我与小伙伴的退修生活——安吉董岭浙北大峡谷游记

阿福

▽董岭村的【清风亭】 好景已随清风生，新花争向善政开。 七律·董岭雅集 文~阿福呼朋董岭踏春行，雾敛云开霁色生。竹影摇溪鸟语碎，霞光醉岫暮烟横。十贤漫咏同敲韵，九曲闲听共濯缨。最是山泉知淡泊，松风拂处月胧明。 ▽今日正是谷雨，春天的最后一个节气，摘录宋代词人曾巩的一首谷雨的诗，以学习之用。 【诗词赏析】 这是一首描写谷雨时节和年华老去的古文诗句。诗人在谷雨时节感叹春日的晚晴愁思，又感慨岁月的流逝使自己的发鬓愈发斑白。他愿意借酒消愁，但却不知道在哪里还能找到残留的花朵，可能暗示着过去美好的时光已难再现。 赏析：这是曾巩的《会稽绝句三首其三》中的最后一首。诗人以谷雨时节为背景，表达了岁月流逝、时光不再的感慨。首句"年年谷雨愁春晚"中，谷雨是中国二十四节气之一，意味着春季已进入尾声，正值春末。"愁春晚"传达了诗人对光阴逝去的忧虑和沉痛，暗示自己已经在不经意间渐渐变老。接着，诗人以"况是江湖两鬓华"来自喻自己的发髻已经斑白，进一步强调了时光的残酷无情。在第二句"欲载一樽乘兴去"中，诗人表达了对留住美好瞬间、珍惜当下的渴望。"一樽"象征着一份美酒，希望能够借着酒兴，留住一些美好瞬间。然而，最后一句"不知何处有残花"则表现了生命的无常和变幻。残花象征着逝去的青春和美好，诗人不知道它们现在在何处，正如他不知道时光把他带往何方。整首诗情感深沉，通过对自然景象和人生命运的描写，传达了诗人对光阴易逝和生命无常的深刻感慨。标签: 抒情、时光、生命、青春！ 会稽绝句三首(三) 宋·曾巩年年谷雨愁春晚，况是江湖两鬓 华。欲载一樽乘兴去，不知何处有残 花。 晚春田园杂兴 宋·范成大谷雨如丝复似尘，煮瓶浮蜡正尝新。牡丹破萼樱桃熟，未许飞花减却春。 人间四月芳菲尽凡尘仲夏更激情 寂寞空庭春欲暮，不知相思何处归。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树！朝来春雨急，晚来风愈寒。谷雨翩然来，春天渐行远。春尽意无穷，花谢春更红！节物相催各自新，痴心儿女挽留春。芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人！ 浙北大峡谷简介浙北大峡谷，又名大汉七十二峰，位于浙江省湖州市安吉县，地处天荒坪与临安市北界的太湖源接壤处，总面积38平方千米。浙北大峡谷由大汉岭马尖岗、董岭天堂街、石岭九条弯、龙须山、高山农家度假5大景区组成。景区千米以上雄奇山峰近百座；海拔800米以上原始农家度假区13个；共有大小景点203个。2012年11月，浙北大峡谷被国家旅游景区质量等级评定委员会公布为国家AAAA级旅游景区。2019年7月，浙北大峡谷入选浙江省避暑气候胜地。 浙北大峡谷诗词闵凡军《浙北大峡谷》鬼斧悬空巨谷开，阴阳截断地神哀。深山一入成王质，忘却凡身尘世来。浙北大峡谷轶事传说汉武帝元鼎五年（公元前117年），汉武帝领兵攻打南越，见此地四周山脉相连，山势雄伟，风光秀丽，各具姿态的山峰，似人如兽的怪石，种种莫测的岩洞，深邃夹峙的峡谷，作防守可固若金汤。就地安营筑寨，浙北大峡谷之名也由此得来。