学价值。

一、题材的丰富多元与地域特色

（一）田园风光的细腻描绘

杨志勇的田园诗宛如一幅幅清新的画卷，生动地展现了乡村的自然美景与生活气息。在《过东瑶村》中，“风送稻香山翠微，荷锄野老踏霞归。忽闻古寺钟声响，惊起烟汀白鹭飞”，诗人以灵动的笔触，从微风送来的稻香写起，描绘了远处翠绿的山峦，接着刻画了荷锄而归的老人在晚霞中的身影，最后以古寺钟声惊起白鹭的动态画面作结。短短四句，从视觉、嗅觉、听觉等多个角度，层次分明地勾勒出乡村傍晚的宁静与生机，动静结合，将乡村的美好展现得淋漓尽致。

《三月访康禾仙坑村》里“春日山村白鹭翔，新楼古宅拥晴光。稻田风拂千重绿，花径人行两袖香”，春日的山村中，白鹭翩跹，新楼与古宅在阳光下熠熠生辉，风吹稻田泛起层层绿波，行走在花径间，花香沾满衣袖。诗人通过对这些典型景物的描写，将乡村春天的蓬勃生机与独特魅力展现得栩栩如生，让读者仿佛身临其境，感受到乡村生活的恬静与美好。

在《村居》中，“门外荷塘屋后麻，清溪草绿板桥斜。主人把盏闲敲句，且赏浮鱼且听蛙”，诗人以质朴的语言描绘了乡村的居住环境和闲适生活。门外的荷塘、屋后的麻田、清澈的溪流、绿草如茵的岸边以及倾斜的板桥，构成了一幅宁静的乡村图景。而主人把酒吟诗，欣赏着水中游动的鱼儿，聆听着蛙声，这种悠然自得的生活状态充满了生活情趣，体现了诗人对田园生活的热爱与向往。

（二）历史人文的深沉追溯

杨志勇对历史人文题材的创作，宛如一把钥匙，打开了岭南地区悠久历史和深厚文化的大门，展现出他深厚的文化底蕴和对历史的深刻思考。在《题佗城》中，“中土人文遗此地，佗王井水味甘醇。关垣千载今犹在，雄踞天南百越尊”，诗人从佗城承载的中原文化入手，指出这里是中土人文的传承之地，接着以佗王井水的甘醇象征着历史的韵味。“关垣千载今犹在”，历经千年的关垣至今仍屹立不倒，见证了岁月的沧桑变迁，而“雄踞天南百越尊”则点明了佗城在岭南地区的重要地位，展现了其曾经的辉煌。整首诗通过对佗城历史遗迹和人文传说的描写，将读者带入了悠久的历史长河中，感受到历史的厚重感。

《题正相塔》“玉塔流芳千古名，迢遥东望尉佗城。吴潜谪此西归去，遗迹何从辨得清”，诗人以正相塔为切入点，从塔的千古流芳写起，遥望着远处的尉佗城，引出历史人物吴潜的经历。吴潜被贬谪于此，而后又西归，如今正相塔的遗迹仍在，然而历史的痕迹却难以分辨清楚。诗中通过对正相塔和吴潜的描写，引发了对历史遗迹和人物命运的深刻思考，表达了对历史的敬畏之情，同时也体现了诗人对传统文化的珍视与传承的责任感。

（三）社会现实的敏锐关注

杨志勇的诗词不仅仅是对风花雪月的描绘，更是对社会现实的敏锐洞察和深刻反映，展现了他作为诗人的社会责任感。在《题扫黑除恶专项斗争》中，“黑恶由来多劣迹，横行城市与村乡。而今利剑高高举，喜看乾坤清气扬”，诗人以简洁有力、掷地有声的语言，深刻揭露了黑恶势力长期以来的恶劣行径，他们在城市和乡村肆意横行，危害社会。而“而今利剑高高举”则形象地描绘了扫黑除恶行动的果断和坚决，如同一把利剑，斩断黑恶势力的根源。“喜看乾坤清气扬”表达了诗人对扫黑除恶行动取得成效的喜悦之情，以及对社会公平正义得以彰显的期待，体现了诗人对社会正义的追求。

