桂林千古情：桂林的文化盛宴

禾城老酒

四月的桂林，正值雨季，烟雨朦胧中，桂林有其独特的旖旎。我与母亲一同领略了漓江的山水，美仑美奂，不愧是“桂林山水甲天下”。夜间，享用了阳朔最有名的啤酒鱼，口齿留香，酒足饭饱之际，一同来了桂林千古情景区，这场融合了自然美景与人文艺术的演出，让我们感受到了无与伦比的陶冶及震撼。桂林的旅行结束后，这场演出和漓江的山水仍被我笑称此次旅游最有价值的“双璧”。

进入桂林浪漫主题公园，入口处的大型雕塑和蓝色灯光映衬下的“GUILIN ROMANCE”字样格外引人注目。两侧高大的图腾柱和灯饰，让人仿佛置身于异域风情之中。夜晚，“桂林千古情”的灯光装饰装置熠熠生辉，红色和黄色的烟花效果搭配中国传统山水画图案，让整个场景充满节日氛围。我在路灯下微笑拍照留念，将这温馨一刻定格。

桂林千古情仍然是基于本土文化上，并予以更深程度的挖掘、改编及升华。千古情系列的传统，每个景区都会有一处高耸的雕像，而在广西，这个雕像的形象选择无疑就是刘三姐。刘三姐作为广西的歌仙，家喻户晓，所以这次桂林千古情的雕像也是借鉴了刘三姐的形象。“壮乡倩女年方少，微笑，笑中犹带岭梅香。方知岭南蔫不好?尽道，飞歌之地是吾乡。”

走进景区内部，一座座中国传统建筑映入眼帘。古典风格的翘角屋顶、红色灯笼以及石雕点缀的大楼，无不展现出宁静而美丽的氛围。传统装饰的大门两侧对称悬挂着色彩鲜艳的灯笼，上方圆形石雕更添几分民族风情。灯笼隧道蜿蜒曲折，黄色灯笼如繁星点点，为夜晚增添热闹气息。

　　除了中国汉族传统文化底蕴外，少数民族的特色文化必不可少。绣球系广西壮家人之定情物和吉祥物，是广西极具特色的旅游工艺品之一，原为壮族青年男女之间的爱情信物，靖西旧州绣球更是其中翘楚。壮锦纹样主要分为抽象纹样和具象纹样两大类。抽象纹样如方格纹、水波纹、云纹、回字纹、编织纹和同心圆纹等，简洁而富有韵味。具象纹样则包括各种花草和动物图像，生动形象，寓意吉祥幸福。横楣上牛角的纹饰应该是苗族的文化，广西的苗族不在少数， 牛角是苗族的核心图腾符号，源于对祖先蚩尤（人身牛角）的崇拜，象征灵性、吉祥与辟邪。

步入剧场，舞台上的华丽的灯光及背景令人叹为观止。演员们身着华丽服饰，在深蓝背景与灯光交织下翩翩起舞，仿佛将我们带入了一个梦幻世界。从山水画般的舞台布景到模拟自然景观的设计，每一场表演都充满了神秘与热烈，在此处，灯光，山水，光影重叠变幻，达到了微妙的平衡，一切变得玄幻而又隽秀，飘逸而又唯美。

千古情的第一幕：桂林传说。主要是说明了桂林的历史，从远古到现在。有说明了桂林的人文，汉族与多民族杂居，汉文化与多民族文化共存并交融。舞蹈表现的是百越民族生活起居情况。

第二幕 米粉与灵渠。写的是当年秦时，修建了灵渠，连接了湘江及珠江这一伟大工程，由此桂林经济文化开始腾飞发展。这里讲了修灵渠的一个普通战士民夫的故事，讲了一碗米粉的人间烟火情，讲了众志成城抢险救灾的故事，更讲述了这片土地上芸芸大众的家国情怀。故事生动，富含情感，表演出众，感染力强。