汉武帝有一匹通灵性的坐骑。部队行至马尖岗时，士兵们非常渴，可在深山老林一时又找不到水源。汉武帝非常着急，通灵宝马也替主人着急，行至一处，宝马用马蹄不停地刨土，竟然刨出一股清泉来，这就是马刨泉的由来。而这匹通灵宝马因屡建奇功，又年纪已老，汉武帝就将它在此放生。从此，上山打猎的人经常能听到马嘶声，于是这座山峰就被称为“马尖岗”。所获荣誉2012年11月，浙北大峡谷被国家旅游景区质量等级评定委员会公布为国家AAAA级旅游景区。2019年7月，浙北大峡谷入选浙江省避暑气候胜地。 ▽浙北大峡谷游览视频播放 ▽我与小伙伴的退修生活——安吉董岭村浙北大峡谷游览记(视频播放) 安吉董岭村简介地理位置与自然环境‌‌位置‌：董岭村位于浙江省安吉县上墅乡南端，海拔800-1300米（不同来源数据差异），与临安市毗邻，距杭州约1.5小时车程，上海约4小时车程。‌气候‌：夏季平均气温22℃，是著名的避暑胜地，拥有竹海、奇峰、云雾等自然景观，景区内有大汉七十二峰、碧潭飞瀑等特色景点。社会经济与旅游发展‌人口与产业‌：全村面积11.5-12平方公里，下辖3个自然村，农户129-133户，人口470-490人。2023年村集体收入达120万元，农民人均收入54.7万元（最新数据）。主要产业为农家乐和民宿，现有80-90家农家乐，3000余张床位，2007年被评为“浙江省农家乐特色村”。‌特产‌：以山核桃、天目笋干、高山云雾茶闻名，均为市场抢手货。发展规划与荣誉‌建设成果‌：2013年起通过整治提升农家乐、创建乡村旅游示范村（2014年）、启动村域大景区建设（2015年），近年成功转型为“乡宿共富村”，并建成游客集散中心。‌荣誉称号‌：包括浙江省避暑气候圣地、3A景区、最美森林氧吧等，2023年还获评“浙江省生态文化基地”。文化历史传说与汉代儒学家董仲舒相关，村内有董仲舒像及唐代诗人周朴的题诗，但无董姓后裔留存，历史渊源待考。 　　董岭村里有诗文 (相关史料记载诗仙李白几次曾到过湖州安吉) 光绪《孝丰县志》载；“唐舍关，县西七十里，界宁国。古铁岭关县西七十里。”又附：“邑人施元任记'古铁岭关者，创始于季唐，宋元以来建置如旧，故曰古也。今附关村落皆董姓，俗昧铁岭名，群称之曰董岭关。以关设于岭，岭西则皖省之宛陵境，岭东则吾原乡境，烽烟直逼皖境。而浙东三郡以吾邑为隘口，吾邑则又以是关为隘口，相依唇齿，不得不复为是关也……’。”由此可知，董岭关原为古铁岭关，亦因守关之兵将依关定居而为董岭关。 关虽因守备將佐原因而改名，但董岭应为古地名。《读史方舆纪要》：“董岭水，出县西三十九里之董岭，分为二流。西流入宁国县界；东流自县西引而北，入苕溪。”唐人周朴有《董岭水诗》：湖州安吉县，门与白云齐。禹力不到处，河声流向西。去衙山色远，近水月光低。中有高人在，溪头闲杖藜。 董岭关是浙皖分界线，也是一条分水岭。明朝孝丰县令冯士衡有一首《董岭分源》的诗：兀然雄两地，一水发重关。顶贯珠连箔，云穿石刻班。东临杨子急，北向霅流间。万派知何极？朝宗在此间。董岭分源，河水向西流这一独特的自然现象，也为古时孝丰县“二十景”之一。 董岭水至杭垓镇附近称为霅川，过杭垓之后即称西溪。