<p class="ql-block">在《木兰诗》中，人称词语的变化对木兰形象的塑造有着重要作用，具体如下：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“木兰”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">诗中大量使用“木兰”这一称呼，如“木兰当户织”“木兰从军行”等。这种直接称呼，明确了主人公身份，展现出木兰作为个体的独立意识。她从日常的家庭生活中走出，勇敢地承担起替父从军的重任，体现出她的自主与担当。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征”中的“爷”与“儿”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">木兰称父亲为“爷”，自称为“儿”。这种称呼体现了家庭中的伦理关系，凸显出木兰对父亲的敬重以及在家庭中的责任感。她深知父亲年事已高，又无兄长可出征，于是毅然决定替父从军，展现出孝顺和自我牺牲的精神。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“同行十二年，不知木兰是女郎”中的“女郎”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“女郎”这一称呼强调了木兰的女性身份。在长期的军旅生活中，木兰成功隐瞒了自己的性别，与男性战友一同出生入死。当“女郎”身份被揭示时，更突出了她的机智和坚韧，她突破了传统女性在军事领域的限制，展现出非凡的能力。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“归来见天子，天子坐明堂”中的相关称呼</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">木兰归来后，面对“天子”，她是被召见的对象。这里的称呼体现了木兰与皇权的关系，她因战功受到天子的接见和赏赐，但木兰并不贪恋功名利禄，而是选择回归故乡，这显示出她的淡泊名利和不慕虚荣。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“爷娘闻女来”“当窗理云鬓，对镜帖花黄”中的“女”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">归家后的木兰，被父母称为“女”，她又恢复了在家中的女儿身份。“当窗理云鬓，对镜帖花黄”的描写，展现出木兰作为女性爱美的一面，以及回归家庭后的温馨与从容，体现了她性格中的细腻和温柔。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">通过这些人称词语的变化，木兰的形象更加丰富多元，她既是孝顺勇敢的女儿、英勇善战的战士，又是淡泊名利、热爱生活的女性，成为中国文学史上经典的巾帼英雄形象。</p>