《庚子年新正》“疠疫汹汹何日了，白衣勇士战邪神。调元妙手施灵药，定护江城万户春”，这首诗记录了疫情期间的严峻社会状况。“疠疫汹汹何日了”表达了诗人对疫情的担忧和对疫情早日结束的期盼。“白衣勇士战邪神”则歌颂了医护人员在抗疫一线的英勇无畏，他们如同勇士一般，与病毒这一“邪神”进行着殊死搏斗。“调元妙手施灵药，定护江城万户春”，诗人坚信医护人员凭借着高超的医术和精心的治疗，一定能够战胜疫情，守护住江城人民的健康和春天的希望。这首诗不仅反映了社会现实，更传递了正能量，展现了诗词在特殊时期鼓舞人心的作用。

（四）鲜明的地域文化特色

作为广东龙川人，杨志勇的诗词深深地扎根于岭南这片土地，充满了浓郁的地域文化特色。在《古邑龙川八景吟》等作品中，诗人以细腻的笔触描绘了龙川的自然风光和人文景观，展现了龙川独特的地域风貌。他的诗词中常常出现岭南特有的自然景观，如“稻香”“荷锄”“白鹭”“竹”“蕉”等意象，这些意象不仅是对岭南自然环境的生动写照，更蕴含着岭南地区的文化内涵。

同时，他的诗词也融入了岭南的民俗风情和历史文化遗迹，如佗城、正相塔等。在语言运用上，部分作品带有岭南民间语言的质朴特色，通俗易懂，贴近生活，使读者能够感受到岭南文化的独特魅力和亲和力。例如，在一些描写乡村生活的诗词中，语言简洁自然，生动地展现了岭南乡村的生活场景和人们的生活方式，增强了作品的地域文化认同感。

二、语言风格的质朴与雅致

（一）质朴自然的语言表达

杨志勇的诗词语言如同山间的清泉，质朴自然，不事雕琢，却能以简洁明了的文字传达出丰富而真挚的情感和生动的意境。在《赠同窗》中，“记得当年上学堂，课时同桌宿同房。青丝都已成霜鬓，故事只今犹未忘”，诗人用平淡如话的语言，回忆起与同窗一起上学时的点点滴滴，从课堂上的同桌学习，到宿舍里的同宿相伴，时光飞逝，曾经的青丝如今已变成霜鬓，但那些美好的故事却依然铭记在心。这种直白的叙述方式，没有华丽的辞藻修饰，却充满了浓浓的同窗情谊，极易引起读者的共鸣，让人回想起自己曾经的校园时光。

在田园诗创作中，这种质朴自然的语言风格表现得尤为突出。如《过丰稔田咀里村》“鹭影高低菊蕊香，腴田千亩稻新黄。秋来丰稔乐为客，情满农家酒满觞”，诗人以平实的语言描绘了乡村丰收的景象。高低飞舞的鹭影、散发着香气的菊蕊、千亩金黄的稻田，构成了一幅美丽的乡村秋景图。而“秋来丰稔乐为客，情满农家酒满觞”则生动地展现了诗人作为客人在农家感受到的丰收喜悦和热情款待，语言质朴，情感真挚，让读者感受到乡村生活的真实与亲切。

（二）雅致含蓄的诗意营造

尽管杨志勇的诗词语言质朴，但在诗意的营造上却展现出了高超的艺术水准，充满了雅致含蓄之美。在《游龙潭》中，“云松霜竹薜萝盘，古道桥横石壑间，万籁秋深皆寂寂，一溪流水自潺潺”，诗人通过对龙潭周围景物的细腻描写，如高耸入云的松树、披霜的竹子、盘绕的薜萝、横跨石壑的古道和石桥等，营造出了一种清幽、静谧的意境。“万籁秋深皆寂寂”描绘了在深秋时节，万物俱寂的宁静氛围，而“一溪流水自潺潺”则以潺潺的流水声打破了这份寂静，动静结合，使整个画面更加生动。这种含蓄的表达方式，让读者在字里行间感受到诗人对自然美景的陶醉和内心的宁静，使诗歌具有一种雅致的韵味和深邃的意境。