第三幕：大地飞歌

此幕故事表达的是少数民族聚居的广西桂林，自古就流传了许多优美的舞蹈和动听的歌谣。歌曲对于广西儿女来说，不仅仅是一种旋律表达，更是一种对甜美爱情，对幸福生活的憧憬和向往，其中最有名的便是刘三姐及三月三对歌节!广西少数民族舞蹈以壮族和瑶族为代表，既有深厚的祭祀传统，又充满欢庆的节庆活力，展现了民族文化传承与创新的双重魅力‌，比较有名的是壮族的竹竿舞，瑶族的黄泥鼓舞等。

舞者们的动作优雅协调，手持扇子或装饰物，随着音乐节奏翩翩起舞。无论是粉红色的传统服饰还是绚丽多彩的民族服装，都展现了浓厚的文化特色。瀑布效果和抽象化自然景观作为背景，进一步增强了视觉冲击力，让人沉浸其中难以自拔。

　　广西少数民族歌舞不仅是民族文化的重要载体，也是非遗保护的重点内容。这些歌舞展现了各民族的历史、生活习俗和审美情趣，在新时代焕发出新的魅力。其中壮族扁担舞、瑶族蚩尤舞、苗族芦笙舞等具体舞蹈形式最具有代表性。‌

第四幕靖江王府。用舞台表演的形式讲述了明代桂林靖江王府出巡的故事，排场宏大，衣冠华丽，争奇斗艳，富丽堂皇。明清两代，桂林的汉文化得以长足进步，与靖江王府的设立有很大的关系。

第五幕刘三姐传奇。广西离不开歌舞，歌舞离不了刘三姐。广西的美丽山河配上了歌曲，便有了灵魂。而广西的山歌，有了广西美丽风景的映衬，瞬间便得以升华，变得愈加空灵婉转悠扬。而刘三姐，是广西民间歌舞的载体或可称之为灵魂，有了刘三姐，山歌便似乎有了根，有了定位，有了滋生的土壤。而刘三姐也因山歌而封神，远近闻名。

刘三姐的舞台剧中描写的更是她和阿牛哥的爱情故事，同时也讴歌了这片神眷的山山水水。漓江的水，蜿蜒盘旋，流光溢彩，犹如流动的时光诗笺。漓江的水，清澈纯净，富有诗意，仿佛岁月研磨的墨宝。它不疾不徐地流淌，水波不兴，竹筏划过，水面便绽开一页页透明的诗笺，载着刘三姐的歌声，在两岸青山的迷离雾霭的掩饰下，一同向云深不知处流去。桂林的山，形态各异，浓翠欲滴，仿佛是女娲补天时遗落的翡翠。它们从《山海经》中走来，化作大地的脊梁，以峭拔秀丽之姿质问苍穹。独秀峰如一支蘸满青黛的毛笔，欲书未书这片土地璀璨的文化；象鼻山则俯身痛饮着流水时光，将千年岁发酵成醉人的菩提佳酿。

山水常被形容为男女，故男女爱情常用含山带水的词句形容，比如“海誓山盟”，或“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”等。桂林的山水，美伦美奂，若赋予灵魂，必然是凄美动人的爱情故事，于是刘三姐的爱情故事便有了基本的存在注脚。歌舞的最后，自然是男女大团圆，山水永相依了。

　　有人方有情!

真正的千古情，不仅是在《桂林千古情》的舞台灯下，而是在晨雾中朝九晚五忙碌工作的桂林人电动自行车的马达闷响里，在午后漓江撑筏人脚踝上被江水浸泡出青苔色的伤疤中，在漓江畔夕阳映照下农夫充满沧桑的眼眸里，也在阳朔喧嚣夜市上啤酒鱼师傅竭力的吆喝里。这些细微的疼痛与欢愉，以及更加贴近生活的人间烟火气，更深刻地在这片美丽的土地留下印记，如同摩崖石刻一般，亘古流传。

桂林山水值得赞美，

但漓江两岸的芸芸众生更值得歌颂!