无论从源流长度和水流量而言，西溪或是西苕溪的正源。光绪《孝丰县志》引湖州《府志》：“董岭水，在县西七十里，岭上有水源，分东西。东流者入江南宁国县，西流者入安吉州。《罗志》'董岭水一入宁国至芜湖，一入孝丰。至磨盘溪任载，合前薄、后薄，自黄村下西余；吴村沟自泽口下平陆；黄波沟自石柱下黄垓，合上梅、黄垓之水于砖桥，又会梅村、西余诸水于察坞；经溪下而北，有二沟；又会新村前冈之水，过喝山、茹湖，合南流入梅溪。’”明清时期孝丰二十景也集中于西溪流域，如龙池应祷、仙溪春涨、董岭分源、化岩仙踪、西溪钓雪等。 唐朝周朴往返于西溪和董岭之间，曳杖在安吉的山水之间徘徊。比周朴早一点时间来到的李白，也有可能经此进入临安，然后到达剡中；或者经过宁国进入宛陵。 其三，李白《安吉崔少府翰画赞》作于唐至德元年（756），时年五十六岁。根据清嘉应（今广东省梅州市）黄锡珪《李白年谱》，这篇赞文作于756年李白游湖州。据《李白年谱》：“至德元年（丙申），即天宝十五载也。七月，肃宗即位于灵武，始改元至德。太白年五十六。”岁初，春在当涂，旋闻洛阳失陷，中原横溃，乃自当涂返宣城，准备避难剡中（今浙江省嵊州市），留诗《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》（卷十二）。乃与妻子宗氏一道南奔避难，留诗《奔亡道中五首》（卷二十二）。至溧阳（今江苏省溧阳县），留诗《扶风豪士歌》（卷七）、《戏赠郑溧阳》（卷十）、《赠溧阳宋少府陟》（卷十）、《送族弟溧阳尉济充》（卷十八）、《望瓦屋山怀古赠同旅》（卷十）、《自溧水道哭王炎三首》（卷二十五）；留文《溧阳濑水贞义女碑铭》（卷二十九）。又与张旭相遇，留诗《猛虎行》（卷六）。到杭州，留诗《杭州送裴大泽赴庐州长史》（卷十七）。夏，到达越中。闻郭子仪、李光弼在河北大胜，又返金陵。秋，闻玄宗奔蜀，遂辞金陵，留诗《上皇西巡南京歌十首》（卷八）、《留别金陵诸公》（卷十五）。复沿长江西上，到达岳州，留诗《九日登巴陵置酒望洞庭水军》（卷二十一）、《秋登巴陵望洞庭》（卷二十一）、《登巴陵开元寺西阁赠衡岳僧方外》（卷二十一）。又入庐山屏风叠隐居，留诗《赠王判官，时余归隐居庐山屏风叠》（卷十一）。 同年，永王数次下达聘书，并派遣韦子春赴庐山相邀。几经犹豫，终于决定下山入其幕府，有诗《赠韦秘书子春》（卷九）。临行，留诗《别东林寺僧》（卷十五）、《别内赴征三首》（卷二十五）。 年谱中虽没有述及李白途径安吉的情况，但根据李白这一年的奔波，李白到达安吉应该在初秋自越中返回金陵的时候。李白携带夫人，因离乱而南奔，又忽闻官军取胜，距乱平也应该不远了，所以他的诗作才文锋富赡、雍容闲雅，且绮思迭出。 董岭山水谷天机 文/阿福十子云袍扫翠微，董元笔坠化泉飞。星文镂石天然卦，月胁穿岩地道扉。饮渌忽逢秦代简，听松竟是晋时徽。归来满袖苍精语，散作江南杏雨霏。 【作者简介】 吴寿福，字世钊，笔名阿福，号临庐居士，浙江余杭人，1962年7月出生，农民。爱好文学、古诗词、历史、天文等，历经沧桑岁月的洗礼，而今已退修在家。欲尝试以文字表达几十年来对人生之感悟。尽管只是个人爱好，希望得到社会各界朋友的支持与关注。