在抒情方面，诗人也常常采用含蓄的手法，将情感融入到景物描写之中。如《夜登龙台寺》“寺钟静后响虫琴，山月携来风拂林。闲坐龙台遥一望，万家灯火照禅心”，诗人通过描写夜晚龙台寺的宁静景色，寺钟停歇后传来的虫鸣声如同弹奏的琴音，山间的明月伴随着微风拂过树林，营造出一种宁静而祥和的氛围。而“闲坐龙台遥一望，万家灯火照禅心”则含蓄地表达了诗人在这宁静的环境中，思绪飘远，望着万家灯火，内心感悟到禅意的心境。这种将情感蕴含在景物描写中的方式，使诗歌的情感表达更加深沉而富有韵味。

（三）语言的灵动与节奏感

杨志勇善于运用富有表现力的字词，如同神奇的画笔，使诗词语言灵动鲜活，充满生命力。在《咏鸡》中，“巍冠赩赫羽衣鲜，气宇轩昂向大千。不耐悠悠漫长夜，一声唱白九州天”，“巍冠”形象地描绘出鸡那高耸的鸡冠，“赩赫”则生动地表现出鸡冠的鲜艳颜色，“气宇轩昂”更是赋予鸡以人的气质，使其形象跃然纸上。而“唱白”一词的运用更是新颖独特，生动地表现出鸡打鸣时将黑夜驱散，带来光明的情景，使诗歌充满了灵动之美，仿佛让人看到了一只昂首挺胸、引吭高歌的雄鸡。

在诗词的节奏感上，杨志勇也把握得恰到好处。他的诗词句式整齐，平仄协调，押韵和谐，读起来朗朗上口，如同一首优美的乐章。如《春分即景》“暖风吹绿草，酥雨润花枝。新涨湖烟淡，初归燕剪攲。髫童原上逐，渔棹水中驰。布谷声声唤，耕畬莫误时”，这首诗通过工整的对仗和平仄交替，形成了一种和谐的节奏。“暖风吹绿草”对“酥雨润花枝”，“新涨湖烟淡”对“初归燕剪攲”等，不仅在形式上整齐美观，而且在音韵上和谐动听。这种节奏感与诗歌所描绘的春天生机勃勃的景象相契合，增强了诗歌的艺术感染力，让读者在诵读中仿佛能感受到春天的气息。

三、意象的巧妙构建与意境创设

（一）自然意象的丰富运用

杨志勇的诗词中，自然意象犹如繁星点点，构成了一幅幅绚丽多彩的画卷，成为他营造意境和表达情感的重要载体。在田园诗中，“稻香”“荷锄”“白鹭”“稻田”“花径”“荷塘”“麻”“清溪”“板桥”等自然意象频繁出现，它们相互交织，描绘出乡村的自然之美和生活气息。例如，“稻香”让人联想到丰收的喜悦，“荷锄”则展现了农民辛勤劳作的场景，“白鹭”的飞翔为乡村增添了一份灵动和生机。

在写景诗中，“云松”“霜竹”“薜萝”“古道”“石桥”“山月”“林风”“泉声”等意象营造出了不同的自然意境。如《游龙潭》中，“云松霜竹薜萝盘，古道桥横石壑间”，这些意象组合在一起，营造出了一种清幽、静谧、神秘的氛围，让读者仿佛置身于龙潭的山水之间，感受到大自然的宁静与深邃。这些自然意象不仅是对景物的描写，更是诗人情感的寄托，通过它们，诗人将自己对自然的热爱和赞美之情融入到了诗词之中。

（二）人文意象的巧妙融入

除了自然意象，杨志勇还巧妙地将人文意象融入到诗词中，如同为诗词注入了灵魂，使诗词更具文化内涵和历史底蕴。在历史人文题材的诗词中，“佗城”“正相塔”“吴潜”“邓缵先”等历史人物和遗迹成为了重要的人文意象。例如，在《题佗城》中，“佗城”作为岭南地区的重要历史文化名城，承载着丰富的历史记忆和文化内涵。诗人通过对佗城的描写，展现了其在岭南历史上的重要地位，以及中原文化与岭南文化的交融。

在一些作中，“书”“画”“琴”“笛”“诗”等文化意象的运用，也体现了诗人的文化修养和精神追求。如《闲居偶成》中“白晓窗前临古帖，黄昏敲句到三更”，“古帖”和“敲句”这两个意象，展现了诗人闲适的文化生活，他在清晨临习古帖，在黄昏时推敲诗句，沉浸在诗词和书法的艺术世界中，表达了对传统文化的热爱和对精神追求的执着。

（三）意象组合与意境创设

杨志勇善于将自然意象和人文意象进行巧妙组合，如同一位技艺高超的画家，用不同的色彩和元素创作出独特的意境。在《题赠漫天雅蓝陈晓云女士》中，“遍寻山水足娱人，自在烟云供养身，放眼程途不平地，一年生活倍三春”，诗人将“山水”“烟云”等自然意象与“程途”“生活”等人文意象相结合。“遍寻山水足娱人”表达了对自然山水的喜爱，认为在山水之间可以获得快乐和满足；“自在烟云供养身”则通过“烟云”这一意象，营造出一种超脱自在的氛围。而“放眼程途不平地，一年生活倍三春”则将目光转向人生的旅程，尽管路途坎坷，但生活却如同春天般充满希望和活力。这种意象的组合，营造出了一种超脱自在、积极向上的意境，表达了对陈晓云女士的赞美和祝福。

在不同题材的诗词中，通过意象的组合，杨志勇创设出了各具特色的意境。田园诗营造出宁静、祥和、美好的田园意境，让读者感受到乡村生活的恬静与悠闲；历史人文诗营造出厚重、沧桑、深沉的历史意境，使读者感受到历史的变迁和文化的传承；写景诗营造出清幽、静谧、空灵的自然意境，让读者仿佛置身于大自然的怀抱中，感受自然的美好；而反映社会现实的诗词则营造出紧张、严肃、充满责任感的现实意境，引发读者对社会问题的关注和思考。这些意境的创设使读者能够更深刻地理解诗词的内涵和情感，感受到诗人的思想和情感世界。

四、情感表达的真挚与深沉

（一）对家乡的热爱之情

杨志勇的诗词中流淌着对家乡龙川深深的眷恋和热爱之情，如同潺潺的溪流，滋润着读者的心田。在许多作品中，他对家乡的自然风光、人文景观和民俗风情进行了细致入微的描绘，字里行间都透露出对家乡的自豪和热爱。如在《古邑龙川八景吟》系列作品中，诗人以饱满的热情和细腻的笔触，描绘了龙川八景的美丽景色，每一处景色都仿佛是家乡的一颗璀璨明珠，展现了家乡的独特魅力。

在一些反映家乡生活的诗词中，如《过丰稔田咀里村》《过新南村》等，诗人通过对乡村生活场景的描写，展现了家乡的发展变化和生活的美好。“一溪白水绕村庄，千亩畦田谷穗黄，大路坦平通岭外，朝霞红映读书堂”，描绘了家乡村庄的美丽景色，清澈的溪流环绕着村庄，千亩稻田金黄一片，平坦的大路通向远方，朝霞映照在读书堂上，充满了生机和希望。这种对家乡生活的描绘，表达了诗人对家乡的深深眷恋和对家乡未来的美好憧憬，情感真挚而浓烈，具有很强的感染力。

（二）对历史文化的敬畏与传承

对于岭南地区的历史文化，杨志勇在诗词中表达了深深的敬畏和传承之意。在历史人文题材的诗词中，他通过对历史遗迹和人物的描写，展现了对历史的尊重和对传统文化的珍视。如《题佗城》《题正相塔》等作品，不仅描绘了历史遗迹的现状，还追溯了其历史渊源，表达了对历史文化传承的责任感。

在对历史人物的歌颂中，如《题邓缵先》，诗人赞美了邓缵先援疆的功绩和精神，体现了对历史人物高尚品质的敬仰，同时也希望通过诗词传承和弘扬这些优秀的历史文化精神。邓缵先在大漠尘沙中万里征行，为援疆事业做出了重要贡献，他的《毳庐吟草》更是明心见志，杨志勇通过诗词对他的歌颂，让这些历史人物的精神得以传承和发扬。这种对历史文化的传承意识，使他的诗词成为连接过去与现在的桥梁，让读者在阅读中感受历史文化的延续与生命力。

（三）对社会现实的关注与责任感

杨志勇的诗词展现了他对社会现实的关注和强烈的社会责任感。在反映扫黑除恶、疫情防控等社会现实的诗词中，他以诗词为武器，表达了对社会问题的关切和对正义的追求。如《题扫黑除恶专项斗争》中对黑恶势力的批判和对正义的歌颂，《庚子年新正》中对疫情的关注和对医护人员的赞美，都体现了诗人的社会担当。

他的诗词不仅仅是对社会现象的简单描述，更是对社会问题的深入思考和对解决问题的期望。通过诗词，他呼吁社会关注这些问题，传递正能量，希望能够引起人们对社会现实的重视并做出积极的改变。这种对社会现实的关注使他的诗词具有了时代意义，成为反映社会现实的一面镜子，也让读者在欣赏诗词的同时，能够更加深入地思考社会问题，增强社会责任感。

（四）个人情感的细腻抒发

除了对家乡、历史和社会的情感表达，杨志勇的诗词中也不乏对个人情感的细腻抒发，展现了他丰富的内心世界。在赠友诗中，如《赠同窗》，他回忆与同窗的往昔岁月，“记得当年上学堂，课时同桌宿同房。青丝都已成霜鬓，故事只今犹未忘”，通过简单而真挚的文字，将深厚的同窗情谊展现得淋漓尽致，勾起人们对青春时光和纯真友谊的怀念。

在写景抒情诗中，如《闲居偶成》，“平生无意逐功名，偶发疏狂作远行。白晓窗前临古帖，黄昏敲句到三更”，抒发了自己对闲适生活的喜爱和对诗词艺术的追求。诗人淡泊名利，享受着在清晨临帖、黄昏吟诗的宁静时光，这种对个人生活状态和精神追求的表达，真实而细腻，让读者能够感受到他内心的宁静与满足。

在一些感怀诗中，他也会抒发自己的人生感悟和情感体验。面对生活中的种种经历，他通过诗词表达自己的思考和情感，或感慨时光的流逝，或表达对美好事物的珍惜，使诗词成为他表达个人情感的重要方式。这些个人情感的表达，使他的诗词更加贴近生活，更能引起读者的共鸣，让读者在他的诗词中找到自己情感的寄托和共鸣点。

五、艺术手法的多样运用

（一）情景交融的表现手法

杨志勇的诗词善于运用情景交融的表现手法，将情感与景物紧密结合，使情因景生，景因情而更加生动。在《秋日过鹤塘村即景》中，“田野金黄稻穗垂，牧牛童子笛横吹。一群白鹭湖边憩，三两村翁下钓丝”，诗人描绘了秋日鹤塘村的美丽景色，金黄的稻穗、吹笛的童子、栖息的白鹭、垂钓的村翁，构成了一幅宁静祥和的乡村画面。诗人对乡村生活的喜爱之情自然而然地融入到这美丽的景色之中，达到了情景交融的艺术效果。读者在欣赏这美丽景色的同时，也能深刻感受到诗人对乡村生活的热爱和向往之情。

在一些抒情诗中，诗人通过对景物的描写来烘托情感。如《中秋忆》中“初起新凉桂子香，高天圆月送清光。恩慈叮嘱今犹记，荣辱不能忘故乡”，以中秋的景色为背景，桂子飘香，高天圆月，营造出一种宁静而又略带思念的氛围。在这种氛围的烘托下，诗人对故乡和亲人的思念之情更加深沉，使情感表达更加含蓄而动人。

（二）动静结合的描写技巧

动静结合是杨志勇诗词中常用的描写技巧，通过动态与静态的相互映衬，使诗词更具层次感和立体感。在《过东瑶村》中，“风送稻香山翠微”是静态描写，展现了乡村的宁静与美丽，微风轻轻吹拂，稻香弥漫，山峦翠绿，给人一种宁静祥和的感觉；“忽闻古寺钟声响，惊起烟汀白鹭飞”则是动态描写，古寺钟声突然响起，打破了宁静，惊起了水边的白鹭，使画面变得生动活泼。动静结合，相互映衬，增强了诗歌的艺术感染力，让读者仿佛身临其境，感受到乡村生活的宁静与生机。

在一些写景诗中，诗人也常常运用这种技巧。如《游龙潭》中，“万籁秋深皆寂寂”描绘了龙潭周围的寂静，在深秋时节，万物俱寂，一片宁静；“一溪流水自潺潺”则以流水的动态打破寂静，潺潺的流水声为画面增添了生机和活力。这种动静结合的描写，使整个画面更加生动形象，展现出龙潭独特的自然景观，让读者感受到大自然的宁静与灵动之美。

（三）对比与衬托的艺术效果

杨志勇在诗词中巧妙运用对比与衬托的手法，突出事物的特点，增强作品的表现力。在《题扫黑除恶专项斗争》中，将黑恶势力的“劣迹”与扫黑除恶后的“清气扬”进行对比，鲜明地突出了扫黑除恶行动的重要意义和巨大成效。黑恶势力的横行霸道与扫黑除恶后社会的风清气正形成了强烈的反差，使读者更加深刻地认识到扫黑除恶的必要性和重要性，感受到社会的正义和公平。

在写景诗中，常以动衬静，以衬托出环境的宁静。如《夜登龙台寺》中，以“寺钟静后响虫琴”，用虫鸣衬托出寺庙夜晚的宁静，在寺钟停歇后，虫鸣声显得格外清晰，更加强化了夜晚的宁静氛围；以“万家灯火照禅心”，用人间的灯火衬托出诗人内心的宁静，在万家灯火的映照下，诗人的内心更加平静，感悟到禅意的境界。这种对比与衬托的手法，使诗歌的意境更加深邃，情感表达更加细腻。

（四）用典与化用的巧妙运用

在一些诗词中，杨志勇巧妙运用典故和化用前人诗句，丰富了诗词的内涵，展现了他深厚的文学功底。在《题正相塔》中，涉及到历史人物吴潜的典故，吴潜被贬谪到此处的经历为正相塔增添了历史文化底蕴。诗人通过运用这一典故，引发了对历史遗迹和人物命运的思考，使诗歌更具深度和内涵。

在一些作品中，也能看到对前人诗句的化用。这种用典和化用不是简单的堆砌，而是巧妙地融入到自己的诗词创作中，与作品的主题和情感相契合。例如，在写景诗中，化用前人描写自然景色的诗句，使自己的描写更加生动形象，同时也能引发读者对经典诗词的联想和共鸣。这种对典故和前人诗句的巧妙运用，体现了杨志勇对古典诗词的传承与创新，使他的诗词在具有古典韵味的同时，又展现出独特的个性和时代特色。

六、结语

岭南诗社杨志勇的诗词在题材、语言、意象、情感和艺术手法等方面都展现出独特的艺术特色，具有较高的文学价值。他的诗词题材丰富多元，涵盖田园风光、历史人文、社会现实等多个领域，生动地展现了岭南地区的地域文化特色和时代风貌。

在语言风格上，质朴自然与雅致含蓄相结合，语言灵动鲜活，富有节奏感，能够以简洁明了的文字传达出丰富的情感和深邃的意境。在意象构建方面，自然意象与人文意象巧妙融合，创设出各具特色的意境，使读者能够深刻感受到诗词的内涵和情感。

在情感表达上，真挚深沉，既有对家乡的热爱、对历史文化的敬畏与传承，也有对社会现实的关注和对个人情感的细腻抒发，展现了诗人丰富的内心世界和社会责任感。在艺术手法上，多样运用情景交融、动静结合、对比衬托、用典化用等手法，使作品具有强烈的艺术感染力。

杨志勇的诗词创作既传承了古典诗词的优秀传统，又融入了个人的独特情感和时代特色，为岭南诗词的发展做出了积极贡献。他的作品不仅具有文学欣赏价值，还能够让读者感受到岭南文化的魅力，引发对历史、社会和人生的思考，展现了诗词在当代社会中的重要意义和价值。随着他创作的不断深入和发展，相信他的诗词将会取得更高的成就，为诗词艺术的繁荣增添光彩，也将激励更多的诗词爱好者投身于传统文化的传承与创新之中，共同推动诗词艺术在新时代焕发出新的活力。